"Nie je nikto, kto by bol ako ostrov."
(John Donne)
Spoločnosť sa skladá z mnohých jednotlivcov, ktorív mnohých ohľadoch podobné, ale tiež veľmi odlišné, pokiaľ ide o ich ašpirácie a výhľady na svet, skúsenosti a vnímanie reality. Morálkou, ktorá nás spája, sú tie osobitné pravidlá akceptované v ľudskej komunite, ktoré definujú určitý všeobecný pohľad na také kategórie plánu, ako sú dobro a zlo, správne a nesprávne, dobré a zlé.
Morálka je v roku 2007 definovaná ako normy správaniaspoločnosť, ktorá bola vytvorená po mnoho storočí a slúži na správny vývoj človeka v ňom. Samotný pojem pochádza z latinského slova mores, čo znamená pravidlá akceptované v spoločnosti.
V morálke, ktorá je do značnej miery rozhodujúcana reguláciu života v spoločnosti existuje niekoľko základných čŕt. Jeho základné požiadavky na všetkých členov spoločnosti sú rovnaké bez ohľadu na situáciu. Pôsobia dokonca aj v situáciách, ktoré sú mimo oblasti zodpovednosti právnych zásad a vzťahujú sa na také oblasti života, ako je kreativita, veda, výroba.
Normy verejnej morálky, inými slovami, tradície,významné v komunikácii medzi konkrétnymi jednotlivcami a skupinami ľudí, umožňujú „hovoriť rovnakým jazykom“. Právne zásady sú kladené na spoločnosť a ich nedodržiavanie má dôsledky rôznej závažnosti. Tradície a morálne normy sú dobrovoľné, každý člen spoločnosti s nimi súhlasí bez nátlaku.
V priebehu storočí morálne normy preberalirôzne druhy. V primitívnej spoločnosti bol taký princíp ako tabu nespochybniteľný. Ľudia, ktorí boli oslavovaní ako prenášači vôle bohov, boli prísne regulovaní ako zakázané akcie, ktoré by mohli ohroziť celú spoločnosť. Po ich porušení nevyhnutne nasledoval najprísnejší trest: smrť alebo vyhnanstvo, ktoré bolo vo väčšine prípadov rovnaké. V mnohých tradičných spoločnostiach je tabu stále zachované. Ako morálna norma sú tu tieto príklady: človek nemôže byť na území chrámu, ak osoba nepatrí do kasty duchovenstva; nemôžete mať deti od svojich príbuzných.
Morálna norma je nielen všeobecne uznávaná, ale ajv dôsledku jeho stiahnutia nejakým vrcholom to môže byť aj zvyk. Ide o opakujúci sa postup, ktorý je obzvlášť dôležitý pre udržanie určitého postavenia v spoločnosti. Napríklad v moslimských krajinách sú tradície ctené viac ako ostatné morálne normy. Zvyky založené na náboženskom presvedčení môžu v strednej Ázii stáť život. Pre nás, ktorí sme si viac zvykli na európsku kultúru, je legislatíva analógom. Má to na nás rovnaký účinok, aký majú na moslimov tradičné morálne normy. Príklady v tomto prípade: zákaz pitia alkoholu, uzavreté oblečenie pre ženy. Pre našu slovansko-európsku spoločnosť sú zvyky: piecť palacinky na Palacinkový deň, oslavovať Nový rok vianočným stromčekom.
Medzi morálnymi normami sa rozlišuje aj tradícia -poradie akcií a spôsob správania, ktorý v priebehu času pretrváva, sa dedia z generácie na generáciu. Tradičné morálne normy, príklady. V tomto prípade zahŕňajú: oslavu nového roka vianočným stromčekom a darčekmi, možno na určitom mieste, alebo ísť na Silvestra do kúpeľov.
Existujú aj morálne pravidlá - tie pravidláspoločnosti, ktoré si človek vedome definuje pre seba a dodržiava túto voľbu a rozhoduje, čo je pre neho prijateľné. Pokiaľ ide o takú morálnu normu, príklady v tomto prípade: dajte prednosť tehotným a starším ľuďom, pri výstupe z transportu dajte žene ruku, žene otvorte dvere.
Jednou z funkcií je vyhodnocovanie.Morálka skúma udalosti a akcie, ktoré sa odohrávajú v spoločnosti z hľadiska ich užitočnosti alebo nebezpečenstva pre ďalší rozvoj, a potom vydáva svoj verdikt. Realita rôzneho druhu sa hodnotí z hľadiska dobra a zla, pričom tvorí prostredie, v ktorom možno každý z jej prejavov hodnotiť pozitívne aj negatívne. S pomocou tejto funkcie môže človek porozumieť svojmu miestu vo svete a formovať si svoje postavenie.
