Међу плејадом познатих руских писаца онодликује се можда највећим придржавањем руске националне традиције. Унутрашње уверење писца да се све лепо и узбудљиво мора тражити и наћи у његовој родној земљи, живо је потврђено у његовим писаним делима. Његови јунаци су увек „мали велики људи“. Ликови су једноставни, али увек бистри: ексцентри и праведници, побуњеници и луталице. Писац, модерно речено, не може да „рачуна“ као приповедач, да разуме свој најдубљи, лични став према ономе што се представља. И подругљив је и усхићен, ироничан и једноставан, узвишен и доследан. Такав је писац од Бога - Николај Семенович Лесков. Резиме приче „Лефт“ (међутим, књижевни научници стварање називају причом) убеђује током читања: дело је истовремено уметничко и поуздано препричавање стварних догађаја.
Причу је креирао писац заснован на историји,коју су народни приповедачи претворили у легенду. Ево кратког резимеа. Лесковљев „леворук“ започиње стицањем техничког чуда од цара Александра И у енглеском Кабинету занимљивости - минијатурне плесне буве. Чудили су се техничком чуду и заборавили. Али следећи цар, Николај И, који је ступио на престо после изненадне смрти свог оца, која се догодила у близини Таганрога, скреће му пажњу. Суверен шаље козака Платова тулским мајсторима, подстичући их да чине немогуће у име краљевског имена - да би надмашили уметност странаца. Три мајстора, помоливши се испред иконе Светог Николе и узевши буву са Платова, закључају се у кућу косог Лефтија и - ето, право чудо.
Наставимо да препричавамо резиме.Лесковљев „Лефт“ је дело које причу постепено „сужава“ на описивање корака на „аглитској земљи“ једног лика - јединственог самоука из народа. Господар из Туле заслужио је ово „путовање“, јер је успео да мобилише све своје вештине и у свом послу „да све од себе“. То писац врло уметнички показује. Платов, прихвативши буву из Лефтијевих руку, у почетку примећује само да механизам не ради. У бесу „протресе“ пучанина. Међутим, по савету потоњег, користећи „мали опсег“, примећује поткове на ногама челичног инсекта. А када господар извести да је свака потковица обележена својим жигом и причвршћена ексерима које је направио сам Левшој, Платов схвата да је задатак који је цар поставио сјајно завршен. Од овог тренутка, прича постаје документарнија.
Која мисао постаје очигледна ако наведетечак ни цело дело, већ само његов резиме? Лесковљев „Лефт“ прича је прожета бором писца који се пробија „између редова“ да за нашу Отаџбину човек никада, ма какав он био, није био вредност. О овоме нам Николај Семенович говори с горчином, кроз смех и са сузама, језиком на којем би Лефтијеви савременици препричавали ову причу. (Лесков је свој креативни стил, заснован на чињеницама, назвао „сакупљањем мозаика“.) Да ли је ова идеја приче данас релевантна за руску земљу? То ћете разумети ако покушате искрено да одговорите на питање да ли је лако за наш занатлија, који не претпоставља, не препродаје, већ ради по савести, бити успешан и просперитетан.
Вратимо се Лефтиу.Мајстори се пресвлаче и са делегацијом бродом шаљу у Енглеску. Какво је понашање овог, у суштини, обичног човека, принуђеног да обавља репрезентативну „суверену“ функцију? Шта не скрива ни кратак резиме? Лесковљев „Лефт“ је патриотска творевина о достојанству са којим се јунак понаша не губећи прибраност. С једне стране, западни занатлије су постиђени - ниво руског мајстора премашио је њихов ниво за ред величине. Али с друге стране, овде га прате успех и признање, Британци цене мајсторе, обећавају му помоћ ако одлучи да се венча и настани на Магловитом Албиону. Левак је приказан у индустријским фабрикама, покушавајући да га импресионира. Али на руском не сагиње главу пред страним чудима. Међутим, радознали поглед госта ухвати корисне организационе и техничке новине.
Домачност побеђује, мајстори су послати уПетербургу, у пратњи му је британски скипер. Успут се мушкарци расправљају око опкладе „ко ће кога попити“. Већ у граду на Неви, нехотично уклањајући безосећајног Лефтија са брода (очигледно је једноставно бачен као врећа), глава му је смртно сломљена, затим је послан на смрт за умировљенике у здравствени дом општег народа. Када је трезвени скипер ујутру затекао свог пријатеља Руса како умире, пожурио је по помоћ.
Шта ћемо видети наставком проучавања краткогсадржај? Лесков „Лефт“ је прича која поуздано упућује на имена историјских личности које су равнодушне према обичним људима који Русији доносе славу. Њих не занима „неки човек“: узнемирени Енглез најпре жури у помоћ грофу Клајнмихелу, затим Платову, па команданту Скобелеву, али свуда где се сретне са арогантном равнодушношћу. Овај последњи, ради форме, шаље лекара, али тај је већ бескористан - Лефти одлази.
Последње речи господара упућене су владару.Његов савет је прилично разуман: препоручује, према енглеском искуству, руска војска треба да престане да квари оружје чистећи своје цеви циглом. (Колико је то релевантно уочи кримске кампање!) Тужно. Изгубљени бисер. Обичан човек из народа учинио је велику услугу својој родној земљи. Постао је легенда, подигао је престиж Русије (који није био у стању ни грофова ни кнежеви), користио је свима осим себи. Третирали су га и као потрошача. Као и увек: нису штедели, нису подржавали, попут Висоцког, попут Башлачева ...
На примеру приче „Лефт“ видимо још једном:писац, мајстор дела малих форми, показује ни мање ни више него аутори епских романа, вишеслојност, нелинеарност динамике развоја радње. Његов говор је увек живахан, популаран. Писац поштује реч, верује да ако не можете пером служити Истини и Добру, књижевност није за вас.
Главна ствар која подмићује Николаја Семеновича је да он чврсто верује у будућу обнову земље, као и у чињеницу да ће прави руски лик бити кључ за то.
