Вероватно било која особа која живи на пост-совјетскомпростор, барем једном чуо реч "Гопник". Субкултура се појавила у двадесетом веку и постала је веома честа након распада Совјетског Савеза.
На почетку 20. века изразГопник. У то време, субкултура још није била јасно формирана и ова дефиниција примењена је само у оквиру Санкт Петербурга. Двадесетих година прошлог века, на периферији града (који се већ звао Лењинград), постојала је округ за децу и тинејџере хулигане. "Урбани хостел пролетаријата" међу становницима града је звао скраћеница ГОП. Отуда име, које се постепено ширило широм Совјетског Савеза.
Већ касних 80-их година међу великим младимаградови су почели да истичу очигледно гопник. Субкултура је била најчешћа међу младим покретима. Међутим, сложеност њеног детаљног истраживања лежи у чињеници да се гопники не повезују са припадношћу одређене друштвене групе. Штавише, таква генерализација узрокује њихову агресију. Појава гопова повезана је са колапсом Совјетског Савеза. Поред бруталне економске кризе, дошло је до фундаменталне промјене у систему вриједности. У деведесетим годинама, ситуација у криминалу је оштро погоршана. Многи људи преферирају зарађивање илегалним средствима. И најчешће се односила на криминални свет, живећи по такозваним зоновским концептима.
Жеља да се потврди је проузрокованалоше образовани и сиромашни слојеви становништва желе да буду слични "властима", овако се појавио Гопник. Субкултура је одмах стекла одређене карактеристике. Најчешће, сви омладински покрети имају одређене спољне знакове који их разликују од других чланова друштва. Ово је првенствено стил одјеће, фризура, сленг, манира.
Гопник има одређени стил одеће.Због масовног карактера и недостатка самоидентификације као члана одређене друштвене групе, за Гопник не постоје посебне продавнице или брендови (као у ситуацији са панкама, раперима и другим културама). Одећа је супротна од уредности и "интелигенције" - канона одјеће које је усвојило друштво. Свако лице обучено у непотребно, према Гопник-у, стилски одјећа узрокује агресију. Сами гопс носи углавном спортске ствари. Ово су панталоне и кошуља (понекад с капуљачом). Као ципеле - патике или ципеле (често само за спортско одело). Због своје ниске финансијске ситуације, они не могу приуштити скупу одећу познатих брендова. Због тога су најчешће лажне ствари брендова попут Адидаса, Никеа, Реебока и других.
Симбол "јасноће" је такође класичанцрна кожна јакна носена преко тренирке. Овај стил је дошао из криминалних кругова с којима се гоп сарађује. Омладинска субкултура Гопник пориче и презире било коју модну фризуру. Дакле, као фризура бирају своје једноставне фризуре. Најчешће је то "кутија" или само фризура "ћелав". Девојке, напротив, хаљине су превише контрастно и дефитентно да би истакле свој род.
Ко је такав Гопник постао познат захваљујући њиховомособине понашања. Најчешће су на улици у њиховој области. У великим градовима, борбе се често појављивале између представника различитих округа у фиктивним приликама. Гопа шетају групе од неколико људи. Омиљена места - ово је слабо освијетљен простор са присуством клупа или столова. Како забава Гопник пије алкохол и пуши цигарете. Пластична боца јефтиног пива, пакет семена сунцокрета и цигарета иза уха су непрекидни атрибути типичног гопника.
Посебна врста забаве су борбе имање пљачке. Гопи нападају групу такозваних сисара (некажњавајућих чланова друштва) с циљем додјеле њихове имовине - мобилних телефона, џепарца и драгог накита. Најчешће, напади се не јављају ради добитка, већ због самопоуздања. Нестабилно емоционално стање у окружењу гопника често доводи до сукоба унутар своје групе. Главна ствар за гопе је имагинарно поштовање, које се, према њиховим пресудама, може постићи демонстрирајући своју физичку супериорност над другим људима.
Животни стил Гопник нашао је свој одраз у популарној култури. На првом месту - ово је музика, у којој постоји жаргон гопника. Омиљени жанрови - шансон, "патсански" рап, примитивни поп.
