Израз почиње тамо где се завршаваразмишљања, као што је рекао Алберт Цамус, и могли бисмо додати - и емоције почињу. Заиста, на питање шта је израз може се одговорити са стране психологије, уметности, па чак и генетског инжењеринга. Али суштина, срж ове речи, садржана је у једној врло изражајној именици - крајност. Крајности мисли, покрета, начина живота, импулса, брзине. Почнимо са овим.
Латинска реч је ек-прессио, то јест -истискивање, истискивање, форсирање, тера нас да са друге стране сагледамо концепт који нам је познат. Односно, буквално је реч израз означавала насилно изазивање било каквих осећања и осећања.
Наши речници ову светлу реч различито тумаче и приближавају се уобичајеној перцепцији - изражајности, сензуалности, емоционалности на ивици голотиње.
Али у ствари, израз је прилично ћудљив.дијагноза која се поставља у одређеном културном слоју у складу са параметрима прихваћеним у овом друштву као нормом. Рецимо да нема ничег прекорног за руску особу која држи руку у својој кад поздравља пријатеља. За истинског Британца, некако одгајан у пријатељским телесним контактима, такав гест ће изгледати изражајно, ако не и ненормално.
Психологија не верује да је изразсензуална и емоционална манифестација у понашању, јер особа, демонстрирајући себе, представља значајан део своје личности не речима или поступцима, већ сопственим изгледом. Снага осећања, наше самоизражавање, засновано на чврстим основама уверења, навика и „емоционалног слепила“ (визуелна процена других, али не и нас самих) - све се то одлаже у начину облачења, шминкања, уредности или траљав изглед.
Изражајна личност је присутна у свима,на крају крајева, синоними израза су боја, сочност, живост природе и нема ниједне особе која периодично не доживљава живописан узлет, снагу, олакшање - сви знају овај осећај, дижући се изнутра у врућем таласу. Само је некоме довољно да попије шољу кафе да би се уздигао на висину емоција, док неко треба да направи унутрашње савладавање, да постигне признање.
Најживописнија и најизразитија манифестацијаУ уметности налазимо израз, било да је то узбудљива слика, концерт виолине или запаљиви плес. Да бисте дело оценили као пример израза, не треба да улазите у анализу. Ако осећате духовно кретање у себи, то значи да је оно што га је изазвало на овај или онај начин изражајно.
Теофан Грк са својим „живим“ иконама, Хиеронимус Босцх,преврћући свест незапамћеном страхотом његових платна - експресионисти. Мицхаел Флатлеи, готово заборављени краљ плеса (Ирска), Исадора Дунцан - експресионисти. Ера експресионизма сматра се процватом готичког тренда у западној Европи, а сада су креативни плодови високотехнолошког тренда добили исти наслов.
Немогуће је сакрити унутрашњи израз, јертај човек није у стању да се одрекне своје личности. Зли, недруштвени осамљеник моћи ће да промени своје право лице у маску добродушног „комшије“, али у року од десет минута мрак ће почети да се провлачи кроз осмех. То је исто као да богаљ одједном почне да се претвара да је здрав. Да ли ће му веровати?
Шта је израз и како то функционише, у редупосматрајте револуционарне људе, генераторе енергије и клатна који њишу читав свет око себе. Њихова тајна је у усмереном дејству њиховог духовног уздизања, у чињеници да они носе своју искру са самоувереним разумевањем да она блиста и греје, а не срамежљиво је скривајући испод пода. Стога је главни синоним за израз пре свега осветљеност. Блистава личност је увек изражајна, јер је голотиња осећања огледало - свако ко то погледа видеће суштину. Нико не жели да се погледа у огледало, завешано комплексима и предрасудама, прекривено паучином.
Лексичко значење израза је изражајна, живописна манифестација емоција и личних квалитета особе.
Изражавање здраве особе увек је прилагодљиводруштво које чини културну целину. Смех је нормална реакција на шалу и разумеће га и афрички и аустралијски насељеници. Али трајање природне реакције на анегдоту, јачина њеног испољавања и природа додатних геста регулисани су принципима дозвољеног у одређеном окружењу. То се односи и на друге примере универзалног језика изражајности: плач, туга, радост, усхићење, страх.
Друштвено регулисане норме не делују снажноограничавајући, али само зато што је свако од нас васпитан у концептима шта је дозвољено, а шта није. Људи чији се унутрашњи свет не уклапа у устаљени оквир прави су експресионисти.
Шта је експресија гена може се разумети само познавањем приближне структуре ћелије и информација које она носи.
Свако је слагалица чврсто постављенаћелија, а све оне унутар 50 билиона. Унутар сваке ћелије постоји језгро, али само по себи је само љуска за вредан скуп ДНК који чини ланац око концентрата наше личности - хромозома. Информације у хромозому су информације о боји наших очију, о облику наших ноктију, о сувој или масној кожи. Ове информације нису спојене у један резервоар, већ су строго подељене у градивне блокове - гене. Ако само замислите да скуп сваке ћелије садржи 20 хиљада гена, тада сложеност сваке јединке постаје јасна. Једноставно морамо бити појединци који поседују такав спектар супротности.
Попут људи, сваки од гена има својдужност коју „изводи“ или не. Неко редовно врши обраду, а неко скромно ћути по страни. И ово је, у ствари, израз гена - природа њихове активности. Ово се не може назвати одступањем - немогуће је да сви раде истом брзином и увек ће неки гени бити високо изражени, а неки ниски. То није ни добро ни лоше, ово је апсолутна норма.
Наука о експресији гена је генинжењерство, поставља себи задатке који су нам познати само из филмова научне фантастике. Један од циљева који се додељује проучавању експресије гена је вечна младост.
