На Иродов рођендан приређена је богата гозба,коју је заједно са гостима плесала млада девојка по имену Салома. Била је ћерка његовог партнера Иродијаде. Ироду се Саломија толико допала да јој је наредио да тражи шта год жели. Девојка је питала своју мајку за савет. Иродијада је наредила својој ћерки да затражи главу светог Јована на тацни. Сазнавши то, Ирод се узнемири, јер се веома уплашио гнева Божијег. Али обећање је обећање. Касније је захтев испуњен, пророкова глава је одсечена и Салома је донета на тацни.
Како легенда каже, глава је наставила да грдивладара и његове љубавнице за њихов однос. За то ју је Иродијада узела, убола јој језик иглом и закопала је у земљу. Жена царског домаћица је све то видела и тајно ископала главу светитеља. Јован (тако се звала домаћица) ставио ју је у посуду и сахранио на Маслинској гори недалеко од Иродовог имања. Тело Светог Крститеља сахранили су његови ученици.
После неког времена падоше сви зликовциБожија казна. Саломе је пропала кроз лед док је путовала дуж реке Сикорис. Ледена плоча јој је обезглавила, али тело никада није пронађено. Глава Саломина донета је Иродијади и Ироду на исти начин као што је то учињено својевремено са Јованом. Ирод је поражен када је Арефа (арапски краљ) покренуо своје трупе против њега. После тога Ирод и Иродијада су прогнани у Шпанију, где су умрли у сиромаштву и срамоти.
После неког времена, Џон је дошао у сну у двојеискушеницима јерусалимске цркве и показао на место сахрањивања његове главе. Ископали су светињу, ставили је у врећу и отишли кући. На путу су срели грнчара који је пристао да понесе драгоцено бреме. Ноћу му је Јован дошао у сну и замолио га да побегне од искушеника заједно са светињом.
У грнчарској породици пренета је глава изгенерација за генерацијом и, на крају, пала у руке суровом и властољубивом Евстатију. Користио је моћ из главе и преварио многе невине људе. После неког времена његове лажи су се откриле свима, а Евстатије је побегао из града у стиду и понижењу, закопавши главу у пећину. Заиста се надао да ће после неког времена поново моћи да је подигне. Али то се није догодило, Господ је заштитио светињу. Ту су се населили побожни пустињаци, који су на овом месту створили манастир. Године 452. свештеник манастира Маркела Јован је дошао у сну и показао место где је глава сахрањена. Светиња је премештена у Емесу, па у Цариград. Тако је Иван Головосек дошао до православаца.
Празник другог стицања Јованове главеПравославна црква празнује се 24. фебруара. По трећи пут, светињу је стекао патријарх Игњатије, који је своју главу пренео у цркву. Тренутно се део светиње чува у Риму, а други у Француској. Трећа стечевина се празнује по јулијанском календару 25. маја, овај дан је такође пости.
Људи кажу да на овај дан ништа није дозвољенорез, иначе ће потећи гримизна крв, стога је Головосек празник на који се није кувао боршч и, штавише, није јео, то је био велики грех за сељаке. Дозвољено је јести све немасно или не јести ништа. Хлеб се није могао резати, само ломити.
Уочи празника сељаци по народној традицијинаправио лутку без главе од глине. Увече на дан Головошека две девојке су узеле страшило и однеле га до реке. Након тога, сви окупљени су морали да га оплакују, као свог покојника. Након тога, лутка је узета и бачена у реку. Ово је персонификовао Јована Крститеља.
На овај дан је био обичај да се дели храна сиромашнима, потребитима и странцима.
Такође, Головосек је празник на који су се сељаци сећали погинулих у рату и молили се за војнике, јер се веровало да је њихова смрт веома слична неправедном одласку пророка.
Народ је говорио да ће дете рођено на овај празник целог живота бити несрећно.
У белоруским веровањима се говорило да мрље на месецу означавају Јованову главу.
Нежнији пол тог дана није смео да једе.
Головосек је празник на који је мушкарцима забрањено да се брију и шишају. Такође је било непожељно да се тог дана гледају у огледало, држе за главу и додирују заобљене предмете.
Придржавајте се свих предања и знамења на празник Усековања главе Јовановог, и Господ ће вас сигурно заштитити.
