Да ли мислите да су Турци признали геноцид над Јерменима? Не, нико не покушава да подстакне етничку мржњу. У овом чланку ћемо покушати да сазнамо шта се догодило давне 1915. године.
Многи од оних који су на послу или у свакодневном животуживот се сударио са Јерменима, завидећи њиховој солидарности. Неки кажу да Јермени живе на малом подручју, да нико не разуме њихов језик. Стога се верује да су због тога људи добро организовани.
Зашто Турци не воле Јермене?Зашто не признају геноцид над овим народом? Откријмо шта се догодило у Турској 1915. године. Убрзо након што је земља ушла у Први светски рат, сви службеници закона, као и јерменско војно особље, ухапшени су и потом стрељани заједно са члановима породице (стара источњачка традиција).
Иста судбина задесила је све познате Јермене,живе у Истанбулу. После тога почело је масовно уништавање националности, која је одсутно живела у турским земљама. Погроми су се простирали широм земље, што је резултирало убиством пола милиона људи.
Познато је да је Османско царство укључивалои западна Јерменија, на чијој територији је живело милион и по Јермена. Сви су убијени. Масакр је изведен под мотом: „Људи морају бити уништени, али баште и усеви се не смеју дирати“.
Турци су вртове чували за Курде, који су удаље населили на овим земљама. Као резултат тога, западна Јерменија је окончала своје постојање и постала део турског Курдистана. А источна се претворила у модерну Јерменију.
Након што је Ататурк, спаситељ народа и одређених људи, дошао на власт, основана је комисија која ће истражити јерменски геноцид. Током њеног рада донети су следећи закључци:
Познато је да је у Турској забрањено помињањепостојање западне Јерменије. Према турском закону, јавно иступање о њој је кривично дело. Оваква тачка гледишта је званични став државе од времена Ататурка до данас.
Многи не могу да одговоре на питање заштоТурци не воле Јермене. Геноцид је припремљен и изведен 1915. године у областима под надзором врха Османског царства. Уништавање људи извршено је депортацијом и физичким уништењем, укључујући расељавање цивила у окружењу које је довело до неизбежне смрти.
Зашто се Дан сећања у Јерменији сматра најважнијимдатум? Ово питање ћемо размотрити даље, а сада ћемо детаљно описати страшне догађаје тих година. Геноцид над Јерменима почињен је у неколико фаза: разоружање војника, селективна депортација људи из пограничних региона, масовно протеривање и истребљење становника, увођење закона о пресељењу. Неки историчари укључују у то акције турске војске у Закавказју 1918. године, убиство 1890-их, масакр у Смирни.
Организатори су вође Младотурака.Јемал, Енвер и Талаат, као и шеф „Специјалне организације“ Схакир Бехаеддин. У Османском царству, заједно са геноцидом древних људи, десило се истребљење понтских Грка и Асира. Већина светске јерменске дијаспоре настала је од људи који су побегли из османског царства.
Својевремено је аутор Лемкин Рафаелпредложен је термин „геноцид“, који је служио као синоним за масакр Јермена на турској територији и Јевреја у земљама које су запленили немачки нацисти. Истребљење Јермена други је најистученији чин геноцида у историји након Холокауста. У колективној декларацији од 24. маја 1915. године, савезничке земље (Русија, Велика Британија и Француска), по први пут у аналима, ово масовно уништавање препознато је као злочин против човекољубља.
Хајде сада да сазнамо шта је историјскопредуслови су претходили геноциду древних људи. Јерменски етнос сазрео је у 6. веку п. е. на земљама Јерменије и источне Турске, на подручју које покрива језеро Ван и планину Арарат. До 2. века п. е. Јермени под влашћу краља Арташеа И ујединили су се, формирајући државу Велика Јерменија. Имала је највећу територију током владавине цара Тиграна ИИ Великог, када се кордон његове моћи проширио од Еуфрата, Палестине и Средоземног мора на западу до Каспијског мора на истоку.
Почетком ИВ века. н. е.(општеприхваћени датум је 301) ова земља (прва на свету) је званично усвојила православље као државну религију. Јерменску абецеду створио је 405. научник Масхтотс Месроп, а у 5. веку Библија је написана на новом језику.
Успостављање православља постало је одлучујући фактор који је повезао јерменски етнос након губитка државног система, а Апостолска црква постала је најважнија институција националног живота.
Велика Јерменија је 428. године довршила својпостојања, а до 7. века Византинци су владали њеним западним земљама, а Перзијци источним земљама. Од средине 7. века Арапи су владали импресивним делом ове земље. Јерменско краљевство 860-их, под влашћу династије Багратид, вратило је свој суверенитет. 1045. године Византинци су заузели Ани, главни град ове земље. Принц Рубен И основао је 1080. године киликијску јерменску државу, а принц Левон ИИ је 1198. године узео титулу краља.
