Да ли је покора начин лечења, покушај исправљања особе или божанска казна? Која је сврха покоре и ко има право да је наметне? Покушајмо да схватимо.
Покора (у преводу са грчког „покора“ -„казна према закону“) је добровољно извођење верника одређених корективних радњи. Ово може бити дуга брза, дуга молитва, милостиња онима којима је потребна итд. Исповедник може наметнути покору; то не повлачи за собом кршење права верника. То је духовно исцељење, другим речима, то је лекција додељена у сврху ослобађања од греха, што рађа жељу за делима у име Бога.
Молитве и добра дела која су додељена у обликупокоре морају бити потпуно супротне савршеном греху. Необузданој особи се може доделити дужи пост, некоме ко је занесен световним пословима - често похађање цркве, појачане молитве, а онима који су подвргнути страсти среброљубља додељују се милосрдна дела.
Према свештенству, покајање јепосебна послушност која може излечити душу грешника, али не и казна. Нажалост, данас немамо јединствену праксу покајања. Многи свештеници или уопште не дају покајање, или прописују претешке, понекад неподношљиве за човека, што уместо стварања доводи до сузбијања и уништавања човека као хришћанина. Не постоји јединствено правило за одређивање „величине“ покоре. Понекад у цркву долазе људи који су веома далеко од духовног живота, али се искрено кају за своје грехе и тврде да им је потребна покора за прељубу или за неки други грешни чин. Игуман Нектариос тврди да би било погрешно именовати такву особу да свакодневно чита Покајнички канон, јер у њему неће разумети ни реч. Биће много ефикасније понудити му најједноставнију покору, на пример, дневне молитве са поклонима даће много веће резултате.
Пошто се покора преноси крозсвештеник је воља Божија, онда се то мора схватити озбиљно. У утврђеном временском оквиру (обично 40 дана), морате да извршите све додељене, ако је могуће, придржавајући се строгог распореда. Могуће су следеће врсте покоре:
Ако покајани из неког разлога не можеизврши покајање, мора се обратити свештенику који га је наметнуо за савет како најбоље поступити у овом случају, да би добио његов благослов. Ако је грех покајника веома озбиљан (убиство, издаја супружника), онда се поред основних правила може на одређени временски период додатно изрећи забрана причешћивања.
Побачај је тежак грех, одговорност зашто пада на оба супружника, посебно ако се сматрају верницима и схвате пуну тежину овог чина. Казне за побачену децу обично шаље сам Господ. Овај грех се може опростити ако је особа спремна да понизно поднесе казну за радњу коју је учинила током свог живота. Због тога се могу послати проблеми са децом, болести или потешкоће у породичном животу. За особу која је претрпела покору важно је да схвати да се све што јој се догађа шаље на раније побачаје, све то мора бити прихваћено беспоговорно, покајање, тражити опроштај од Бога и, наравно, никада више то у животу не поновити.
Иначе, покора је оно што можебити наметнут само од духовног водича. Ниједан свештеник-аутсајдер неће моћи у потпуности да разуме ситуацију особе, јер онај ко већ дуго посматра верника, зна све суптилности свог живота. Због тога, током исповести на ходочасничким путовањима, не треба тражити од монаха именовање за покајање, јер са свим својим духовним искуством и адекватношћу неће моћи у потпуности да схвати тренутну ситуацију.
Седма заповест Божје речи говори о забранибило која прељуба, односно свако кршење брачне верности и друге незаконите, ласцивне везе. Немогуће је унапред са сигурношћу рећи каква се покора може наметнути, све зависи од конкретног случаја, воље особе да се искупи за грех и одлуке самог ментора.
Па против којих поступака се грешеседма заповест? То је присан однос између мушкараца и жена који нису у законској заједници коју је одобрила црква. Казна за разврат може се изрећи екскомуникацијом на период од 7 година. Прељуба (издаја законитог мужа или жене), разузданост, хомосексуалност и лезбијство, искушења у сну су велики греси, али ово није потпуна листа њих.
Вреди слушати речи свештеника којикажу да ако духовни ментор не да покајање, сам Господ га поставља. Ако особа ово схвати и прихвати, резултат ће сигурно бити ефикасан. Међутим, ово је много тежи пут од читања канона на одређено време које је одредио свештеник.
