ปรัชญาเป็นศาสตร์ที่ไม่ทิ้งใครไว้ข้างหลังไม่แยแส. ไม่น่าแปลกใจเพราะมันทำร้ายทุกคนทำให้เกิดปัญหาภายในที่สำคัญที่สุด พวกเราทุกคนมาเยี่ยมเยียนด้วยความคิดเชิงปรัชญาโดยไม่คำนึงถึงเพศเชื้อชาติและชนชั้น ตามที่ปรากฎเป็นเวลาหลายพันปีที่ผู้คนกังวลเกี่ยวกับคำถามพื้นฐานเดียวกันนี้ซึ่งยังไม่พบคำตอบ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้มีโรงเรียนปรัชญาและแนวโน้มมากมายที่ไม่ละทิ้งความพยายามที่จะเปิดเผยความลับของจักรวาล
อะไรมาก่อน - สสารหรือวิญญาณ?คำถามนี้ได้แบ่งนักคิดออกเป็นค่ายที่ต่อต้านกันมานานแล้ว เป็นผลให้การเคลื่อนไหวทางปรัชญาหลักปรากฏขึ้น - วัตถุนิยม, อุดมคตินิยมและความเป็นคู่ ผู้เชี่ยวชาญของแต่ละโรงเรียนพัฒนาความคิดของพวกเขาโดยปฏิเสธทุกสิ่งที่ขัดแย้งกับพวกเขา อย่างไรก็ตามแต่ละกระแสเหล่านี้ก่อให้เกิดกิ่งก้านมากมายนับไม่ถ้วนซึ่งจนถึงทุกวันนี้ได้รับการตอบสนองในใจผู้คน
วัตถุนิยมเป็นแนวโน้มทางปรัชญาที่ยืนยันว่าเรื่องนั้นเป็นเรื่องหลักและมีความหมายเท่านั้น โรงเรียนนี้ครอบงำอังกฤษและฝรั่งเศส XVII-XVIII หลายศตวรรษเช่นเดียวกับในรัฐสังคมนิยมเวลาใหม่. นักวัตถุนิยมอาศัยข้อเท็จจริงที่พิสูจน์แล้วว่าแห้ง พวกเขาชื่นชอบวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเช่นเคมีฟิสิกส์คณิตศาสตร์และชีววิทยาโดยใช้พวกเขาอย่างแข็งขันในการโต้แย้งกับนักอุดมคติ นักวัตถุนิยมสามารถยืนยันข้อความส่วนใหญ่ของเขาด้วยตรรกะและข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ซึ่งทำให้ปรัชญานี้น่าสนใจมาก อย่างไรก็ตามพวกเขาปฏิเสธความเป็นไปได้ของจิตสำนึกที่จะมีอิทธิพลต่อสสารโดยสิ้นเชิงโดยพิจารณาว่าเป็นหน่วยอิสระที่เป็นอิสระ
กระแสทางปรัชญาของนักอุดมคติอย่างสมบูรณ์ตรงกันข้ามกับวัตถุนิยม ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับโลกแห่งความคิดโดยพิจารณาว่าโลกของสิ่งต่างๆเป็นเพียงผลพวงของมันเท่านั้น นักอุดมคติเชื่อว่าสสารไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากความคิดที่สร้างมันขึ้นมา โลกทั้งใบที่ล้อมรอบเราเป็นศูนย์รวมของความคิดและความคิดไม่ใช่ในทางกลับกัน ในทางกลับกันแนวโน้มนี้แบ่งออกเป็นสองโรงเรียนหลัก: วัตถุประสงค์และอุดมคติแบบอัตนัย ผู้สนับสนุนโรงเรียนอุดมคตินิยมเชิงวัตถุยืนยันว่าโลกแห่งความคิดดำรงอยู่โดยไม่ขึ้นกับเรา
แนวคิดเชิงอัตวิสัยถือว่าจักรวาลมีอยู่ในจิตใจของบุคคลเท่านั้น หากปราศจากกระบวนการตระหนักถึงความเป็นจริงก็ไม่มีอะไรเลยเนื่องจากสสารถูกสร้างขึ้นโดยความคิดที่สามารถปรากฏได้โดยอาศัยจิตใจของสิ่งมีชีวิตเท่านั้น อุดมคตินิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ ในปัจจุบัน อารยธรรมตะวันตกหิวกระหายในจิตวิญญาณ วัตถุนิยมครองราชย์มานานหลายศตวรรษในประเทศต่างๆในยุโรปและอเมริกาจนผู้คนเบื่อหน่ายกับแนวคิดของตน ตอนนี้พวกเขาแสวงหาการปลอบใจในอุดมคติซึ่งกลายเป็นอากาศบริสุทธิ์สำหรับพวกเขาในโลกที่หยุดนิ่งของแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับ
