Да би разумели разлику између европских иИсточне цивилизације, довољно је послушати шта у арапском свету говоре о вечној теми – о љубави. Биолошки, Европљани и семитски народи су једна врста – Хомо сапиенс, али психички, психички, разлике су такве да се не могу превазићи, већ се једино могу ујединити, ако, наравно, постоји жеља. Источни народи су изузетно сензуални и живе, да тако кажем, са љубављу овде и сада. Они не разумеју европску сањивост, као што ми не разумемо њихов рафинирани прагматизам у овој области људских односа. Источна мудрост каже: да бисте били срећни у животу, морате јести месо, јахати месо и забијати месо у месо с љубављу. У Европи таква прагматична слика у принципу није могла настати.
„Песма над песмама” и источњачка мудрост са њом
Ову књигу Старог завета створио је Соломон,човек је најмудрији од најмудријих. И, судећи по његовим текстовима, тако је. Песма над песмама је песма која се тематски састоји из два дела. У првом, вољени говори о својој вољеној, ау другом - вољени о вољеној. Физички темперамент оба лика је упечатљив. Они описују једно друго од главе до пете, уживајући у свакој кривини тела вољене особе. Гледање у очи у овој концентрисаној мудрости потпуно је одсутно. Она говори о томе какво је то блаженство – „заспати на рамену вољене особе, покривено његовом левом руком, уморно од свог тела с љубављу“. Ово су прави цитати. Цркви их је дала источњачка мудрост, која крилате изразе тумачи алегоријски. Али дајте ову књигу неупућеном човеку, он ће рећи да је ово узвишена еротика, манифестација љубави мушкарца и жене, који се описују највишом уметношћу, јер се иза једноставности приказа не види никаква уметност. А Соломон у својој генијалној песми не дотиче никакве моралне и етичке критеријуме, јер његова чулна природа уме да воли не у будућности, већ сада, на овом кревету. Соломон и његови полукрви не познају друга осећања у љубави.
Жена је складиште задовољства
Арапски ратници због своје вере у рај чекају на небулепота гурије. А источњачка мудрост говори о жени само са ове стране. Стога није изненађујуће што жене које су сазреле и отишле од своје зоре 15-28 година више нису заинтересоване за арапске песнике. Чак и Омар Хајам свој ентузијазам посвећује „пупољцима“ ружа, на којима „дрхти роса суза“. И није џабе Бог у Старом Завету непрестано благосиља источњачку жену плодношћу. Ако она престане да буде складиште задовољстава, онда мора пронаћи срећу у нечем другом, у наставку породице свог господара. Песник изражава своје арапско схватање љубави са невероватном меланхолијом: „Чак и са најлепшим од драгих пријатеља, покушај да се растанеш без суза и без муке. Све ће проћи. Лепота је пролазна: како год да је држите, она вам измиче из руку." Како је могуће да љубав превазилази време? То не разумеју ни семитски песници ни сами Семити. Њихов прагматичан поглед на свет тера их да цене младост стотину пута више него што то могу Европљани, који сањају да себе виде са 40 година. Арап себе види као само 20 година, када „љубав гори“ и лишава човека „ноћ и дан“. "Љубав је безгрешна, чиста, јер си млад", - овако арапски песник изражава општу идеју свог народа.
„Као пупољци, љубави; као пупољци, ватра"
Све док крв гори и бесни, док је имасмисао живљења, - каже источњачка мудрост о љубави. И завршава: ко није волео пре двадесете, тешко да ће икада некога волети. Дакле, није узалуд што се асоцијације на библијски „време распршивања и време сакупљања“. Пролазност времена источњак доживљава као казну за своју ватрену жељу за животом. А у љубави он, пре свега, види њену пролазност.
И љубав - нема издаје!
То изгледа чудно са европске тачке гледиштада у њиховом фолклору, у песничкој култури и у свакодневној мудрости, нема мотива за издају у љубави, као да ова компонента у односу мушкарца и жене не постоји у природи. Али нема ништа чудно, ако љубав видите као свепрождирући млад и свеж пламен, као пупољак руже, који још увек живи са предосећањем да ће на њему сести бумбар. И закључак: старост је достојна мудрости, а младост је достојна љубави. Европљанима је веома тешко да схвате како успевају да разликују старост и младост.
Љубав је почетак одраслог доба
Не, ово није источњачка мудрост.Ово је источно правило љубави, или још више – закон живота, који се стриктно поштује. Чак и строжи од прописа самог Свевишњег пророка, који је био један од ретких Арапа који су у стању да воле жену не само чулно. И природно је да су у источном свету расправљали о свим аспектима живота пророка, осим о овом. Она им једноставно није својствена по природи. „Бити жена је велика невоља. Она је само награда у љубави “, рекао је аварски песник Тажутдин Чанка.
