Поштовани читаоче!Позивам вас да се склоните са стилом писања осамнаестог века и, након мене, фокусирате се на главне идеје великог романа. Након што прочитате чланак, схватићете како је благовремено Јонатхан Свифт створио „Гулливерово путовање“ за Енглеску из 18. века! Резиме романа урања нас у четири лутања британске одисеје - Лемуел Гулливер, најпре копнени хирург, а затим храбри капетан једрењака Госпође мора.
Размотримо први део романа, он је дубокјавно. Гулливер који је доживио бродолом постаје заробљеник Лилипутана. Аутор суптилно исмева преувеличане концептуалне интерпартијске контрадикције Лилипута: висина пета, са које стране разбити јаје. Сажетак приче „Гуливерово путовање“ у умјетничкој форми показује безвриједност двопартијске луткарске опозиције буржоазије. „Човечанство“ демократског друштва земље кратког времена описује се иронијом. Ухвативши непријатељску флоту уз помоћ "Човјека-планине", Лилипути су одлучили да га убију. Штавише, најхуманији од патуљака - Релдресел, секретар за тајне послове, нуди "само" да угаси Гуливерове очи, тако да његова физичка снага може наставити да служи друштву. (Одбацујући свијетле боје приче садашњег мајстора, за први дио романа добивамо управо такав кратак сажетак.) “Гуливеров пут” осуђује принцип модерног британског друштва Свифт - “држава је изнад свега”. Писац откида маску, јасно показује да то доводи до окрутности, неправде у односу на обичног човека. Доктор теологије показује како се безоблична гомила слабашних патуљака, уједињених нехуманом државном идејом, претвара у чудовиште. Лемуел, који је искористио британску једрилицу, бјежи из овог стања малих џелата.
У другом делу романа упада ГулливерБробдингнег је земља великана. Чини се да се ситуација једноставно променила у огледалу, па ће чак и наивни читалац моћи да предвиди његов резиме за други део романа. Гулливерово путовање, међутим, идејом даље одбија ову идеју. Таленат великог Ирца такође овде проналази свеже боје за своју палету. Писац показује како се огромна бирократска држава односи на потребе и захтеве једноставне особе која доживљава хитне потребе. Гледају у њега, разговарају с њим као с мајмуном, али све су његове тежње суочене с "генијалном наивношћу неразумијевања" великана. (Какве сјајне речи писац је нашао!) Промишљени читалац схвата да је „добар рудник великана“ само доказ „лоше игре“, односно инсолвентности организовања друштва владара дебелих кожа. У стварном животу иза такве маске оних на власти стоје похлепа, лицемерје, амбиција, завист, пожуда. Последње речи аутор чланка није измислио, оне су из рецензије самог Свифта, наглашавајући да је други део "краља погубио у крајње чуђење".
Четвертая, завершающая часть одиссеи Гулливера шаље нас у земљу племенитих коња, гуигнгми, како себе називају. Опслужују их бића хуманоидних одјека. Зар не мислите, читаоци, да је чак и овај резиме алегорија? Гулливерово путовање у свом четвртом делу је апел људима да се не осакате цивилизацијом, да пажљиво сачувају најбоље особине које је човеку дата природа: скромност, љубав, пријатељство, оданост. Значајно је да сам Лемуел Гулливер, коме су владе у почетку одобриле поверење, нудећи смештај код куће, не пролази „тест хуманости“. Протјеран је, суд коња га је квалифицирао као одјек.
Настоятель Дублинского собора св.Патрицк, доктор теологије Јонатхан Свифт није био побуњеник, већ је био грађанин, болестан својим великим срцем за цело друштво. Кажу да су савест нације. Свифт је написао своју велику књигу на прелазу 17. века, пробијајући границе традиционалне, канонске литературе. Научнофантастични роман, путописни роман, романтика памфлета пуна сатира на постојећим темељима - била је права „бомба“, сензација која је имала утицаја на читаво енглеско друштво 18. века. Желим да се надам да је најбоља адаптација „Гулливера“ у будућности, да очекује свог Учитеља, баш као што је „Мунцхаусен“ чекао и Олег Ианковски.