Египатски Мамлуци освојили су Киликију 1375. године,и независна власт је престала да постоји. Црквени сукоб Јермена, који нису желели да се одрекну хришћанства током вишеструких инвазија муслимана (Перзијанаца, Огушких Турака и Селџука, Арапских Абасида) на територију историјске Јерменије, масовна пресељења и разарајући ратови довели су до смањења броја становника у овим земљама.
Па ипак: зашто Турци не воле Јермене?Живећи у Османском царству, они нису били муслимани и зато су их сматрали дхимима - другоразредним поданицима. Јермени су плаћали колосалне порезе, нису смели да носе оружје. А они који су прешли у православље нису имали право да сведоче на суду.
Наравно, тешко је одговорити на питање зашто Турцине воле Јермене. Познато је да се 70% људи које су они прогонили, живећи у Османском царству, састојало од сиромашних сељака. Међутим, међу муслиманима се слика успешног и лукавог Јерменина са импресивним комерцијалним талентом проширила на све, без изузетка, представнике националности. Непријатељство је погоршано борбом за ресурсе у пољопривредном сектору и нерешеним социјалним проблемима у градовима.
Те акције омео је прилив муслимана изКавказ - мухаџири (после турско-руског и кавкаског рата 1877-78) и из новонасталих балканских земаља. Избеглице које су хришћани протеривали са својих територија раздерали су зло локалним православцима. Претензије Јермена на колективну и личну безбедност и паралелно погоршање њиховог положаја у Османском царству довели су до појаве „јерменског питања“ као дела општег источног проблема.
Турци и Јермени су супротстављене нације.У регији Ерзурум, 1882. године, основано је једно од првих удружења Јерменије, Пољопривредно друштво, да би заштитило људе од пљачке Курда и других номада. Прва политичка странка „Арменакан“ основана је 1885. Његова платформа подразумевала је стицање локалног самоопредељења народа пропагандом и образовањем, као и војну специјализацију за борбу против државног терора.
1887. године појавио се социјалдемократски блок„Хнчакјан“, који је тежио да уз помоћ револуције ослободи турску Јерменију и створи независну социјалистичку државу. У Тифлису је 1890. године одржан први конгрес најрадикалније уније - „Дашнакцутиун“, чији је програм предвиђао аутономију у границама Османског царства, једнакост и слободу свих становника, а у социјалном сегменту односио се на оснивање сељачких комуна као основних елемената новог друштва.
Масакр над Јерменима започео је 1894. итрајала до 1896. Дошло је до масакра у Истанбулу, Сасуну и региону Ван, чији је изговор био огорчење насељених Јермена. Стотине хиљада душа уништено је у свим регионима царства 1895. године. Најмање проучавана и најкрвавија је друга фаза. Проценат укључености администрације у убиства и даље је предмет жестоких расправа.
Можда су Турци започели геноцид над Јерменима, будући да сутребало је тражити нови идентитет након Иттикхат револуције 1908. године. Империјално османско јединство подривао је устав, који је изједначавао права свих врста становника Порте и лишавао Турке статуса великих сила. Поред тога, ова идеологија је уступила место агресивним принципима исламске доктрине и пан-турцизма. Заузврат, положај исламског погледа на свет поткопали су атеистички ставови вођа „Иттикхата“ и чињеница постојања оближње шиитске земље Перзије.
Формулирао песник и социолог Гокалп Зиапринципи по којима је Османско царство учествовало у Првом светском рату. Управо је он био најмеродавнији идеолог младотурака. Његови ставови проширили су се на земљу Туран, у којој су живели муслимани који говоре турски језик. Сматрао је да територија Турана мора да садржи цело подручје турског етноса. Ова доктрина је заправо искључила не-Турке не само из владе, већ и из цивилног друштва. Било је неприхватљиво за Јермене и друге националне мањине у Турској.
За главне становнике царства, најпогоднијебио је пан-турцизам, који су као основна правила усвојили готово сви вође „Иттикхата“. Јермени су се идентификовали, пре свега, са верским положајем. Вероватно су погрешили мислећи да је турцизам бољи од ислама.
Током Балканског рата 1912. године овај народ увећина њих се приклонила принципима османизма, а јерменски војници (преко 8000 добровољаца) играли су важну улогу у турској војсци. Већина војника је, према причама британског амбасадора, показивала изванредну храброст. Поред тога, јерменски блокови „Дасхнактсутиун“ и „Хнцхакиан“ почели су да се придржавају антиосманског гледишта.
Турци не желе да признају геноцид над Јерменима.Како је почело? 1914. године Турска је 2. августа склопила тајни споразум са Немачком. Један од његових услова била је трансформација источних граница. Ова нијанса била је неопходна за формирање коридора који је водио ка исламским народима Русије, што је наговештавало уништавање јерменског боравка у реформисаним поседима. Ову политику је отоманско руководство најавило свим људима након уласка у рат 1914. године, 30. октобра. Жалба је садржала рецепт за неограничену фузију свих представника турске расе.
