Потом је потписан чувени Аугсбургов светкако је у Европи почело ширење нове хришћанске доктрине. Систем, инсталиран 1555. године, трајао је 60 година, све до почетка Тридесетогодишњег рата.
Године 1517. у немачком граду Виттенбергудогодио се значајан догађај. Монах из реда аугустинаца Мартин Лутер објесио је папир са апстрактом 95 на врата локалне цркве. У њима је осудио наређење које је владало у Римокатоличкој цркви. Непосредно прије тога, постало је могуће купити опрост за опрост.
Корупција и одступање од еванђеоских принципапогодио је престиж Католичке цркве. Мартин Лутер је постао оснивач Реформације - процес борбе за реформе у хришћанском свету. Његови следбеници су се звали протестанти или лутерани (ово је ужи термин, поред лутерана међу протестантима, на пример, било је и калвиниста).
Средиште реформације била је Немачка.Ова земља није била једна држава. Његова територија била је подељена између многих кнезова који су се предали цару Светог Римског Царства. Снага овог сувереног монарха никада није била монолитна. Принчеви су често водили независну домаћу политику.
Многи од њих су подржали реформацију и посталипротестанти. Нови покрет је постао популаран међу обичним људима у Немачкој - грађанима и сељацима. То је довело до сукоба са Римом, и на крају са империјалном моћи (цареви су остали католици). У годинама 1546-1547. Почео је Сцхмалкалденов рат. Уништила је земљу и показала неефикасност старог поретка. Постоји потреба за проналажењем компромиса између зараћених страна.
Пре него што су стране потписале Аугсбуршки мир,Било је много преговора који су трајали неколико година. Њихов први успех је био чињеница да су међу принчевима и бирачима постојали они који су пристали да буду посредници између католика и протестаната. Цар Светог Римског Царла Карла В Хабсбуршког у то вријеме се посвађао с Папом, што је дало још више шанси за успјешан исход подузећа.
Аугсбургский мир стал возможным еще и потому, что Интереси католика почели су представљати њемачког краља Фердинанда И. Овај наслов је у великој мјери сматран формалним, али га је носио брат цара Карла, који је био његова десна рука. Вођа протестаната на разговорима водио је бирач Моритз из Саксоније.
Неутрални кнезови су постали владари и то, идругу грану хришћанства. Међу њима су били владари Баварске, Трира, Мајнца (католици), као и Вурттемберг и Палатинат (лутерани). Пре главних преговора, на којима је потписан Аугсбуршки мир, одржан је и састанак владара Хесена, Саксоније и Бранденбурга. На њему су били договорени ставови, који су такође одговарали цару. У исто време, Цхарлес В је одбио да учествује у преговорима. Није желио уступити протестанте и опозиционе принчеве. Стога је цар дао свој ауторитет свом брату Фердинанду. У то време, Карл је био у свом шпањолском власништву (Хабсбурговци су контролисали огромне територије широм Европе).
Коначно, 5. фебруара 1555. године, Аугсбург је био домаћинРеицхстаг Царства, где су се среле све странке и учесници сукоба. Фердинанд био сам тамо. Преговори су одржани у неколико редова у паралелном режиму. Између њих, бирачи, слободни градови и кнезови су се сложили одвојено. Коначно, у септембру, аугсбуршки мир потписао је Фердинанд под условима у којима је било много уступака протестантима. Ово није задовољило цара Карла. Али пошто није могао да саботира тај процес како не би почео ратове, он је одлучио да се одрекне неколико дана пре потписивања уговора. Закључак Аугсбуршког мира одржан је 25. септембра 1555. године.
Већ неколико месеци делегира договорене условепрописан у документу. Верски свет Аугсбурга доделио је званични статус лутеранства у царству. Међутим, у овој формулацији постоје озбиљне резерве.
Успостављен принцип слободе вероисповести.Он се проширио на такозване царске класе, у које су били укључени привилеговани чланови друштва: кнезови, бирачи, царски витезови и становници слободних градова. Међутим, вјерске слободе нису утицале на вазале принчева и становника њихове имовине. Дакле, принцип "чија је земља, једна и вјера" побиједила у Царству. Да је принц желео да се окрене лутеранству, он би то могао да уради, али сељаци који су живели на његовој земљи, на пример, нису имали такву прилику. Међутим, религиозни свет Аугсбурга допустио је незадовољан избор владара да емигрира у други регион царства, где је успостављена прихватљива вера.
Истовремено, католици су направили уступкеханд лутхеран. Закључак Аугсбуршког света довео је до тога да су опати и бискупи који су одлучили да уђу у протестантизам изгубили своју моћ. Тако су католици успели да задрже све црквене земље које су им биле додељене пре састанка Рајхстага.
Као што можете видети, вредност Аугсбуршког света је биластрашан. По први пут, зараћене стране су успјеле ријешити сукоб путем преговора, а не рата. Политички расцеп Светог Римског Царства је такође превазиђен.
