Достојевски је написао свој роман Злочин иказна "након тешког рада. У то време су уверења Фјодора Михајловича попримила верски призвук. Излагање неправедном друштвеном поретку, потрага за истином, сан о срећи целог човечанства у овом су се периоду у његовом лику комбиновали са неверица да се свет може променити силом.Писац је био уверен да се зло не може избећи ни у једној структури друштва.веровао је да потиче из људске душе.Федор Михајлович је покренуо питање потребе моралног побољшања свих људи. Стога је одлучио да се окрене религији.
Соња Мармеладова и Родион Раскољников - двеглавни лик дела. Изгледа да су два супротна тока. Идејни део „Злочина и казне“ је њихов поглед на свет. Сонечка Мармеладова је морални идеал писца. Носилац је вере, наде, симпатије, љубави, разумевања и нежности. Према Достојевском, управо би то требало да буде свака особа. Ова девојка је оличење истине. Веровала је да сви људи имају једнако право на живот. Сонечка Мармеладова била је чврсто уверена да је немогуће постићи срећу злочином - ни туђим ни својим. Грех увек остаје грех. Није важно ко је то урадио и у име чега.
Родион Расколников и Сониа Мармеладова постојеу различитим световима. Попут два супротна пола, ови јунаци не могу да живе једни без других. Идеја побуне оличена је у Родиону, док Сонечка Мармеладова персонификује понизност. Ово је дубоко религиозна и високо морална девојка. Она верује да живот има дубоко унутрашње значење. Родионове идеје да је све што постоји бесмислено су јој несхватљиве. Сонечка Мармеладова у свему види божанску предодређеност. Она верује да ништа не зависи од особе. Истина ове хероине је Бог, понизност, љубав. За њу је смисао живота велика снага саосећања и саосећања са људима.
Раскољников, пак, немилосрдно и страсно суди свету.Не може да трпи неправду. Отуда његов злочин и душевне боли потичу из дела „Злочин и казна“. Сонечка Мармеладова, попут Родиона, такође прелази преко себе, али то чини на сасвим другачији начин од Раскољникова. Јунакиња се жртвује другим људима, и не убија их. У овоме је аутор оличио идеју да човек нема право на личну, себичну срећу. Стрпљењу се мора научити. Истинска срећа може се постићи само патњом.
Према мисли Фјодора Михајловича, личносттреба да осећате одговорност не само за своје поступке, већ и за свако зло учињено на свету. Зато Соња осећа да је и она крива за злочин који је починио Родион. Она прима дело овог јунака к свом срцу и дели његову тешку судбину. Раскољников одлучује да открије своју страшну тајну управо овој хероини. Њена љубав га оживљава. Она васкрсава Родиона у нови живот.
Слика Сонецхке Мармеладове је отелотворењенајбоље људске особине: љубав, вера, пожртвованост и целомудреност. Чак и окружена пороцима, приморана да жртвује сопствено достојанство, ова девојка задржава чистоћу своје душе. Не губи веру у чињеницу да у удобности нема среће. Соња каже да „човек није рођен за срећу“. Купује се патњом, мора се зарадити. Пала жена Соња, која јој је упропастила душу, испоставља се „човеком високог духа“. Ова хероина се може ставити у исту "категорију" са Родионом. Међутим, она осуђује Раскољникова због његовог презира према људима. Соња не може да прихвати његову „побуну“. Али јунаку се чинило да је његова секира подигнута у њено име.
Према Фјодору Михајловичу, ова хероинаоличава руски елемент, народни принцип: понизност и стрпљење, љубав према Богу и према човеку. Сукоб Соње и Родиона, њихови супротни светоназори су одраз унутрашњих противречности писца који су му узнемирили душу.
