Termen "spöke" idag är helt klartkan kallas historism, men detta bör inte på något sätt bli ett påskott för att inte lära känna dess ursprung och betydelse, eftersom det är direkt relaterat till Rysslands historia och utveckling.
Historiker och forskare noterar att med detta ordbetecknade en forntida gemenskap som fanns på Rysslands territorium och bland kroaterna. Etymologin bygger på den gamla sedvänjan hos människor att markera sitt land med ett rep. Denna typ av samhälle nämns i "Russkaya Pravda" - ett viktigt dokument från Kievan Rus, liksom i den kroatiska polisstadgan, som är ett gammalt lagstiftningsmonument för en liten region i Kroatien (på Dalmatiens kust).
Vissa forskare tror det initialtDet var uteslutande en släktskapsorganisation, och senare, under påverkan av olika socioekonomiska faktorer, förvandlades det till ett samhälle som är snarare baserat på principen om grannskap, d.v.s. människor som tillhörde henne förenades av en utomordentligt nära bostad.
Forskare är särskilt aktiva i att försvara sina åsikter,som är ivrig anhängare av det territoriella samhället. En av de främsta orsakerna är att en sådan grupp kan kallas mycket mer progressiv, och historiker vill inte acceptera att andra människor var mer utvecklade än invånarna i Ryssland. Eftersom gänget är en sammanslutning av olika sociala skikt av människor, genomgick den med tiden olika förändringar.
Linguister började också studera ursprunget till detta ord för att tillhandahålla tillförlitliga uppgifter om konceptets historia. Det visade sig att det inte var en slump att samhällets namn överensstämde med ordet "rep".
Detta kan indikera att sådantföreningarna byggdes på principen om gemensam bostad, eftersom de forntida slaverna och andra människor hade sedvanligt att mäta sina ägodelar med hjälp av snören av en viss längd, därför är det helt möjligt att begreppet "verw" kom härifrån. Definitionen av "rep" bevaras i dokumenten från Astrakhan-provinsen under XIX-talet. Då var det ett mått som var lika med 1850 kvadratiska fathoms. De talade om processen att mäta mark på ett sådant sätt: ”att stjäla” och ”att tro”.
Som nämnts ovan, inom olika områdenutvecklingen av denna gemenskap skedde på olika sätt. Även om det är allmänt accepterat att repet är en organisation baserad på släktskapsband har principen om förening förändrats över tiden. Russkaya Pravda säger att detta landsbygdssamhälle inte baserades på blodband och polisstadgan noterade att det bara fanns en försvagning av denna funktion, men några av dess element bevarades fortfarande.
"Ryska sanningen" beskriver den sociala ordningen,mycket mer utvecklad än den som nämns i polisstadgan. Men denna skillnad förklaras mycket enkelt. Separata delar av "Russkaya Pravda" berättar om samhället under VIII-XII-århundradena, medan Politsk-stadgan beskriver systemet från XV-XVII-århundradena.
I "Russkaya Pravda" sägs det att repet ärlandsbygdssammanslutning av människor som bor i ett stort område. Trots att medlemmarna i samhället inte är bundna av blodband finns det en ömsesidig garanti mellan dem, vilket tvingar varje deltagare att leta efter en tjuv och svara för mordet enligt lagen. Det fanns andra funktioner som repet var skyldigt att utföra. De bestämdes av myndigheterna.
Alla slags samhällen har bidragitutvecklingen av det antika samhällets sociala struktur. Naturligtvis kan samma sägas om repet. Det var en förening av människor som det är svårt att prata entydigt om. Det som är klart är att repet var en annan länk i utvecklingen av den ryska historien och hade ett gynnsamt inflytande på det.
