På ortodoxa, liksom på katolskaKristen kultur har många helgdagar som är av stor betydelse för troende. En av dem är Herrens presentation. Den här dagen minns en biblisk händelse som många känner till. Därför frågan: "Presentation av Herren - vilken typ av semester?" - förtjänar definitivt uppmärksamhet.
I den rysktalande ortodoxa kulturen, mångaår firas den 15 februari presentationen av Herren. Denna semester har sina rötter i traditionerna i västliga och östra länder (IV-V c). Det var då som Herrens möte blev ett av de tolv viktiga datum som ingick i den ortodoxa kalendern. Den här speciella dagen minns alla som har tro på Kristus med vördnad de händelser som evangelisten Lukas en gång beskrev. Det handlar om ett speciellt möte mellan Jesusbarnet och den rättfärdiga Simeon.
Faktum är att själva ordet "möte" kan översättassom ett "möte". När det gäller historien som orsakade semestern började den för nästan 2000 år sedan, när Jungfru Maria kom till templet i Jerusalem med den lilla Jesus. Världens framtida Frälsare vid den tiden var bara fyrtio dagar gammal. Enligt Moselagen skulle en kvinna som födde en manlig baby komma till templet och där göra ett rensande och tacksamt offer. Det är precis vad Mary gjorde. Även om det faktum att hon blev barn av den Helige Ande befriade hon från behovet av att offra rening.
Det hände att vid den tiden bodde i JerusalemÄldste Simeon, som fick följande uppenbarelse från Gud: han lämnar inte denna jordiska jord förrän han ser världens frälsare. Inspirerad av vår himmelske Fader kom Simeon till templet precis när Maria var där med Jesusbarnet. När han såg den lilla Kristus tog den rättfärdiga äldste honom i sina armar och förkunnade att hans ögon hade sett frälsning från Gud.
Därför besvara frågan:"Presentation av Herren - vad är det?" - det är värt att prata om mötet mellan det gudomliga spädbarnet och den rättfärdiga Simeon i Jerusalems tempel. En annan betydelse av ordet "möte" är "glädje", vars orsak är frälsningen som Kristus tillförde vår värld.
De som inte har erfarenhet av kristendomen kandet verkar lite konstigt att Simeon och Jesusbarnet möter så stor vikt. I själva verket är sådan noggrann uppmärksamhet som de troende ägnar åt högtiden för Herrens presentation mer än logisk.
Slutsatsen är att nästan alla Gamla testamentets profetervar i väntan på Messias - Guds smorde, som skulle befria sitt folk. Och därför är Simeons möte med den födda Kristus inget annat än uppfyllandet av profetian, där många män och kvinnor från Gud som levde i Gamla testamentets dagar trodde.
Försöker reda ut frågan om mötetHerrens - vilken typ av semester och vad är värdet, det är värt att ägna mer uppmärksamhet åt en av nyckelfigurerna i den bibliska berättelsen som hör samman med detta datum (15 februari) Om vi vänder oss till legenden kan vi lära oss att den äldre Simeon, som träffade Maria i templet, var 360 år gammal. Hans namn betyder inget mer än att höra. Dessutom anses han vara en av 72 skriftlärda som fick befallningen från den egyptiska kungen Ptolemaios II att översätta skrifterna från hebreiska till grekiska.
Det var under arbetet med översättningen av Simeon ochläs en profetia som sa att jungfrun skulle föda en son - världens Frälsare. Den israelitiska profeten ville ändra ordet "jungfru" (jungfru) till "hustru" (kvinna), men ängeln som visade sig för honom lät honom inte göra det. Genom att lyda den himmelska budbäraren fick Simeon ett löfte från honom att han personligen skulle kunna se profetian uppfylla.
Dagen för Herrens möte blev för profeten förkroppsligandet av den utlovade ängeln.
Det finns en annan karaktär i Bibeln som harförhållande till den berömda semestern. Vi pratar om Anna profetinnan. För att förstå vad högtiden för Herrens presentation innebär är det också viktigt att vara uppmärksam på den. Den dagen Jesusbarnet togs till templet, närmade sig en änka, som då redan var 84 år gammal, sin mor, Jungfru Maria.
Hon uttalade ofta kloka tal till stadsborna.om Gud, för vilken de började kalla henne Anna för profetinnan. Det var denna kvinna som närmade sig den lilla Kristus, böjde sig för honom och lämnade templet och började berätta för invånarna i staden att Messias hade kommit för att rädda Israel.
Om du studerar de manuskript som finns kvar från det förflutnagenerationer, kan du hitta ett intressant faktum. Dess väsen beror på det faktum att den västerländska pilgrimen Esteria under IV-talet skrev arbetet ”Pilgrimsfärd till de heliga platserna”. Detta är i själva verket det äldsta historiskt tillförlitliga beviset för att presentationen av Herren hade en kyrklig liturgisk fest i det kristna öst. Samtidigt ger Esteria-manuskriptet inte semestern sin egen liturgiska titel, och definierar den som den fyrtionde dagen från Epiphany. Men själva processen för firandet som hölls till mötet beskrivs mer än känslomässigt.
Och här är det andra monumentet som ger semesternsärskild liturgisk karaktär, har sina rötter i Jerusalem. Detta är den armeniska lektionären. Det var i det som faktumet om liturgisk och lagstadgad praxis i början av 500-talet bekräftades. Baserat på denna information kan en uppenbar slutsats dras: under IV-V-århundradena definierades Herrens presentation i Jerusalems kyrka som en helgdag i detta område.