Пар сати након потписивања тајненемачко-турског војног споразума „Иттихат“ најавио је општу мобилизацију која је резултирала регрутацијом готово свих здравих јерменских мушкараца у војску. Даље, након уласка у Први светски рат, Османско царство је било увучено у непријатељства на многим фронтовима. Напад турске војске на земље Перзије и Русије повећао је подручје насиља над Јерменима.
Турци, Јермени, 1915 ... Шта се тада догодилодалеком времену? Средином марта 1915. француско-британске снаге напале су Дарданеле. У Истанбулу су почеле припреме за премештање главног града у Ескисехир и за евакуацију локалних становника. Руководство Османског царства се плашило спајања Јермена са савезницима, па је одлучило да депортује цело мрско становништво између Ескишехира и Истанбула.
Крајем марта започела је „Специјална организација“припремити масакр овог народа у Ерзуруму. У провинције је послала најрадикалније емисаре Иттихата, који су требали да изврше анти-јерменску агитацију. Међу њима је био и Решид бег. Управо је он крајње нељудским средствима, укључујући притвор и мучење, потражио оружје у Дииарбакиру, а затим се претворио у једног од најнеобузданијих убица.
Исељавање Јермена почело је 8. априла из градаЗеитун, чији су становници вековима уживали делимичну независност и били у сукобу са турским властима. Њихово протеривање даје одговор на главно питање везано за време припреме геноцида. Мали део Јермена депортован је у град Кониу, смештен у близини Ирака и Сирије - места где је мало касније премештен остатак народа.
Убиства је пратио талас пљачки.Трговац Мехмет Али сведочи да су Азми Цемал (гувернер Требизонда) и Асент Мустафа проневерили 400.000 златних турских фунти (приближно 1.500.000 америчких долара) накита. Амерички конзул у Алепу известио је Вашингтону да је у отоманском царству у току монструозан план пљачке.
Конзул у Требизонду је то извештавао сваки данвиди хорду деце и турских жена како прате полицију и преузимају све што могу да носе. Такође је рекао да је кућа комесара „Иттихат“ у Требизонду била посута накитом и златом добијеним као резултат поделе плена.
Крајем лета 1915. већина Јерменакоји је насељавао царство, био је убијен. Османске власти су то покушале да сакрију, али избеглице које су стигле у Европу пријавиле су истребљење свог народа. 1915. године, 27. априла, јерменски католикос позвао је Италију и Сједињене Државе да интервенишу и зауставе убиства. Савезничке силе осудиле су јерменски масакр, али у условима рата нису могле ништа да помогну дуготрпљивом народу.
У Енглеској је издата након званичне верификациједокументарна књига „Однос према Јерменима у Османском царству“, у САД-у и Европи људи су почели да прикупљају средства за избеглице. Ликвидација Јермена у западној и централној Анадолији настављена је и после августа 1915.
Практично смо сазнали зашто су Турци убијалиЈермени. У Бостону 1919. године, на ИКС конгресу Дашњакутсјуна, одлучено је да се истребе вође Младотурака који су учествовали у убиствима. Операција је добила име по древној грчкој богињи освете Немезији. Већина завереника били су Јермени који су успели да побегну од геноцида. Били су жељни да се освете за смрт својих породица.
Операција Немесис је радила довољноефикасно. Најпознатији од његових жртава били су један од чланова турског тријумвирата Талаат-паша и министар Министарства унутрашњих послова Османског царства. Талаат је, заједно са остатком младотуршких вођа, побегао у Немачку 1918. године, али га је телиријански Согхомон ликвидирао у Берлину марта 1921. године.
Османско царство и Република Јерменија својим сучељавањем заинтересовале су цео свет. Колективна декларација савезничких земаља од 24. маја 1915. потврда је овога.
Свест о геноциду је најважнији циљЈерменске лобистичке организације и, поред самог признања, најављени су захтеви за репарацију од стране Турске и територијална потраживања. Да би постигли прихватање, лобисти укључују утицајне особе и парламентарце у учешће, успостављају институције које се баве овим проблемом, врше притисак на лидере различитих земаља и шире објављују ово питање у друштву. Готово сви припадници јерменске дијаспоре директни су потомци жртава геноцида. Ова организација поседује довољна материјална средства помоћу којих се може одупријети притиску Турске.
Америка је донела три резолуције о масиуништавање Јермена. Овај геноцид препознали су Европски парламент, парламентарна коалиција јужноамеричких земаља, Подкомисија УН-а за заштиту и спречавање дискриминације мањина и Парламент Латинске Америке.
Признање уништења јерменског народа није обавезна ставка за приступање Турске ЕУ, али неки стручњаци верују да ће морати да испуни овај услов.
Дан сећања на жртве геноцида над Јерменима уТурску је Европски парламент именовао 24. априла 2015. године. У Јерменији је овај датум нерадни дан и од велике је важности. Сваке године, на годишњицу протеривања јерменске интелигенције из Истанбула, милиони људи широм света одају почаст сећању на изгубљени народ.
