Gemenskaper är grupper av människor som bor ien ort (stad, by, by, bosättning) och är kopplade av gemensamma andliga, politiska och ekonomiska intressen. En av deras huvudfunktioner är följande: var och en av medlemmarna inser att han tillhör en grupp som skiljer sig från de andra. Gemenskapen är en form av självorganisation av samhället. Vi föreslår att du lär känna henne mer detaljerat.
I vid bemärkelse är samhällen alla samhällenmänniskor kopplade till varandra, som har utvecklats historiskt. Denna koppling beror på bostadsorten (stads- eller landsbygdssamhället), medlemmarnas anslutning till en viss bekännelse (bekännelse), likhet mellan yrke (professionell). Dessutom är samhällen föreningar vars medlemmar kan länkas genom en gemensam födelseort eller tillhör en viss etnisk grupp. Detta gäller människor som bor utanför sitt historiska hemland (gemenskap).
I snäv bemärkelse är samhällen former av socialabefolkningsorganisationer, som anses vara en av de äldsta. De är karakteristiska för det tidiga utvecklingsstadiet för alla civilisationer. En person, eller en grupp bestående av flera personer, i den primitiva eran kunde som regel inte överleva. Det var mycket svårt för henne att förse sig åtminstone med ett minimum av resurser och nödvändiga produkter. Därför var människor tvungna att bilda stora samhällen för att kunna odla tillsammans. Samtidigt förenades de av konsanguinitet - det mest naturliga tecknet. Så här framkom stamgemenskapen. Dess definition är följande: det är ett kollektiv av släktingar som driver ett gemensamt hushåll. I de tidiga stadierna av stamsamhällets utveckling var det jakt, då - insamling och slutligen boskapsuppfödning och / eller jordbruk.
Under förhållanden när stater inte är det ännuexisterade var alla relationer associerade med religiösa övertygelser, ekonomi, släktskap och familjerelationer koncentrerade på gemenskapsnivå. Hon gav sina medlemmar allt de behövde, var en självförsörjande organism. Samhället bestod av enskilda familjer, vars natur och storlek berodde på vad som var kännetecknen för utvecklingen av denna civilisation. Gemenskapen i början av sin existens sammanföll ofta med klanen. Stammen var en sammanslagning av flera samhällen. Således organiserades samhället i antiken.
Hemmet eller familjen anses vara specielltett slags generiskt. Vilka funktioner har det? Tecknen på en stamgemenskap av denna typ är följande. Hon består av en stor familj på tre till fem generationer av nära släktingar. Efter att boskapsuppfödning eller jordbruk började ligga till grund för samhällets ekonomi ökade rollen för de mest erfarna medlemmarna. De kallades äldste. De blev arrangörer av kollektiv arbetskraft, religiösa ledare, ledare för den militära milisen. Dessa människor hade en välförtjänt auktoritet i andra medlemmar av samhället. I institutet för militära ledare och äldste ser forskare idag embryot för framtida egendom och social ojämlikhet.
Medvetenhet om blodbindningen mellan medlemmar i samhället medökningen av antalet anhöriga försvagades. Fler och mer avlägsna representanter för släktet bosatte sig bredvid varandra. Några började starta familjer utanför samhället. Således observerades inte alla tecken på en klansamhälle vid föreningen av människor. Under den sociala utvecklingen ersattes den av det territoriella eller grannskapet. Föreningen av människor ägde rum i det här fallet på grund av närheten till deras bostad.
Samhället bestod av enskilda familjer som leddedin egen gård. Hon hade delvis eller fullständigt självstyre. Oftast förenade grannföreningen fria jordbrukare. I förhållande till staten intog hon en underordnad position.
Gemenskapen i länderna i den antika världen spelade en rollden primära länken till det sociala systemet, dess odelbara cell. Det var hon som var ämnet som betalade skatt (skatter) och levererade soldater till armén. Gemenskapen förvandlades ofta till en politisk-territoriell enhet i staten. Inom dess ramar reglerades relationerna av oskriven sedvanlig lag och efter ett tag fixades de redan med hjälp av statliga lagar. Så länge samhället uppfyllde sina skyldigheter gentemot staten, störde det vanligtvis inte i dess angelägenheter. Detta underlättades av det så kallade ömsesidiga ansvaret, som verkade inom samhället. Det innebar att alla dess medlemmar var ansvariga för resten.
