Zaborav je reč koju ne čujete čestosvakodnevni govor običnog čoveka. Ne boli uvo osim u patriotskim govorima besednika. Takva reč je prikladnija na stranicama istorijskih i filozofskih dela, književnih remek-dela poznatih klasika i u štampi. Reč "zaborav" organski se uklapa u naslove filmova sa zahtevom za originalnost ili senzaciju. Ne tako davno, počeo je da se koristi u za njega potpuno netipičnom području - u zakonodavstvu. Šta se krije iza koncepta „zaborava“? Šta u svakom slučaju znači ova reč koja se retko koristi u kolokvijalnom govoru?
Pre nego što pređete na detalje, razmislite o tomeznači zaborav u širem smislu. Pre svega, ovo je gubitak pamćenja o činjenici ili ličnosti. Dakle, izraz „prepustiti se zaboravu” znači „prestati se sećati”, a „otići u zaborav” znači „zaboraviti”. Odlična demonstracija upotrebe reči koja nas zanima je postupanje španskih vlasti u odnosu na spomenike Frankove ere. Pre samo nekoliko godina potpuno je nestala u zaboravu. Šta je frankizam i zašto su "odlučili da zaborave"? Reč je o ideologiji španskog diktatora Fransiska Franka na kojoj je počivala njegova diktatura. Često se naziva fašizmom. Čuveni političar je imao mnogo pristalica i isto toliko opozicionara. Nakon što je napustio mesto šefa vlade, mnogi ljudi su nastavili da ga podržavaju. Prošlo je više od deset godina pre nego što je frankizam bio predat zaboravu: spomenici su demontirani, simboli uklonjeni, izbačeni iz srca stanovnika Španije.
Međutim, ovo nije jedino značenje reči„zaborava“. To se tumači i kao „zanemarivanje nečega“, što može dovesti do loših posledica. Na primer, zaboravljanje na svoje obaveze će izazvati sukob na poslu ili otkaz, a zaboravljanje pristojnosti će izazvati kritiku i osudu u društvu. Ovakvi obrti se sada jedva mogu videti, čak ni u savremenim izdanjima. Ali su ih naširoko koristili klasični pisci. A. P. Čehov u svojoj knjizi „Nepotrebna pobeda“ pomenuo je zaborav savesti. Pisac je tvrdio da je to jedan od načina da se postigne uspeh i bogatstvo.
Zaborav je takođe sinonim za zaborav.Pre svega, to je nesvestica ili gubitak svesti. Drugo tumačenje ove reči je dremka ili spavanje. Tako je junak besmrtnog romana Lava Tolstoja „Rat i mir“ Nikolaj Rostov, u trenucima zaborava posle bitaka, video svoje najmilije. U tim trenucima je zaspao i bio u zaboravu. Ova reč takođe karakteriše stanje između stvarnosti i sna, daleko od stvarnosti. Nezavisni film "Život u zaboravu" može se nazvati živopisnom ilustracijom ove njegove interpretacije. Glavni likovi filma vide snove koji liče na stvarnost. A njihova stvarnost je smešno slična dremki. Gde je stvarnost, a gde san, ponekad ni gledalac ne može da razume. Tako se ispostavlja da život junaka filma prolazi u zaboravu. U izvesnom smislu, to je odvojeno od stvarnosti.
Zaborav je takođe filozofski koncept.Martin Hajdeger i Fridrih Niče govore o njemu u svojim spisima. Štaviše, pogledi nemačkih filozofa na ovaj koncept su suštinski različiti jedni od drugih. Hajdeger je zaborav video kao deo svakodnevice ljudskog postojanja. Ljudi se, prema njegovom gledištu, posvećuju svakodnevnim poslovima i tako nastoje da se oslobode odgovornosti za svoje postojanje, što im se čini teškim teretom. To ih, pak, otuđuje od njih samih, jer ne razmišljaju o svom biću, drugim rečima, ignorišu ga. Tako je Hajdeger video zaborav. Šta je to višestruki koncept koji može da izrazi u filozofiji njegovog sunarodnika? Niče je, s druge strane, verovao da je zaborav neophodan element sreće. Osoba koja stalno doživljava događaje koji su davno prošli neće moći u potpunosti da se apstrahuje od strahova povezanih sa prošlim iskustvom. Teško da će pravu sreću pustiti u svoju dušu. Štaviše, on to ne može dati drugima.
U prošlosti se zaborav smatrao i psihološkim.termin. To je označavalo nestanak informacija iz sećanja. Sada se termin vraća u „nauku o duši“, ali se koristi u malo drugačijem kontekstu. Pomaže u karakterizaciji poremećaja pamćenja kao što je hipermnezija. Odlikuje se povećanom sposobnošću pamćenja, kao i reprodukcije informacija. Osoba sa ovim poremećajem može imati na umu ogromnu količinu nevažnih detalja, zbog čega stalno oseća nelagodnost. Ovo stanje se u psihologiji definiše formulom: „sećanje minus zaborav“.
Ovaj koncept ima prizemnije značenje usferi ruskog zakonodavstva. Tamo je postao aktuelan početkom 2016. 1. januara stupio je na snagu takozvani zakon o pravu na zaborav. Prema njegovim rečima, osoba može da zahteva od operatera pretraživača da uklone linkove ka ličnim podacima koji su vremenom izgubili na važnosti, postali netačni ili se distribuiraju nelegalno. Da bi takva odluka postala stvarnost, potrebno je samo da popunite traženi formular za prijavu na mreži. Može se naći na sajtu za podršku pretraživača. Da biste nepoželjne informacije predali zaboravu, morate navesti URL sajta na kome su postavljene; dati obrazloženja za zatvaranje pristupa njima; pružite svoje lične podatke; uz prijavu priložiti skenirane lične dokumente.
U roku od deset dana, operateri mogu zatražitidodatne informacije, ali je sasvim moguće da će za to vreme problem biti rešen i bez njih. Ako je uklanjanje veze odbijeno, možete pokušati da odbranite svoja prava na sudu. Treba napomenuti da sajt sa navedenim informacijama neće biti uklonjen iz rezultata pretrage, ali će ga biti nemoguće pronaći putem zahteva koji sadrži nebitne informacije. Neophodno je obratiti pažnju na činjenicu da se ne mogu brisati upućivanja na informacije u vezi sa krivičnim predmetima, čija presuda još nije doneta. Isto se može reći i za nepobrinutu osudu.
Svaka osoba je psihički pogođenadiskreditujući njegove informacije, postavljene na Internet da ih svi vide, biće drago što će imati priliku da ih ukine. Međutim, pravo na zaborav ima svoje senke. Nažalost, malo ljudi razmišlja o njima. Novi zakon bi mogao da naruši ljudsko pravo na slobodu govora ili pristup informacijama, poveća cenzuru i omogući falsifikovanje istorije. Međutim, ljudi su požurili da pišu izjave, a linkovi ka sajtovima se ubrzano uklanjaju. Možda će uskoro postati teško pronaći recenzije, na primer, o lekarima ili drugim specijalistima. Svi podaci koje pažljivo pretražujemo i analiziramo biće zauvek zaboravljeni.
