Intressant nog har vissa stater lagt framytterligare särdrag hos världsreligionerna. Till exempel fanns det i Sovjetunionen ytterligare kriterier enligt vilka världsreligionen borde ha en tydlig filosofisk skola, ha stort inflytande på historiska händelser och kulturutvecklingen och inte bör vara nära förknippad med nationell identitet.
Enligt de viktigaste dragen i världsreligionerna som föreslagits av UNESCO finns det tre av dem:
Man tror att det var de som nådde den högsta utvecklingen av religiöst medvetande och förvärvade funktioner som inte beror på nationalitet och bostadsort.
Buddhismen är den äldsta av världens religioner.Det fick sitt namn från dess grundare, Buddha, som bodde på 5-4-talet f.Kr. e. Buddhismen har sitt ursprung i den nordöstra delen av Indien - vid den tiden dess mest utvecklade region.
Ett kännetecken för buddhismen ärhans etiska och praktiska inriktning. Han motsätter sig överdriven betydelse för de yttre manifestationerna av religiöst liv - institutioner, ritualer, andlig hierarki och fokuserar sin uppmärksamhet på problemet med mänsklig existens.
I buddhismen, till skillnad från kristendomen och islam,det finns ingen institution i kyrkan. Religiöst liv bildas runt kloster och tempel, där de troendes gemenskap konsolideras, och alla kan få stöd och vägledning.
Det är en mycket flexibel religion.Under dess existens har den absorberat många traditionella idéer från de folk som bekände det och talade med dem på språket i deras kultur. Ursprungligen var buddhismen utbredd bland folken i Asien: främst söder, centralt och östligt, i Ryssland - bland tuvinier, kalmyks och burjater. Hittills fortsätter den att spridas och dess anhängare finns i Europa, Amerika, Afrika, Australien, liksom i de delar av Ryssland där det inte var tidigare.
Kristendomen började spridas under periodensent romerska riket, runt mitten av 1000-talet f.Kr. e. Det stärkte sin position mot bakgrund av stark social instabilitet i imperiet och lockade människor med idéer om en stark förbönare, universell jämlikhet och frälsning.
Kristendomen lyckades framgångsrikt få ut den hedniskareligionen i det antika Rom också för att många av dess idéer och ritualer redan var kända för människor från judendomen. Gemensamma kännetecken för judendomen och kristendomen är tron på Messias ankomst, själens odödlighet och efterlivets existens.
Av spridda sekter bildade av de somaccepterade Kristus som messias, formades kristendomen gradvis till en kraftfull social kraft. Så småningom, efter en period av förföljelse, blev kyrkan den romerska statens första och starkaste allierade runt början av 300-talet.
Och även om kristendomen fortfarande hade lång tidvägen för utveckling och utarbetande av dogmer, förutsättningarna för hans triumferande marsch över planeten bildades redan då. Till och med de efterföljande uppdelningarna av kyrkan minskade inte minst hans popularitet.
Islam är den yngsta av de tre.Den uppstod i början av 700-talet e.Kr. e. på Arabiska halvön. Vid den tiden upplevde den arabiska världen kollapsen av stamsystemet, var mycket fragmenterad, vilket gjorde det svagt. Den tidens specificitet krävde stammarnas enande och skapandet av ett enda arabiskt statsskap. Denna uppgift löstes till stor del på grund av uppkomst och spridning av islam.
Profeten anses vara grundaren av islamMuhammad. Ett kännetecken för denna religion är att islam inte bara är en religion utan också ett visst sätt att leva. Ursprungligen innebär det inte ett gap mellan det sekulära och det religiösa, det sekulära och det heliga.
Trots sin ungdom är islam ganska snabbförvärvat tecknen på en världsreligion. Idag är det den näst största religionen i världen. Enligt grova uppskattningar är det totala antalet muslimer på hela planeten mer än en miljard människor. De flesta bor i Asien och Afrika.
Trots den etablerade religionenterminologi, moderna världsreligioner och deras tecken - frågan är till stor del öppen. Även om det traditionellt bara finns tre av dem finns det andra åsikter om denna fråga.
Till exempel inkluderar Max Weber och hans följarebland dem och andra, och lyfter fram flera olika särdrag hos världsreligionerna. Så, enligt den webbära traditionen, kan judendomen tillskrivas dem, eftersom det hade en enorm inverkan på kristendomen och islam, liksom hinduismen och konfucianismen, eftersom de är religioner i stora kulturregioner där olika folk bor.
Det finns också ett stort antal forskare som anser att denna term är föråldrad, och de accepterade tecknen på världsreligion är ohållbara under moderna förhållanden.
Förekomsten av eventuella kriterier som gör det möjligt att övervägaden här eller den andra världsreligionen eller inte, antar att den är statisk. Detta är dock inte fallet. Världen förändras, och geografin för spridningen av religioner blir mer och mer bisarr. Till exempel finns det ett växande antal hinduer i olika länder runt om i världen som också är en del av den hinduiska gemenskapen. Dessutom har många representanter för inte inkluderat i antalet världsreligioner upprepade gånger ifrågasatt urvalskriterierna, erbjudit sina egna och önskat ett värdigt erkännande av sin religion av världssamfundet.
Det har gjorts försök att avskaffa termen "världsreligioner"samt förslag på att införa alternativa, till exempel "levande religioner" eller "mänsklighetens religioner" med mer tankeväckande och mångsidiga kriterier. Det finns dock ingen överenskommelse om denna fråga i den vetenskapliga världen, och det finns fortfarande en lång väg att se över detta problem.
