Понтски грчки - представник грчкогетнос, којем припадају људи, много пре појаве нове ере, савладали су обалу Црног мора (на грчком - Понт). У почетку се њихово компактно насеље налазило на северној обали Турске, а тек онда су се населили дуж целе обале Црног мора.
Понт је историјско име области у МалајиАзија. Географски се протеже од границе Азербејџана са Турском, прелази целу турску обалу и завршава се на линији градова Никопол - Акдагма-Дени. Како су грчки досељеници завршили тако далеко од сунчаних острва своје домовине?
Стари Грци су се потврдили као изврснитрговци и колонијалисти. Њихову матичну државу одликовало је оскудно тло и планински терен. Ово је створило прихватљиве услове за сточарство, али фармери су имали тешкоћа - оскудна планинска тла доносила су мале жетве, које су једва биле довољне за исхрану сопствених породица. Као ревни власници, Грци нису почели да развијају намерно нерентабилну пољопривреду, али су открили изгледе за морско богатство и трговинске путеве.
Понтички Грк је морнар и трговац.Био је радо виђен гост на свим обалама екумене. Грци су активно улагали у развој сопствене флоте, постављали нове путеве за трговину са удаљеним племенима. Управо су на местима складиштења робе настала мала насеља помораца и трговаца, који су се на лицу места бавили трговином са староседелачким народима и препродавали егзотичну робу по превисоким ценама у градовима Грчке, западне Азије и Блиског истока.
Најстарије познато понтско насељеГрци пронађени на малоазијској обали, у граду Милит. Неколико деценија касније, у ВИИИ-ИКС веку пре нове ере. е. настао је величанствени Синоп, који је и данас бисер турске црноморске обале. Тада су, попут гљива после кише, настали градови Амисос, Котиор, Керасунд и многи други. Није узалуд древни Херодот рекао да су се понтски Грци насељавали око Црног мора попут жаба дуж ивица локве. Ова метафора тачно одражава циљеве и методе насељавања Грка.
Упркос прилично наметљивој колонизацији,није дошло до већих сукоба са локалним племенима. Понтијски Грк знао је да разговара са ратоборним домороцима не уз помоћ силе, већ уз помоћ тврдог новчића. Таква политика поништила је тврдње вођа локалних народа - ако је неко био огорчен, насељеници су радије исплатили него да се боре. Понтски Грци успоставили су изврсну размену добара - у домовину су доносили сировине и житарице, а у далеке градове слали маслиново уље, вино, грнчарију и рукотворине, накит.
Како је оправдао своје држање подаљедомовина је обичан представник древног народа - понтски Грк? Религија ових досељеника увелико је опонашала веровања њихове далеке домовине. Обожавали су све врховне богове Олимпа, али имали су и своје фаворите.
До сада их је било на малоазијској обалиостаци храмова Посејдона и Хермеса - покровитеља мора и трговине. Понтски Грци су такође имали своје традиције. На пример, многи од њих су своје порекло радије приписали митовима о Јасону и Аргонаутима. Можда је само златно руно у овој познатој легенди симболизовало богатство црноморског региона, штавише, овчја кожа (руно) је један од главних трговинских предмета.
Понтијски Грк је ревносно сачувао својуидентитета и прогласио се Хеленом, представником цивилизације, за разлику од варвара - околних племена, која су у то време била у фази пропадања племенског система. Становништво колонија задржало је свој идентитет и дало свету јединствене људе који су се прославили у разним пољима деловања. Филозоф Диоген, политичари Дипхилус, Ираклидес, Стравон. Већ у првом миленијуму имена Виссариона и других појавила су се у теологији, а Ново време је представило таква имена као Каратзасов, Ипсилантов, Мурузисов и други.
У периоду Александра Великог, грчутицај се проширио на југ Турске - започела је ера хеленизације. Током владавине Митридата, овај утицај је и даље био веома јак - њихов језик је процветао у Малој Азији, створени су споменици архитектуре и уметности.
За време процвата Римског царства понтски Гркпостаје хришћанин. Захваљујући апостолима Павлу и Петру, источни представници овог народа међу првима су створили ранохришћанске заједнице и препознали Исуса Христа као свог Спаситеља. Заједнице су прерасле у манастире, где су присталице нове вере нашли уточиште.
Током византијске ере стварали су понтски Грцисопствена провинција. По налогу Јустинијана, главни град је постао Требизонд (Трабзон). Тада се појавило друго самоименовање понтских Грка - Римљана, што значи „поданици Рима“ - тако су на Истоку понекад називали Византију.
Однос метрополе и провинције повезивао је Понт иЦариград до 1204. године, када је главни град Источног римског царства пао под навалом Франака. После тога се на мапи појављује никејска држава која касније постаје део царства Требизонд. Двеста година свог постојања ово царство се непрестано борило са околним племенима нехришћанске вере. Турци, који су 1461. године освојили и опљачкали Требизонд, посебно су упорно нападали државу Римљана.
Заузимање Требизонда значило је пад хришћанства ипочетак ширења ислама у древној земљи понтских Грка. Масакри, насиље, погроми и насилна исламизација због бола због лишавања живота - то је оно што је Грке довело под турску власт. Преживели су напустили градове, пашњаке и цркве и повукли се високо у планине, плашећи се верског прогона. Али у будућности су турске власти дале неке уступке и дозволиле Грцима да развијају одређене врсте производње - на пример металургију и керамику.
Током векова понтске Хеленеостао један од најизолованијих народа турског царства. Они се практично нису укрштали са другим хришћанима, иако су живели поред Јермена и Курда. Скромна производња, рукотворине и оскудне жетве из планинских, неплодних земаља нису привукли пажњу похлепних војсковођа и високих турских званичника. Можда су зато Грци успели да сачувају свој језик и културу, прошире подручје боравка у регионима Кавказа и Крима и придруже се светској заједници као аутономна култура.
Такво стање се наставило до 1922. године, када су Грци протерани из земаља које су дуги низ година сматрали својом родном земљом.
Много година турске власти нису признале геноцид ипрогон Јермена. Али мало људи зна да су почетком двадесетог века били прогањани и други народи Турске, укључујући понтске Грке. Геноцид над овим етносом постао је разлог за потпуно искорењивање Грка из њихових матичних земаља и њихово насилно протеривање са територије Турске. Више од 350 хиљада људи спаљено је у црквама и храмовима, преживели су побегли, остављајући сву имовину. 19. мај је постао жалосни дан овог народа. Као резултат тога, понтски Грци су се населили на територијама других држава. Били су принуђени да напусте домовину.
Понтски Грци у Русији настанили су сетериторија Кубана и Северног Кавказа. Већина њих говори руски, али су сачували неке древне традиције свог народа. Али већина понтских Грка вратила се на своје родне грчке обале.
