Билинс су приче о песмама народних херојаДревна Русија, по правилу, хероји, боре се са злором за руску земљу. Они су одражавали стварност 11-16 вијека. Билина - врста жанра оралне народне уметности, која изгледа да одражава историјске догађаје, али са фигуративним претеривањем. Хероји у њима имају велику снагу или друге способности (способност играња, певања); и непријатељи су апсолутно фантастиени: Снаке Гориницх, Нигхтингале пљаека, Краљ морског господару. Пошто је епски жанр песме, он има ритам, посебан слог. Читајући га, као да уђете у историјску прошлост и видите филм, јер је богат фигуративним изразима.
Билина "Садко"
Мало другачије од других прича о епском "Садку", чији резиме, иначе, нећете читати много дуже од саме песме.
Если не поленитесь, то удовольствия и пользы от Добићете много више читања извора него од неког другог прелиставања. Иако ако имате проблема с разумевањем древних слованских ријечи, наравно, кратки садржај Садка ће вам помоћи да боље разумете суштину митске и фантастичне приче. Препоручујемо прочитати презентацију како бисте се вратили на оригинални извор и осјетили лепоту ријечи.
О чему је прича?
Лепа, необична и другачија од других легендиепске Садка. Сажетак тога, можда, неће имати прави утисак. У њој нема хероја. У њему нема битака са експлицитним непријатељима. Али у њему постоји идеја о томе колико је важно имати таленат, покровитељ Виших снага за личне квалитете. Такође у епском говоре о борби против људских порока, а посебно о хваљењу. Али све ово можете научити индиректно, доношењем сопствених закључака, а не нужно таквих, можда, потпуно другачијих. Читајући исти резиме "Садка", научите само редослед догађаја.
Препричавање
Садко, гуслар, живео је у древном Новгороду.Био је млад, леп и талентован, само „гол као сокол“. Гусли - сва његова имовина била је. Али Садко је толико волео да пева и свира да је чак и када нико није желео да га слуша, дошао на обалу језера Илмен и сам се предао свом омиљеном делу. Или му се бар тако чинило. На крају крајева, све је било тихо. Читава природа је слушала дивно певање.
Краљ мора једном га је чуо и устаодубине да награди гуслара за његову дивну игру. Наредио је Садку да се клади са трговцима, положивши главу да у језеру Илмен живи дивна риба, златно перо. А заузврат им је наредио да траже од њих да ставе робу и продавнице под хипотеку (по нашем мишљењу). Три најбогатија трговца договорили су се - желели су да униште Садка из зависти. Али певачица је победила у свађи. Морски краљ одржао је реч и ухватио Садка у мрежи златну рибицу. По савету Владике више се није препирао и убрзо се обогатио захваљујући стеченом добру. Али прошло је неколико година, оженио се и постао трговац, богатији него што је било у граду. Направио је племениту гозбу, као што је тада требало бити. Многи су на њему држали говоре: глупи су се хвалили својом младом супругом, паметни одали почаст родитељима. Садко није могао да се одупре, и почео је да се хвали својим богатством и, с друге стране, да се бори да би могао да искупи цео Новгород. Али када је почео да откупљује сву робу, злата и сребра брзо је почело да понестаје. Садко је одлучио да отплови у друге градове како би продао своју робу. Током путовања на језеру је настала јака олуја. И он би потопио бродове, али Садко је на време схватио: цар мора тражи данак.
Тада је наредио да се у воду налије буре сребразлато, али таласи нису јењавали. Садко је схватио: цару је потребна људска жртва. Бачено је пуно (ово је занимљив тренутак, у резимеу „Садка“ све не може да стане). Садко је изабран, иако се трудио да буде лукав. Спустили су га у воду на дасци, где је заспао, и пробудио се на дну мора испред одаја Владике, коме је било драго што има госта. Садко је играо за цара док није прекинуо конце (не без интервенције других снага, што ни ми нећемо уклопити у резиме Садка). Тада је краљ позвао певача да одабере жену - једну од ћерки, што је значило заувек боравити у подводном царству. Јунак (такође не без помоћи Светитеља) бира живу девојку, ослобађајући тако заробљеника и себе.
