Att leva i ett lagstat måste du känna till många nyanser. Till exempel vad samvetsfrihet är. Ryska federationens konstitution har en separat artikel (nr 28) som ägnas åt denna fråga.
Under ganska lång tid staten (och någonen annan) livssfären i Ryssland var otydligt kopplad till religion. Processen som gjorde vårt land till en sekulär stat var ganska lång. Förutsättningarna för detta observerades även under Peter I, och den slutliga bilden bildades med bolsjevikernas makt. Men begreppet ”samvetsfrihet” är inte bara relaterat till religion. Vi kan prata om den smala och breda betydelsen av detta koncept.
Samvetsfrihet är vem som helst möjlighet och rättmedborgare har sina egna övertygelser. Det är i bred mening. I det snäva - samvets- och religionens frihet står som det är på samma nivå. Dessutom är det vanligt att säga att en person har rätt att bekänna någon religion eller inte att bekänna den alls.
Vilka andra tecken har ett sekulärt tillstånd?
Det är värt att notera att om 1917 samvetsfrihet iKonstitutionen föreskrev en fullständig separation av kyrkan från staten. Och 1997 konstaterade den federala lagen hur viktig den ortodoxin spelade i Rysslands utveckling. Det är därför många kyrkliga helgdagar firas idag bland vanliga medborgare.
Snabb utveckling av vetenskap och konstantfantastiska upptäckter ger en person tanke efter. De leder till det faktum att han börjar kräva och söka bevis för sin tro. Denna vetenskap är grundorsaken till att det i alla civiliserade stater finns samvetsfrihet. Det låter dig välja vad som är närmare varje enskild person: kritiskt tänkande eller förtroende för högre krafter. För en normal samhällsutveckling är närvaron av en och den andra gruppen människor nödvändig.
Men dagens demokratiska känslaleder ofta till att anhängare av samvetsfrihet alltför ivrigt börjar försvara sin synvinkel. Samtidigt som de gömmer sig bakom vetenskapliga argument skiljer de sig sällan från religiösa fanatiker. Och de mest olika formerna av fri tanke (kampen mot Gud, nihilism, ateism, skepsis och många andra) får en extremt negativ konnotation. Å andra sidan kan prästerskapets reaktion på vissa upptäckter av företrädare för olika rörelser mot kyrkan (till exempel fallet Pussy Riot-gruppen) också vara för hård, vilket också provocerar andra människor att kämpa med etablerade religiösa traditioner.
Religionsuppfattning från en rent filosofisk synvinkelvision är den mest acceptabla för mänskligheten. Detta gör att alla inte bara kan lära sig att tänka, utan också acceptera och överväga de mest olika synpunkter och världsbilder.
