Овај чланак ће се фокусирати на једног од најпознатијих песника сребрног доба. Тачније, анализираћемо песму Гумиљова "Сећање".
Песме су написане 1920.У њој се писац обраћа теми сећања и промена у људској души. Ради веће јасноће, Гумилев упоређује особу са змијом. И његов закључак је разочаравајући - змија, која има способност да осипа кожу, одржава јој душу младу, али човеку се не даје такав луксуз, мења му се душа, а не тело: „Само змије скидају кожу ... Ми мењају душе, а не тела. "
У својим размишљањима песник се враћа својој прошлости и схвата да је током живота четири пута „мењао душу“. У складу са овим ипостасима, песма се такође може поделити на четири дела ради погодности анализе.
Почнимо анализу песме Гумиљова "Сећање" саописи прве „душе“ песника. У овој ипостаси, он је још увек „ружно и мршаво“ дете, које међу својим пријатељима има само „дрво и црвеног пса“. Читаоцу се представља усамљено ружно паче које је, међутим, предодређено да се промени, „постајући арогантан лабуд“.
Према Гумиљовим савременицима, у детињству је заиста био врло непривлачно дете, и не треба заборавити на његову урођену жмиркавост.
Критичари повезују ову песникову ипостас са првомобјављивање збирке песама Гумиљова 1905. године која се звала „Пут конквистадора“. Ова књига је веома романтична и сензуална. Касније је Гумилев више пута рекао да би желео да заборави на његово постојање.
Заиста, испоставља се да је у младости онбио потпуно друга особа, за разлику од свог садашњег ја. Ове прошле „душе“ апсолутно не изазивају чежњу за прошлошћу или сентименталност у лирском јунаку. Напротив, описује их са хладноћом, па чак и извесним гађењем, потпуно их не разумејући.
Дакле, анализа Гумиљове песме нас је довела„Сећање“ на трећу „душу“ лирског јунака, која је оличена у стрелцу и навигатору. Лирски јунак је много повољнији за ову прошлу ипостас: „Волим изабраника слободе“.
Снови о далеким земљама и градовима привукли су ГумиљоваОд детињства. Песник је током свог живота посетио Африку, Абисинију, Египат, Италију. А судећи по прослављеној храбрости, храбрости и опису дивног живота путника, страст за авантуром није напустила лирског јунака годинама. Сања о слободи коју је некада имао, упркос свим опасностима са којима се морао суочити. Али тада су „воде гласно певале и облаци му завидели“.
Авај, ова животна фаза је потонула у заборав. Тај неустрашиви и слободни путник више не постоји. Душа се морала поново родити.
Гумилев Николај прича о свом животуСтепановича у овој песми. И сада долазимо до тренутка када је песник морао да учествује у Првом светском рату. Затим је Гумиљов отишао на фронт међу добровољце, верујући да испуњава своју дужност према Отаџбини: "Мењао је своју веселу слободу / За свету дуго очекивану битку."
У рату се песник попео на чин заставника хусарског пука и одликовао се невиђеном храброшћу у борби. За то је два пута одликован крстом Светог Георгија: "Свети Георгије се двапут дотакао."
Упркос свим наградама, Николај ГумилевСтепанович никада није био присталица рата и није га прихватао, што се такође наводи у песми. Битка за њега је само мука, али не и место где можете показати своју јунаштво.
Током рата рођена је четврта „душа“, која воли домовину, верује у најбоље и људе, саосећа са њиховом патњом и муком. Домовина постаје кључна реч овог дела песме.
Међутим, упркос чињеници да се у време писања овог чланка у Русији догодила револуција, писац то уопште не помиње. Као да за њега није постојала.
Последње строфе су изашле посебно снажноперо које је Николај Гумиљов држао у руци. „Сећање“ се завршава сликом путника са скривеним лицем, испред којег лети орао, а иза је лав. Ови ликови симболизују Христа и његове сапутнике - Марка, повезаног са симболиком лава, и Јована, оличеног у орлу.
Тако Гумилев упоређује бесмртност Бога,завештао своје учење својим следбеницима и бесмртност песника, који је сачувао своје мисли у поезији. Аутор, наравно, сумња у своју бесмртност, говорећи о рађању нових душа, што значи смрт старих, али он има једину наду за вечни живот - стваралаштво. Само то може помоћи особи да постане једнака Богу.
Дакле, завршили смо са представљањем резимеа.стих и његова анализа. Заправо, песма је постала нека врста аутобиографије Гумиљова, у којој је одражавао све духовне промене које су се у њему икада догодиле.