Rovnako dôležité sú regulačné opatreniafunkciu. Morálka aktívne ovplyvňuje vedomie ľudí, pričom často koná lepšie ako zákonné obmedzenia. Každý člen spoločnosti si už od detstva pomocou výchovy vytvára určité názory na to, čo sa dá a čo sa nedá robiť, a to mu pomáha napraviť svoje správanie tak, aby bolo užitočné pre neho samého a pre rozvoj všeobecne. Normy morálky regulujú vnútorné názory človeka, čo znamená jeho správanie, a interakciu medzi skupinami ľudí, čo im umožňuje zachovať zavedený spôsob života, stabilitu a kultúru.
Výchovná funkcia morálky je vyjadrená vže pod jeho vplyvom sa človek začína zameriavať nielen na svoje vlastné potreby, ale aj na potreby ľudí okolo seba, spoločnosti ako celku. Jedinec si rozvíja vedomie hodnoty potrieb ostatných účastníkov spoločnosti, čo zase vedie k vzájomnému rešpektu. Človek si užíva svoju slobodu, pokiaľ neporušuje slobodu ostatných ľudí. Morálne ideály, ktoré sú u rôznych jednotlivcov podobné, im pomáhajú lepšie si porozumieť a spoločne pôsobiť harmonicky, čo pozitívne ovplyvňuje vývoj každého z nich.
K základným morálnym zásadám akejkoľvek dobyexistenciu spoločnosti možno pripísať potrebe robiť dobré skutky a nepoškodzovať ľudí bez ohľadu na to, aké postavenie zastávajú, k akej národnosti patria, akého náboženstva vyznávajú.
Zásady normy a morálky sú nevyhnutné,hneď ako jednotlivci interagujú Bol to vznik spoločnosti, ktorá ich vytvorila. Biológovia, ktorí sa zameriavajú na štúdium evolúcie, tvrdia, že v prírode existuje aj princíp vzájomnej užitočnosti, ktorý sa v ľudskej spoločnosti realizuje prostredníctvom morálky. Všetky zvieratá, ktoré žijú v spoločnosti, sú nútené zmierniť svoje sebecké potreby, aby sa lepšie prispôsobili neskoršiemu životu.
Na morálku sa pozerá mnoho vedcov akovýsledok sociálneho vývoja ľudskej spoločnosti, ktorý je rovnakým prirodzeným prejavom. Hovorí sa, že mnohé zo zásad normy a morálky, ktoré sú zásadné, boli vytvorené pomocou prirodzeného výberu, keď prežili iba tí jednotlivci, ktorí dokázali správne komunikovať s ostatnými. Cituje sa napríklad rodičovská láska, ktorá vyjadruje potrebu chrániť potomstvo pred všetkými vonkajšími nebezpečenstvami, aby sa zaistilo prežitie druhu, a zákaz incestu, ktorý chráni populáciu pred degeneráciou zmiešaním príliš podobných génov, ktoré vedie k vzhľadu slabých detí.
Humanizmus je základným princípomnormy verejnej morálky. Je to chápané ako presvedčenie, že každý človek má právo na šťastie a nekonečné množstvo príležitostí na realizáciu tohto práva a že v jadre každej spoločnosti by mala byť myšlienka, že každý jej člen má hodnotu a je hodný toho, ochrana a sloboda ....
Základnú myšlienku humanizmu je možné vyjadriť vznáme pravidlo: „správaj sa k druhému tak, ako chceš, aby sa správali k tebe“. Druhá osoba v tomto princípe sa považuje za osobu, ktorá si zaslúži rovnaké výhody ako ktorákoľvek konkrétna osoba.
Humanizmus predpokladá, že spoločnosť by malazaručiť základné ľudské práva, akými sú právo na život, nedotknuteľnosť domova a korešpondencie, sloboda náboženského vyznania a výberu bydliska a zákaz nútenej práce. Spoločnosť by sa mala snažiť podporovať ľudí, ktorí majú z jedného alebo druhého dôvodu obmedzené schopnosti. Schopnosť prijať takýchto ľudí odlišuje ľudskú spoločnosť, ktorá nežije podľa prírodných zákonov s prirodzeným výberom, pričom odsúdi na smrť tých menej mocných. Humanizmus tiež vytvára príležitosti pre ľudské šťastie, ktorého vrcholom je realizácia jeho znalostí a schopností.
