Филозофија је наука која никога не оставља за собомравнодушан. Није изненађујуће, јер то боли сваког човека, покреће најважније унутрашње проблеме. Све нас посећују филозофске мисли, без обзира на пол, расу и класу. Као што се испоставило, хиљадама година људе брину иста основна питања, одговори на које још увек нису пронађени. Упркос томе, постоје многе филозофске школе и трендови који не напуштају своје покушаје откривања тајни универзума.
Шта је прво - материја или дух?Ово питање већ дуго дели мислиоце на супротстављене таборе. Као резултат, појавили су се главни филозофски токови - материјализам, идеализам и дуализам. Адепти сваке школе развијају своје идеје, одбацујући све што им је у супротности. Међутим, свака од ових струја изнедрила је безброј грана, које до данас налазе одговор у срцима људи.
Материјализам је филозофски тренд који тврди да је материја примарна и само она има значење. Ова школа је доминирала Енглеском и Француском КСВИИ-КСВИИИ века, као и у социјалистичким државаманово време. Материјалисти се ослањају на суве, доказане чињенице. Воле природне науке попут хемије, физике, математике и биологије, активно их користе у споровима са идеалистима. Материјалиста већину својих изјава може да потврди логиком и научним чињеницама, што ову филозофију чини веома атрактивном. Међутим, они потпуно одбацују могућност свести да утиче на материју, сматрајући је независном независном јединицом.
Филозофска струја идеалиста је у потпуностисупротно материјализму. Придаје велику важност свету идеја, сматрајући свет ствари само његовом последицом. Идеалисти верују да материја не може постојати без идеје која је генерише. Читав свет који нас окружује је отелотворење идеја и мисли, а не обрнуто. Овај тренд је, пак, подељен у две главне школе: објективни и субјективни идеализам. Присталице школе објективног идеализма тврде да свет идеја постоји независно од нас.
Субјективни идеализам претпоставља да је универзумпостоји само у уму особе. Без процеса спознаје стварности нема ничега, јер материју генеришу идеје које се могу појавити само захваљујући уму живог бића. Идеализам постаје све популарнији ових дана. Западна цивилизација је гладна духовности. Материјализам је вековима владао у земљама Европе и Америке, тако да су се људи заситили његових идеја. Сада утеху траже у идеализму, који је за њих постао дашак свежег ваздуха у статичном свету устаљених идеја.
Следбеници дуализма нису одговориливечно питање. За њих он никада није стајао, будући да овај филозофски тренд тврди да су дух и материја увек били. Дуалисти не придају већи значај ни духовном ни материјалном, тврдећи да су обе ове компоненте подједнако важне за постојање Универзума. Присталице школе дуализма особу сматрају нераздељивим спајањем материје и духа. Сви објекти у Универзуму су производ или свести или материје. Тако се, на пример, идеје рађају захваљујући свести, али ствари проистичу из материје. Дуализам је постао својеврсна фузија две супротности, упијајући идеје и претпоставке из материјализма и идеализма. Међутим, ово му није донело велику популарност, јер је људима много лакше да иду у крајности него да траже средину.
Не само вечно питање првенства материје идух је поделио мислиоце на различите филозофске покрете. Правци ове фасцинантне науке појавили су се и због расправе о томе како човек учи свет. Овде су настале две школе које се држе апсолутно супротних гледишта, али не могу коначно доказати свој став. Присталице емпиријске методе знања кажу да свет који човек спозна неизбежно носи печат његове личности и целокупног искуства које је акумулирао.
Рационализам је филозофски тренд, темељкоје је положио Декарт. Њени присташе верују да у процесу сазнања учествује само чист ум, који није замагљен емоцијама и прошлим искуством. Рационалисти такође верују у бројне аксиоме који су им толико очигледни да им нису потребни докази.
Кина заслужује посебну пажњу са својимзанимљиви филозофски покрети који су одавно популарни не само у Средњем краљевству, већ и ван његових граница. Најпознатији од њих је будизам. Дошао је из Индије и брзо се проширио у плодном тлу. Будино учење учи да везаност за световна задовољства и материјално благостање доводи до деградације наше душе. Уместо тога, будизам предлаже одабир средњег пута и употребу тако суптилног инструмента као што је медитација. На овај начин можете обуздати свој ум и одрећи се жеља које вуку душу доле. Резултат исправне праксе је потпуно ослобађање душе - нирвана.
Таоизам је врло сличан будизму, будући да је и једно и другоучења су ишла руку под руку, непрестано утичући једно на друго. Његов оснивач Лао Тзу представио је такав концепт као Тао. Ова кратка реч крије читав низ појмова. Тао значи и универзални закон и универзалну хармонију, и саму суштину Универзума - силу обједињавања из које смо сви потекли и којој ћемо се вратити након смрти. Таоисти покушавају да живе у складу са природом, пратећи природни ток ствари. Резултат таквог живота је потпуно растварање у Тау.
Занимљив правац у кинеској филозофији је конфуцијанизам. Име дугује Конфуцију. Живео је у В-ИВ века пре нове ере и служио као службеник уцар. Упркос свом високом положају, кинески мислилац је изнад свега ценио доброту и човекољубље. Тврдио је да само најплеменитијим и најморалнијим људима треба дозволити да воде државу, који својим примером треба да надахњују народ. Конфуције се противио строгом систему заснованом на насиљу и принуди.
Међутим, саставни део конфуцијанизма јепонизност и неупитно служење онима који су виши на друштвеној лествици. Конфуције је био присташа реда, церемоније и традиције. Његове идеје су и даље популарне у Кини, а неке од њих су већ одавно изашле из њених граница.
Последњих деценија наука је направила огроманиступи. Откривени су многи митови и направљена открића која су у потпуности преокренула стару слику света. То се, наравно, одразило на савремено схватање универзума. Најпопуларнији трендови модерне филозофије су егзистенцијализам и аналитичка филозофија. Егзистенцијализам се фокусира на сам чин постојања, на његову јединственост и оригиналност. Овај правац се фокусира на интуитивно опажање стварности, на емоционална искуства. Истакнути представник ове филозофије је Јеан-Паул Сартре.
Аналитичка филозофија је усредсређена напримењена употреба знања. У њему је важно да се свака истина може емпиријски тестирати. Присталице ове школе обожавају логику и тачност, напуштајући многе класичне филозофске идеје.
Човечанство је створило безброј филозофскихструје, школе и правци. Пуни су паметних израза и речи које својом сложеношћу плаше обичне људе. Додир учености, гомила неразумљивих речи и гласних имена доводе филозофију у бројне научне дисциплине доступне само најтврдокорнијим поштоваоцима ове уметности. Али не заборавите да је свако од нас филозоф. Слободно се придружите овој фасцинантној науци. Ако волите да размишљате, тада ће вам истина сигурно доћи без обзира ко сте, професор филозофије, фудбалер или бравар.