Om vi överväger frågan:"Presentation av Herren - vad är det?" - uteslutande i folkformat kommer du att märka ett intressant faktum: den här semestern är en symbol för mötet vinter och vår. I detta avseende har många tecken dykt upp.
Det första som kan hänföras till tecknen för vilkavar uppmärksam den 15 februari - det här är vädret. Enligt legender är det värt att vänta på våren om det är varmt och soligt denna dag. Även på en sådan semester som Herrens presentation kan tecken på vädret indikera ihållande frost, om det finns en klar himmel där det inte finns några stjärnor på natten den 15 februari. Men när det gäller stjärnhimmel finns det all anledning att förvänta sig en snabb vår.
När det gäller hälsa, här måste du betalauppmärksamhet på ljuset tänt under semestern: om elden är jämn och nästan inte rör sig förväntas inte problem med det fysiska tillståndet, men när lågan blir blå och svänger, är det vettigt att förbereda sig för att bekämpa sjukdomen.
På en sådan semester som Herrens presentation undertecknarrör också vägen. Man tror att om en person har lagt iväg denna dag, kommer han inte snart att återvända hem. Detta uttalande förklaras av det faktum att den 15 februari är vädret oförutsägbart, allt kan vara - från kraftiga regn till kraftigt snöfall. Sådan nederbörd komplicerar naturligtvis rörelsen.
Det är allmänt accepterat att om på denna semester från hjärtatmata levande varelser, då kommer det att växa snabbt och ge en bra avkomma. Presentationen av Herren firades också den 15 februari och hjälper till att förutsäga skördens överflöd: morgonsnöfallet denna dag är ett tecken på en riklig skörd av tidiga grödor, och snön dagtid profeterar en framgångsrik sådd av medelstora.
Den här dagen var fröna vanligtvis förberedda för sådd,De körde djuren ut ur ladan in i korral och undersökte selen. Bland folket var traditionen också utbredd att använda vatten från snön som föll på mötesdagen, eftersom man trodde att den kunde läka från olika sjukdomar.
Vattnet som rann ner från hustaken under semestern var också av stor betydelse. Den användes för att baka kakor, som sedan gavs till dem som led av någon sjukdom.
För ett fullständigt svar på frågan:"Presentation av Herren - vad är det?" - det är nödvändigt att studera särdragen i denna semester. Ett intressant faktum är att de flesta tjänsterna i kyrkan är inriktade på Jungfruens personlighet. Från de gamla religiösa traditionerna har flera ortodoxa ritualer kommit ner till i dag, som inte har tappat sin relevans.
Först och främst sker invigningen av vatten och ljusdirekt i kyrkan själv. En annan tro är kopplad till detta: om ett helgat ljus placeras framför en ikon under en åskväder, kommer det att skydda huset från ett blixtnedslag. Att förstå vad Herrens presentation betyder kan man inte ignorera de ljusa traditionerna för firandet, under vilka mycket vackra liturgiska texter hörs. De avslöjar kärnan i profeten Simeons tal, och förhärligar den ära som han fick för att se Jesusbarnet. När det gäller festens varaktighet varar Herrens presentation i 8 dagar: från 14 (före firandet) till 22 februari (ger upp semestern).
Analysera frågan: ”Herrens möte - vad är det?"- i form av katolsk tradition är det värt att notera en grundlig inställning till firandet. Den här dagen, i templen, klädde präster på vita kläder och, innan de påbörjade den högtidliga massan, genomför en ljus procession med ljus och utför också en välsignelseceremoni. Alla som kom till templet sjunger sånger där Simeons ord, som talas till spädbarnsguden, överförs, och prästerna, som genomför ceremonin, ströer heligt vatten på sångarna.
För många troende är denna semester tillräckligt stor för att förbereda gratulationer. Presentation av Herren är faktiskt vördnad för Frälsarens ankomst, därför talar många dikter och scener denna dag om nytt liv, glädje och vår, som återupplivar allt runt omkring.
En viktig helgdag för kristna är mötesdagenSimeon och Little Jesus - inspirerade artister att skapa många ikoner och fresker. De beskriver alla det ögonblick då Jungfru Maria överlämnar sin son till den äldre.
Ikon "Herrens presentation" skildrar JosephDen förlovade, som är bakom Guds moder och bär antingen i en bur eller i händerna på två eller ibland tre duvor. Profetinnan Anna visas också på ikonen bakom Simeons rygg.
Det är också intressant att ikonen "MöteHerrens ”har antingen som bakgrund foten av templet, eller skildrar mötet mellan den äldre och det gudomliga spädbarnet nära tronen. Och bilderna som målades vid en senare tidpunkt visar ibland helvetets plågor och den kommande frälsningen (som ligger i nedre delen).
Det finns en annan ikon som hardirekt relation till festen för Herrens presentation. Det kallas "Simeons profetia" eller "Mjukande onda hjärtan." Denna ikon visar ögonblicket när en israelisk man profeterar för Guds Moder att hennes vapen kommer att passera hennes själ. Samtidigt står Jungfru Maria på ett moln med sju svärd som genomborrade hennes hjärta: tre på vänster sida, tre till höger och ett nedanför. Antalet svärd förklaras av det faktum att siffran 7 kännetecknar fullständighet, i detta fall - lidande, hjärtesorg och sorg.
I allmänhet när du tänker på vad semestern innebärNär vi möter Herren kan vi dra slutsatsen om dess betydande inflytande på den ortodoxa och katolska kristna kulturen. Denna dag har också en påtaglig andlig betydelse, eftersom den symboliserar mötet med två förbund: det gamla, som Simeon tjänar som en typ, och det nya, som frälsaren för med sig.