Humanizmus v našej dobe priťahuje pozornosť spoločnostina také univerzálne ľudské problémy, akými sú šírenie jadrových zbraní, environmentálne hrozby, potreba vývoja bezodpadových technológií a zníženie úrovne výroby. Hovorí, že obmedzenie potrieb a zapojenie každého do riešenia problémov, s ktorými sa stretáva celá spoločnosť, sa môže uskutočniť iba zvýšením úrovne vedomia a rozvojom spirituality. Formuje univerzálne ľudské morálne štandardy.
Milosrdenstvo sa chápe ako pripravenosť človekapomáhať ľuďom, ktorí to potrebujú, sympatizovať s nimi, vnímať svoje utrpenie ako vlastné a chcieť zmierniť svoje utrpenie. Mnoho náboženstiev venuje tomuto morálnemu princípu veľkú pozornosť, najmä budhizmus a kresťanstvo. Na to, aby bol človek milosrdný, je potrebné, aby nemal rozdelenie ľudí na „našich“ a „cudzích“, aby v každom videl „to svoje“.
V súčasnej dobe sa kladie veľký dôrazže človek by mal aktívne pomáhať tým, ktorí potrebujú milosrdenstvo, a je dôležité, aby poskytoval nielen praktickú pomoc, ale bol pripravený aj morálne podporovať.
Z morálneho hľadiska si rovnosť vyžadujeaby sa činy človeka hodnotili bez ohľadu na jeho sociálne postavenie a bohatstvo a zo všeobecného hľadiska, aby bol prístup k ľudskému konaniu univerzálny. Tento druh stavu môže existovať iba v dobre rozvinutej spoločnosti, ktorá dosiahla určitú úroveň v hospodárskom a kultúrnom rozvoji.
Tento morálny princíp môže byť vyjadrený vo fráze"Miluj svojho blížneho ako seba samého." Altruizmus predpokladá, že človek je schopný bezplatne urobiť niečo dobré pre iného, že to nebude služba, na ktorú treba odpovedať, ale nezaujatý impulz. Tento morálny princíp je veľmi dôležitý v modernej spoločnosti, keď život vo veľkých mestách navzájom odcudzuje ľudí, vytvára pocit, že starostlivosť o suseda je nemožná bez úmyslu.
Právo a morálka sú v tesnom kontakte, pretože spolu tvoria pravidlá v spoločnosti, majú však niekoľko významných rozdielov. Pomer noriem práva a morálky nám umožňuje identifikovať ich rozdiely.
Právne normy sú dokumentované a rozvíjanéštátom ako záväzné pravidlá, za ktorých nedodržanie nevyhnutne vyplýva zodpovednosť. Na hodnotenie sa používajú kategórie zákonných a nezákonných a toto hodnotenie je objektívne, postavené na regulačných dokumentoch, ako sú ústava a rôzne kódy.
Morálne normy a zásady sú flexibilnejšie a odlišnejšieľudí možno vnímať rôznymi spôsobmi, môžu tiež závisieť od situácie. V spoločnosti existujú vo forme pravidiel, ktoré sa prenášajú z jednej osoby na druhú a nie sú nikde zdokumentované. Morálne normy sú dosť subjektívne, hodnotenie je vyjadrené prostredníctvom konceptov „správnych“ a „nesprávnych“, ich nedodržiavanie v niektorých prípadoch nemôže viesť k vážnejším následkom ako verejná nedôvera alebo jednoducho nesúhlas. Porušenie morálnych zásad môže pre človeka viesť k výčitkám svedomia.
Je možné vysledovať vzťah medzi právnymi normami a morálkouveľa prípadov. Morálne zásady „Nezabiješ“, „Nepokradneš“ teda zodpovedajú zákonom stanoveným v Trestnom zákone, že pokus o ľudský život a jeho majetok vedie k trestnej zodpovednosti a uväzneniu. Konflikt zásad je možný aj vtedy, ak je porušenie zákona - napríklad eutanázia, ktorá je u nás zakázaná a ktorá sa považuje za vraždu osoby - odôvodniť morálnym presvedčením - samotná osoba nechce žiť, nie je nádej na uzdravenie, choroba mu spôsobuje neznesiteľnú bolesť.
Rozdiel medzi normami práva a morálky je teda vyjadrený iba v legislatíve.
V spoločnosti sa v tomto procese zrodili normy morálkyevolúcia, ich vzhľad nie je náhodný. Predtým boli potrební na to, aby podporovali spoločnosť a chránili ju pred vnútornými konfliktmi a stále vykonávali túto a ďalšie funkcie, rozvíjali sa a napredovali spoločne so spoločnosťou. Morálne normy boli a zostanú neoddeliteľnou súčasťou civilizovanej spoločnosti.
