Руски херојски еп

Ако су митови свето знање, ондахеројска епопеја народа света је важна и поуздана информација о развоју народа, изражена у облику песничке уметности. И премда се еп развија из митова, није увек исто свето, јер на путу транзиције долази до промена у садржају и структури нарације. Пример за то је херојска епопеја средњег века или епопеја Древне Русије, која изражава идеје социјалне правде, велича руске витезове који штите народ и славе истакнуте људе и велике догађаје повезане с њима.

У ствари, руски херојски еп постао једа се епикама називају тек у 19. веку, а до тада су то биле народне „старине“ - песничке песме које величају историју живота руског народа. Неки истраживачи време њиховог додавања приписују Кс-КСИ веку - периоду Кијевске Русије. Други верују да је ово каснији жанр народне уметности и да припада периоду московске државе.

Руски херојски еп оличава идеалехрабри и одани својој породици јунаци који се боре против непријатељских хорда. Митолошки извори укључују касније епове који описују хероје попут Магуса, Свјатогора и Дунава. Касније су се појавила три хероја - познати и вољени бранитељи Отаџбине.

Ово су Добриниа Никитицх, Илиа Мурометс, АлиосхаПоповича, који представљају херојски еп кијевског периода развоја Руса. Ове старине одражавају историју формирања самог града и владавине Владимира, коме су јунаци ишли да служе. Насупрот томе, новгородски епови овог периода посвећени су ковачима и гусларима, принчевима и племићима. Њихови јунаци су заљубљени. Имају лукав ум. То су Садко, Микула, који представљају светао и сунчан свет. У своју одбрану, Илиа Мурометс стоји на свом предстражи и предводи патролу близу високих планина и мрачних шума. На руском тлу бори се против злих сила ради добра.

Сваки епски јунак има своје особине карактера.Ако херојски еп даје Иљи Муромету велику снагу, попут Свјатогора, онда је Добриниа Никитицх, поред снаге и неустрашивости, изванредан дипломата који може победити мудру змију. Због тога му кнез Владимир поверава дипломатске мисије. За разлику од њих, Аљоша Попович је лукав и памет. Тамо где му недостаје снаге, тамо он спроводи лукавост у дело. Наравно, ови ликови су уопштени.
Епови имају фину ритмичку организацију, а њиховајезик је милозвучан и свечан. Постоје епитети и поређења као уметничка средства. Непријатељи су представљени као ружни, а руски хероји су грандиозни и узвишени.

Народни епови немају једног јединогтекст. Преносили су се усмено, па су варирали. Свака епика има неколико могућности, одражавајући одређене заплете и мотиве подручја. Али чуда, ликови и њихове реинкарнације у различитим верзијама су сачувани. Фантастични елементи, вукодлаци, васкрсли јунаци преносе се на основу историјске перцепције људи око света око њих. Недвосмислено је да су сви епови написани у време независности и моћи Русије, стога доба антике овде има условно време.