Време не мирује.Друштво и сам живот непрестано се крећу напред, чинећи своја прилагођавања већ успостављеним правилима. Али то се дешава код свакога на различите начине и не увек у складу са законима морала и савести.
Друга половина 20. века постала је засићенавременске промене у историји земље. А достигнућа научне и техничке индустрије, која су допринела преласку на виши степен развоја, често су доводила до озбиљних противречности у друштву. Један од таквих примера је изградња моћне електране, хидроелектране Братск, недалеко од родног села писца, Аталанке. Као резултат тога, ушао је у поплављену зону. Чинило би се као ситница: уништити мало село како би целој земљи донело значајну корист. Али нико није размишљао о судбини његових старих становника. Еколошка равнотежа је нарушена услед мешања у природни ток развоја природе.
Радња почиње на пролеће, али симболичнасхватање овог времена као рађања новог живота је у овом случају непримењиво. Напротив, управо у овом тренутку селом се пронела вест о њеној скорој поплави.
У средишту приче су трагичне судбине њених домородацастановници: Дариа, Настасиа, Катерина, „старе старице“ које су сањале да окончају свој живот овде и склониле бескорисног Богодула (постоје асоцијације на свету будалу, луталицу, побожног човека). И сада им се све руши. Нити приче о удобном стану у новом селу на обали Ангаре, нити ватрени говори младих (Андреја - Даријиног унука) да је ово потребно земљи, не могу их уверити у упутност уништавања њиховог дома. Старице се окупљају свако вече на шољици чаја, као да покушавају да уживају у међусобној комуникацији пре растанка. Реците збогом сваком кутку природе, тако драгом срцу. Све ово време Дарија покушава да повремено врати свој живот, свој живот и своје село, труди се да ништа не пропусти: за њу је "цела истина у њеном сећању".
Све ово величанствено посматра невидљиви Мајстор: нити је у стању да спаси острво, а за њега је ово и опроштај од Матере.
И трагичан крај:заробљени у магли, изгубљени насред реке, људи у чамцу, који су у животу изгубили оријентацију. Међу њима је и син главног јунака Павела, који никада није успео да му отме дом из срца. И старице које су остале на острву у време његове поплаве, а са њима и невина беба. Узвишен, непрекинут - ни ватра га није однела, ни секира, па чак ни савремена моторна тестера - ариш као доказ вечног живота.
Непретенциозан заплет.Међутим, деценије пролазе, а дело Распутина и даље не губи на значају: уосталом, аутор у њему поставља врло важна питања у вези са развојем друштва. Најважнији су:
А такође и еколошки проблеми: која је пријетња човјечанству уплитањем у природни развој природе? Зар такви поступци неће постати почетак трагичног краја његовог постојања?
Чувар вековних традиција, веран сећању насвоје врсте, поштујући места на којима јој је живот прошао - тако се види главна јунакиња приче. Син и његова породица отишли су у село, једна радост - њихов долазак једном недељно. Унук углавном не разуме и не прихвата њена уверења, јер се ради о особи друге генерације. Као резултат тога, усамљене старице, попут ње саме, за њу постају породични људи. Она проводи време са њима и дели своје бриге и мисли.
Анализа дела почиње ликом ДаријеЗбогом Матера. Помаже да се схвати колико је важно не изгубити контакт са прошлошћу. Главно убеђење хероине је да нема живота без сећања, јер се као резултат губе морални темељи самог постојања особе. Тако једна неупадљива старица постаје за Распутина и његове читаоце мером савести. Управо ови неупадљиви јунаци га, према аутору, највише привлаче.
Важна тачка у разумевању унутрашњег светаДариа постаје епизода у којој свој дом „припрема“ за смрт. Очигледна је паралела између декорације куће која ће бити спаљена и покојника. Распутин у опроштај од Матере укључује детаљан опис како га јунакиња „пере“ и избељује, украшава свежом јелом - све како треба при растанку са покојником. Она види живу душу у својој кући, обраћа му се као најдраже створење. Никада неће схватити како особа (мисли се на Петруху, сина њеног пријатеља) може својим рукама запалити кућу у којој је рођена и живела.
