Модерно урбанизовано друштво, углавноммултикултурна, обухвата велики број субкултура дефинисаних у социологији (такође у антропологији и културолошким студијама) као групе људи чији се интереси и уверења разликују од интереса опште културе.
Савремене омладинске субкултуре суукупност култура малолетничких група, различитих стилова, интересовања, понашања, показујући одбацивање доминантне културе. Идентитет сваке групе у великој мери зависи од друштвене класе, пола, интелигенције, општеприхваћене моралне традиције, националности њених чланова, коју карактерише преферирање одређеног музичког жанра, стила одеће и фризура, окупљања на неким местима, употребе жаргона, који обликује симболику и вредности. Али треба имати на уму да данас сваку групу не карактерише строг идентитет, она се може променити, другим речима, појединци се слободно крећу из једне групе у другу, различити елементи из различитих мешавина субкултура, за разлику од класичних индивидуалних категорија.
Постоји много студија и теоријау вези са развојем ових култура, укључујући концепт пропадања морала. Неки историчари тврде да до око 1955. године, субкултура младих као таква није постојала. Пре Другог светског рата, млади људи који су се звали искључиво децом све док нису достигли пунолетство, у сваком случају, говорећи о западном друштву, имали су врло мало слободе и никаквог утицаја.
Међутим, неки историчари то тврдеомладинска субкултура могла се појавити и раније, између светских ратова, наводећи као стил флапера. Била је то "нова раса" девојчица 1920-их. Носили су кратке сукње, крали косу, слушали модерни џез, прекомерно сликали лице, пушили и пили алкохол, возили аутомобиле, углавном показали непоштовање онога што се сматра прихватљивим понашањем.
Сегодня не существует какой-то одной доминирующей групе. Омладинске субкултуре у модерној Русији су углавном облици западних омладинских култура (на пример, емо, Готи, хип-хокери), али карактеришу их руске специфичности.