Typen av grannar berodde på ockupationen av människorsamhällen. Nomaden, till exempel, fördelade betesmarker, var engagerad i organisationen av ömsesidigt bistånd under naturkatastrofer eller förlust av boskap. De nomadiska samhällena var tvungna att bevaka sina besättningar hela tiden, så de hade en permanent militär organisation.
Jordbrukssamhället var något annorlunda.Dess huvudsakliga uppgift var att reglera ekonomiska och markrelationer som uppstod mellan medlemmarna. Låt oss notera ett viktigt inslag i samhället: den gemensamma användningen av vattenresurser, skogar och betesmarker. I varje civilisation hade den sina egna egenskaper, beroende på regeringsform och statens styrka, tillgången på lämplig mark för odling. Till exempel, bland folken i medeltida Asien och i det forntida östens samhällen, fick varje familj sin egen tilldelning för jordbrukssäsongen. Denna tilldelning var samhällets egendom, och staten var landets högsta ägare. I antika Rom och antika Grekland hade en medlem av samhället rättigheterna till sin tilldelning. Men att komma ur det ledde till deras förlust. Medlemmar av det tyska tidiga medeltida samfundet (det så kallade varumärket) hade ovillkorliga rättigheter till tilldelningar. Samtidigt var samhällets funktioner begränsade till rättsliga frågor och frågor om användning av gemensamma länder.
Varför sönderdelades denna form av att förena människor?Låt oss ta en titt på de främsta orsakerna. Eftersom befolkningen i samhället ökade avsevärt, fanns det brist på mark som var lämplig för odling. Sedan började begränsningarna på tilldelningens storlek införas. Bondefördelningar med utvecklingen av feodal markbesättning blev den feodala herrens egendom. Olika former av mark och personligt beroende av herren började spridas. Vid denna tidpunkt började samhället övervaka böndernas betala av hyra i rätt tid till den feodala herren. Hon förlorade gradvis sina rättsliga funktioner och hennes självstyre blev mycket begränsat. Varken förfarandet för att använda markerna som tillhör samhället eller metoderna för att odla marken genomgick dock praktiskt taget inga förändringar vid den tiden. De yrkesmässiga skillnaderna mellan kaste-medlemmarna (Indien, forntida Egypten, tropiska Afrika, medeltida Japan, Oceanien) konsoliderades genom en styv uppdelning i kaster.
Brådskande jordbruksarbete som kräverstor ansträngning av krafter (skörd, klippning, etc.), i de flesta civilisationer utfördes gemensamt av medlemmar i samhället. De viktigaste besluten, inklusive frågor om fördelningen av olika tullar och statliga skatter, fattades av män vid generalförsamlingen. Gemenskapens chef ledde aktuella frågor. Han presenterade henne också för regeringstjänstemän.
Vilka tecken på en stamgemenskap har vi glömt att notera?Det, liksom det territoriella, kännetecknas av en tendens att utjämna jordbrukarnas sociala och egendomsstatus. Den större skattebördan bärdes av de rika medlemmarna. Gemenskapens styrka berodde på antalet bönder som var en del av det. Därför försökte hon förhindra en situation där medlemmarna skulle förstöras.
En gemenskap i de flesta civilisationer ärett obligatoriskt tecken på ett föreindustriellt eller agrariskt samhälle. Hon dog i ett antal västeuropeiska länder som ett resultat av det faktum att de feodala herrarna helt besegrade de länder som tillhör henne. Således förstördes samhällets liv. Denna process inträffade emellertid oftast som ett resultat av en industriell revolution, bildandet av en kapitalistisk struktur, utvecklingen av samhällets råvarupengar och också på grund av urbanisering, det vill säga den snabba tillväxten i stadsbefolkningen. Bönder gick till jobbet i städer där stora industriföretag fanns. Detta försvagade gradvis samhället. Bördan för de skyldigheter som ålagts var och en av dess medlemmar ökade. Samtidigt ökade klyftan mellan de fattiga och de rika i den. De senare belastades av de begränsningar som gemenskapen införde för markanvändningen och försökte komma ut ur den. Som ett resultat förlorade hon sina rikaste medlemmar. Utan dem blev samhället oförmögen att fullgöra de skyldigheter som ålagts staten. Därför godkände staten dess upplösning. Folk slutade bo i samhället, delningen av dess egendom började. Observera att sorter av grannsamfundet fortfarande finns i ett antal länder i Afrika, Asien och Latinamerika.
