Прича припада новгородском циклусу епика„Волга и Микула Сељанинович“. Резиме дела омогућава читаоцу да упореди две различите слике: принчевог нећака и једноставног орача-сељака. Према неким извештајима, у овом епу главни ликови су два паганска бога: Микула је одговоран за пољопривреду, а Волга за лов. Орест Милер, митолог из 19. века, у делу је пронашао многе сличне карактеристике између протагониста и покровитеља сељака и ловаца.
Волга Свјатославович је отишао на терен, чујешкрипа плуга и звиждање орача, али не види самог сељака. Јахао је дуго са својом свитом, тек трећег дана угледао сељака. Током састанка, Волга и Микула Селианиновицх су разговарали. Резиме говори да је принц рекао сељаку куда и са којим циљем иде, а сељак га је пак упозорио на зле становнике именованих градова.
Да се не би вратио, Волга је послао пет својихдобри момци, али, испоставило се, они не могу да обаве задатак Микуле. Тада још 10 војника излази на терен, али чак ни они не могу с места срушити плуг, цео одред се обавезао да га извуче, али резултата није било. А онда ју је орач, као заиграно, извукао из земље и бацио иза грма. Принц је импресиониран невероватном снагом свог новог познаника, након чега су Волга и Микула Селианиновицх постали јаки пријатељи.
Али постоји и нешто другачије тумачење епа „Волгаи Микула Сељанинович “. Резиме дела каже да су разбојници напали принца у граду, а орач га је спасио. Шта год да је било, али Микула Селианиновицх је оличење националног хероја.