Од почетка КСВ века у историји западне Европепочиње прелазна ера која ствара сопствену бриљантну културу. У ово време почиње распад феудалног и развој капиталистичког система: у Италији се развијају луксузни градови, јављају се један за другим највећа историјска открића – као научне дисциплине јављају се ватрено оружје, почетак штампарства, картографија и географија. У математици се уводе симболичке ознаке, медицинска хемија наставља свој развој у познавању хемијских појава људског тела и проучавању лекова. Астрономија је у ово време постигла велики успех, Васко да Гама је отворио морски пут до Индије, Колумбо је пронашао Америку, а Магелан је доказао сферичност земље одласком на прву кружну пловидбу света.
Међутим, најважније откриће у овом тренуткује рушење диктатуре цркве, формира се нова филозофија ренесансе и управо је то послужило као посебан подстицај за процват културе. Феудални аскетизам сабласног света заувек је закопан под новим трендовима, чија је основа била антропоцентризам филозофије ренесансе. Хомо сапиенс као да се пробудио из дугог сна и био спреман да ствара за добро своје Отаџбине, није случајно да се у ово време дешава стваралачко формирање највећих италијанских песника тог времена: Петрарке, Еразма Ротердамског. , Рабле, Боццаццио.
Филозофија ренесансе се формирала подпод утицајем највећих људи тог времена, талентовани уметници, архитекте и вајари дали су свој допринос развоју новог царства. Леонардо да Винчи своја најбоља дела посвећује својој величини – Хомо сапиенсу. Као аутор ненадмашне Ђоконде и Тајне вечере, он врши огроман утицај на естетска начела ренесансе. Платна Микеланђела Буонаротија нису била ништа мање енергично моћна у то време, она су, као и његове скулптуре, уздизала духовну и физичку лепоту човека, његов огроман унутрашњи потенцијал. Истовремено се формира нова архитектура препорода, која ширином полета стваралачке мисли достиже невиђене висине.
Цела филозофија ренесансе је натопљенапризнавање личности као самосталне личности и потврђује њено право на испољавање својих способности и слободан лични раст. Прва фаза ренесансе одвијала се као слободоумна, супротстављена духовној доминацији цркве и средњовековне схоластике. Античко филозофско наслеђе се савладава и обнавља у потпуности, поново се отварају филозофске школе, тако неоправдано заборављене у средњем веку. Дела великих античких филозофа – Платона и Аристотела – ослобођена су схоластичке љуштуре и реинтерпретирана. Филозофија ренесансе више не позива на аскетизам, покајање, послушност вољи Божијој, већ напротив велича сваку иницијативу у области стваралаштва и личног развоја. Жеља да се постигне власт над сопственом судбином више нису феудалне, па чак ни хришћанске идеје, већ семе новог буржоаског система.
Посебно место у филозофији ренесансеокупира Николај Кузански, за разлику од других хуманиста, посветио је огромну количину времена математици и природним наукама и чак је створио посебан тренд у филозофији тог времена - хришћански натуралистички пантеизам. Концепт овог учења је да Бог постоји у свету и свет постоји у Богу, а пошто је Бог апсолутно бесконачан и неограничен, то значи да је и свет бесконачан и да се свака граница у њему може несметано прећи. Последица овог учења је велика револуција у погледу на свет Европљана, геоцентрична слика развоја Универзума се урушава и почиње нова етапа у развоју филозофије и науке ренесансе.
