Телеологија је ... Онтологија и религиозне студије

Телеологија је доктрина заснована начитав комплекс филозофских дисциплина. Кроз ово последње проучава се суштина Бога као једног ствараоца, утврђује скривена суштина његових речи и дела. Телеологија у филозофији је такође скуп дефиниција које објашњавају какав посао људи треба да раде на себи како би се што више приближили знању о религијском значењу.

Порекло телеологије

Телеологија је скуп одредби које су коришћене за објашњење структуре околног света у митологији и филозофији античке Грчке. И сам Аристотел се бавио развојем доктрине.

У 17. веку настава је почела да гравитира применихемијско и физичко знање за одређивање истинске божанске суштине. Али као што је пракса показала, такав приступ се показао неефикасним за објашњавање неких ствари повезаних са питањем људског порекла, неких појава у природи и процеса који се дешавају у друштву.

За телеологе је вера одавно билаглобална истина која не захтева оправдање. Међутим, ова доктрина и даље користи методе других наука, посебно филозофије и логике. Тако су телеолози формирали читав систем објективних, по њиховом мишљењу, аргумената који се користе за јачање верских норми, за борбу против алтернативних лажних учења и мишљења која верници сматрају јеретичким.

Која је разлика између телеологије и филозофије?

Филозофска учења допуштају некеваријабилност мисли у односу на исти проблем. Телеологија у филозофији је пре претпоставка да Бог заиста постоји. Проучавајући питање, мисао се може развијати и у једном и у супротном смеру.

Директно телеологија у својој истиниманифестација је догматскије учење. Овде се првобитно узима истина да Бог постоји. Штавише, таква догма је ван сваке сумње. Односно, током разумевања учења, особа је максимално укључена у свој положај.

Религиозне студије и телеологија - дефинисање разлика

Као што видите, телеологија је у великој мери наука о Богу и тражење питања о сврсисходности остајања без вишег створитеља. У овом случају, по чему се разликује од истих веронаука?

Вреди напоменути да религиозни научници анализирајусве врсте божанског учења. Пре свега, ствари повезане са Богом сматрају културним феноменом. Све се ово проучава у контексту историјских догађаја. Супротно томе, телеолози проучавају само онај дијалог који се води између Бога и човека, према информацијама из светих расправа.

Студиј телеологије у високом образовању

2015. године усвојила је влада наше земљеуредба о увођењу телеологије у општи образовни програм универзитета. Касније је одлучено да ће увођење таквих одељења у институте и универзитете бити у потпуности на добровољној основи.

Телеологија је наука која се данас проучавау посебним, уско фокусираним образовним институцијама, посебно местима у којима се одвија обука свештеника. Од данас увођење таквих програма на универзитетима изгледа тешко због недостатка довољног броја квалификованих наставника, литературе и методолошких алата.

Шта је онтологија?

Овај концепт је први представио филозофГоклениус у расправи „Филозофски лексикон“, која је написана 1613. Онтологија у филозофији је доктрина која покушава све да дефинише као такву. Једно време су се древни грчки филозофи Платон, Хераклит и Парменид делимично бавили питањима онога што проучава онтологија.

Специфичност представљене наставе јенастојећи да размотри проблем бића, одлике функционисања свих ствари и процеса који утичу на људски живот. Ови задаци су се решавали на различите начине у одређеним историјским периодима:

1. У антици је онтологија у филозофији првенствено трагање за принципима, како материјалним, тако и духовним, из којих све постоји.
2. У средњовековном периоду онтологија је већ покушаваларазмотрите над-постојање бића. Другим речима, средњовековни филозофи веровали су да је постојање закона природе и човека немогуће без врховног творца.
3. У модерно доба онтолошка доктрина се померила ка тражењу начина за добијање научног знања како би се објаснило све што постоји. Међутим, Бог је остао централни стуб науке.

У закључку

Као што видите, телеологија, заједно са онтологијомпредставља доктрину о сврсисходности бића. Овде се догме граде на проучавању речи једног творца. Бог се посматра као почетак, алфа и омега, и крај свега.

Један стваралац у телеологији није невидљивкосмичка енергија. Бог је овде представљен као свемоћно биће, обдарено вољом и разумом. Кроз њега се човеку открива истина, природа свега што постоји. Проучавање телеологије претпоставља не само тражење суштине околног света, већ и сазнање ствараоца, његово величање, развој осећаја послушности у себи.

Подучавање на свет гледа као на прилично боланместо испуњено мноштвом невоља и разочарања. Полазећи од овога, одбацујући телеологију, особа се осуђује на патњу не схватајући одређени правац у животу. Према апологетама доктрине, без телеологије трошимо живот и на крају губимо душу.