Соња се нада чуду, Богу.Родион је уверен да Бога нема, и бесмислено је чекати чудо. Овај јунак открива девојци бескорисност њених илузија. Раскољников каже да је њено саосећање бескорисно, а жртве бесплодне. Није уопште због срамне професије Сонецхка Мармеладова грешница. Карактеризација ове хероине, коју је дао Раскољников током судара, не подноси критику. Верује да су њен подвиг и жртве узалудни, али на крају дела управо га ова хероина оживљава.
Одведена животом у очајну ситуацију, девојкопокушавајући да учиним нешто пред смрћу. Она, попут Родиона, делује по закону слободног избора. Међутим, за разлику од њега, она није изгубила веру у човечност, што примећује Достојевски. Сонецхка Мармеладова је хероина којој не требају примери да би разумела да су људи љубазни по природи и заслужују најсветлији удео. Она је, и само она, способна за саосећање са Родионом, јер је није срамота ни ружноћа његове друштвене судбине, ни физичка ружноћа. Соња Мармеладова продире у суштину душе кроз њену „красту“. Не жури никоме да суди. Девојчица схвата да иза спољашњег зла увек стоје неразумљиви или непознати разлози који су довели до зла Свидригаилова и Раскољникова.
Ова девојка стоји ван закона света који је муче.Њу новац не занима. Она је добровољно, желећи да прехрани породицу, отишла до панела. И њеном неуништивом и чврстом вољом није починила самоубиство. Када се ово питање поставило пред девојчицом, она је пажљиво размислила и одабрала одговор. У њеном положају самоубиство би било себичан чин. Захваљујући њему била би избављена од муке и срама. Самоубиство би је извукло из смрдљиве јаме. Међутим, помисао на породицу није јој дозволила да се одлучи на овај корак. Мера одлучности и воље Мармеладове много је већа него што је претпоставио Раскољников. Да би одбила самоубиство, требало јој је више еластичности него да би извршила ово дело.
Разврат за ову девојку био је гори од смрти. Међутим, понизност спречава самоубиство. Ово открива сву снагу карактера ове хероине.
Ако једном речју дефинишете природу ове девојке,та реч је љубавна. Љубав према ближњем била је активна. Соња је знала да одговори на бол друге особе. То је било посебно очигледно у епизоди Родионовог признања убиства. Овај квалитет чини њену слику „савршеном“. Пресуду у роману аутор изриче са становишта овог идеала. Фјодор Достојевски је, по угледу на своју хероину, представио пример опраштања, свеобухватне љубави. Она не познаје завист, не жели ништа заузврат. Ова љубав се може назвати и неизреченом, јер девојчица никада не говори о њој. Међутим, овај осећај је преплављује. Само у облику радњи излази, али никада у облику речи. Тиха љубав само постаје лепша од овога. Чак се и очајни Мармеладов клања пред њом.
Луда Катерина Ивановна такође се клања пред девојчицом. Чак и Свидригаилов, овај вечни развратник, поштује Соњу због ње. О Родиону Раскољникову да и не говоримо. Њена љубав је излечила и спасила овог јунака.
Аутор дела рефлексијом иморалне претраге су дошле до идеје да свака особа која пронађе Бога на свет гледа на нов начин. Почиње да то преиспитује. Због тога у епилогу, када се описује морално васкрсење Родиона, Фјодор Михајлович пише да „започиње нова историја“. Љубав Сонечке Мармеладове и Раскољникова, описана на крају дела, најсветлији је део романа.
Достојевског, праведно осудивши Родиона због свогпобуна, оставља победу Соњи. У њој он види највишу истину. Аутор жели да покаже да патња прочишћава, да је боља од насиља. Највероватније би у наше време Сонечка Мармеладова била изопштеник. Слика у роману ове хероине предалеко је од норми понашања прихваћених у друштву. И неће сваки Родион Раскољников данас патити и патити. Међутим, све док „свет стоји“, душа човека и његова савест су увек живи и живеће. То је бесмртно значење романа Достојевског, који се с правом сматра великим писцем-психологом.
