Слика Рубенса „Силазак са крста“ - религиозни аскетизам

Рубенсова слика „Силазак са крста“ (1612 -1914) други је од великих олтарских олтара, који је насликан за катедралу Госпе у Антверпену.

Историјски део

Дело се састоји из три дела.Лево - „Сусрет две сестре“, централно - „Силазак са крста“ и десно - „Сусрет“. Силазак са крста је Рубенсова слика, насликана у барокном стилу под утицајем венецијанске школе. Шема боја, као и светлосне светлости, подсећају на дела Каравађа из римског периода, који је поставио темеље реализму и од малих ногу размишљао о крхкости живота.

Основа се сматра централном плочом 421к311 цм.Две бочне су му по висини једнаке, а у ширини су 153 цм. Рубенсова слика „Силазак са крста“ написана је за једну од бочних капела Цеха аркебузира. Ово дело никада није напустило Фландрију. Само га је Наполеон, освојивши земљу 1794. године, одвео у Париз. После пораза 1815. године, Рубенсова слика „Силазак са крста“ вратила се у домовину.

Марија и Елизабета

Леви пано описује сусрет Марије и Елизабете после Благовести, када је средовечна и без деце Елизабетх коначно затруднела.

У то време беба је скочила у Маријину материцу иЈелисавета је била испуњена светим духом и свечано и одушевљено најавила Богородици своју будућност. Постоји претпоставка да је млада трудна супруга Исабелла Брандт послужила као Рембрандтов узор за Мари. С лева на десно појављује нам се живот Спаситеља - слика Рубенса „Силазак са крста“.

Композициони центар

У средишњем панелу је девет облика.Композицијски се налазе дијагонално. То даје динамику акцији. Држећи тканину рукама и зубима, радници који су на врху пажљиво и пажљиво уклањају Христово тело са степеништа.

Свети Јован у црвеним хаљинама стоји једном ногомна степеницама. Цела његова фигура се савила да подржи тело на најенергичнији начин. Овако Рубенс приказује Силазак са крста. Једно Спаситељево стопало, са крвавим траговима ноктију, лако додирне Магдаленино лепо раме са златном косом. Тело Христово с главом спуштеном на раме којекоји нису унакажени смрћу, дају најтачнију представу о горчини краја живота. О томе говори слика Рубенса „Силазак са крста“. Тело Спаситеља без снаге клизи преко вела, што сви пажљиво подржавају. Јосипа Арамејског и Никодима, смештени са стране степеништа, заједно са радницима чине квадрат. Богородица у плавој жалосној одећи пружа руке Сину. У десном углу поред степеништа налази се бакарни слив, где се сакупљају ексери, трнова круна и Распеће у упеченој крви. Дневно светло се гаси. Гомила знатижељника се већ разишла.

Лева табла - Састанак

Приказује бившег римског Репева, а сада светог Кристофора, заштитника реда Аркуебусиер, који је наручио слику, у сусрету са Светим дететом како би га однео преко реке.

Дете је било веома тешко, јер је поднело све недаће света. Касније је Христос крстио џина Репева под именом Цхристопхер.

„Силазак са крста“ - Рубенсова слика, на којој је онвољно или невољно показао је своју техничку вештину у свом сјају. Рубенс је створио Христову слику, откривајући је у целости. Сликар је постао не само велики секуларни, већ и највећи религиозни уметник. Боја, форма и композиција пружили су објашњење, тумачили веру његових савременика. Овим је завршен опис слике Петера Рубенса „Силазак са крста“.