Још једна кључна сцена, без које је немогућеанализа рада "Збогом Матера" - ово је уништавање гробова на локалном гробљу. Никакве добре намере не могу објаснити овакав варварски чин власти, који се дешава пред становницима. На бол због напуштања гробова драгих људи ради утапања, додат је још један - да се види како се крстови пале. Зато су старице морале да устану да их заштите штаповима. Али било је могуће „урадити ово чишћење на крају“ како га становници не би видели.
Где је нестала савест?И такође - једноставно поштовање људи и њихових осећања? Ово су питања која су поставили Распутин ("Збогом мајци", иначе, није једино дело писца на ову тему) и његови ликови. Заслуга аутора је што је успео да читаоцу пренесе врло важну идеју: свака државна реорганизација треба да буде у корелацији са особеностима начина живота људи, особеностима људске душе. Ту почиње поверење једно у друго и сваки однос међу људима.
Одакле долазе људи попут радника СЕС -а иПетруха? И сви њени становници не третирају уништење Матере на исти начин као ових пет старица. Клавка се, на пример, само радује прилици да се усели у удобну кућу.
Опет се сећам Даријиних речи о томе шта то значида се човек сећа својих корена, предака, закона моралности. Стари људи одлазе, а заједно са њима нестају и искуство и знање нагомилано вековима, који никоме у савременом свету нису од користи. Млади увек негде журе, праве грандиозне планове, веома далеко од начина живота који су имали њихови преци. А ако се Павел, Даријин син, и даље осећа нелагодно у селу: оптерећен је новом кућом коју је неко саградио „не за себе“, и глупо лоцираним зградама, и земљом на којој ништа не расте, онда њен унук Андреј, уопште више не схвата да може задржати особу на тако напуштеном острву као што је Матера. За њега је главна ствар напредак и изгледи које отвара људима.
Веза међу генерацијама прилично је хаотична тема."Збогом Матера" на примеру једне породице показује како се изгубила: Дариа свето поштује своје претке, њена главна брига је да превезе гробове до земље. Павел мисли да је таква помисао чудна, али се ипак не усуђује да одмах одбије мајку. Иако захтев није испуњен: има довољно других проблема. А унук уопште не разуме зашто је то потребно. Па шта можемо рећи о онима који „само раде свој посао“ да очисте територију - коју реч су измислили! Међутим, не може се живети у будућности без сећања на прошлост. Зато се историја и пише. И моралне вредности се чувају тако да се грешке не понављају у будућности. Ово је још једна важна идеја коју аутор покушава да пренесе савременику.
Распутин, као човек који је одрастао у селу,Руска душа, брине друго питање: хоће ли друштво изгубити своје корене, пореклом из очеве куће? За Дарију и друге старице, Матера је место одакле потиче њихов клан, традиције које су се развијале вековима, савези предака, чији је главни циљ заштита дојиље. Нажалост, млади лако напуштају своје домове, а с њима губе и духовну везу са својим домом. Анализа рада доводи до таквих суморних размишљања. Опроштај од Матере може бити почетак губитка моралне подршке која подржава особу, а пример за то је Паул, који се нашао у финалу између две банке.
Прича почиње описом лепоте острва, а недирнут цивилизацијом, задржавајући своју исконскост. Пејзажне скице имају посебну улогу у преношењу ауторске идеје. Анализа дела „Збогом Матера“ омогућава нам да схватимо да је особа која се дуго сматрала господаром света дубоко у заблуди. Цивилизација никада не може надвладати оно што је створено пре ње. Доказ је непрекинути, моћни ариш који ће штитити острво до тренутка његове смрти. Он није подлегао човеку, задржавајући доминантно начело.
Садржај једног од најбољих дела В.Распутин и много година касније звучи као упозорење. Да би се живот наставио даље, а веза са прошлошћу није изгубила, потребно је увек да се сећамо својих корена, да смо сви деца исте мајке земље. И свачија дужност је да на овој земљи не буду гости или привремени становници, већ чувари свега што су акумулирале претходне генерације.