สาวกของลัทธิคู่ไม่ตอบสนองคำถามนิรันดร์ สำหรับพวกเขาเขาไม่เคยยืนเนื่องจากกระแสทางปรัชญานี้อ้างว่าวิญญาณและสสารเป็นสิ่งที่มีมาโดยตลอด คู่ดูหมิ่นไม่ให้ความสำคัญกับทั้งจิตวิญญาณหรือวัตถุโดยอ้างว่าส่วนประกอบทั้งสองนี้มีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับการดำรงอยู่ของจักรวาล บุคคลได้รับการพิจารณาโดยสมัครพรรคพวกของโรงเรียนแห่งความเป็นคู่ว่าเป็นการหลอมรวมของสสารและจิตวิญญาณที่แยกไม่ออก วัตถุทั้งหมดในจักรวาลเป็นผลมาจากจิตสำนึกหรือสสาร ตัวอย่างเช่นความคิดเกิดจากการมีสติ แต่สิ่งต่างๆได้มาจากสสาร ลัทธิคู่นิยมกลายเป็นการหลอมรวมของสองสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยดูดซับความคิดและสมมติฐานจากวัตถุนิยมและอุดมคตินิยม อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขาได้รับความนิยมมากนักเนื่องจากผู้คนสามารถไปสุดขั้วได้ง่ายกว่าการมองหาพื้นที่ตรงกลาง
ไม่เพียง แต่คำถามนิรันดร์ของความเป็นเอกภาพของสสารและนักคิดแยกจิตวิญญาณออกเป็นขบวนการทางปรัชญาที่แตกต่างกัน ทิศทางของวิทยาศาสตร์ที่น่าสนใจนี้ก็ปรากฏขึ้นเนื่องจากการถกเถียงกันว่าบุคคลเรียนรู้โลกได้อย่างไร โรงเรียนสองแห่งเกิดขึ้นที่นี่ซึ่งมีมุมมองที่ตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง แต่ในที่สุดก็ไม่สามารถพิสูจน์จุดยืนของพวกเขาได้ ผู้สนับสนุนวิธีการให้ความรู้เชิงประจักษ์กล่าวว่าโลกที่บุคคลรับรู้ย่อมมีตราตรึงของบุคลิกภาพของเขาและประสบการณ์ทั้งหมดที่สะสมโดยเขา
เหตุผลนิยมเป็นแนวโน้มทางปรัชญาซึ่งเป็นรากฐานซึ่ง Descartes วางไว้ สมัครพรรคพวกเชื่อว่ามีเพียงจิตใจที่บริสุทธิ์ไม่ขุ่นมัวด้วยอารมณ์และประสบการณ์ในอดีตเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในกระบวนการของความรู้ความเข้าใจ นักเหตุผลยังเชื่อในสัจพจน์หลายประการที่ชัดเจนมากสำหรับพวกเขาโดยที่พวกเขาไม่ต้องการการพิสูจน์
จีนสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษด้วยแนวโน้มทางปรัชญาที่น่าสนใจซึ่งได้รับความนิยมมายาวนานไม่เพียง แต่ในอาณาจักรกลางเท่านั้น แต่ยังอยู่นอกเหนือพรมแดนอีกด้วย ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือศาสนาพุทธ มาจากอินเดียและแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในดินที่อุดมสมบูรณ์ คำสอนของพระพุทธเจ้าสอนว่าการยึดติดกับความสุขทางโลกและความผาสุกทางวัตถุนำไปสู่ความเสื่อมโทรมของจิตวิญญาณของเรา แต่พุทธศาสนาแนะนำให้เลือกทางสายกลางและใช้เครื่องมือที่ละเอียดอ่อนเช่นการทำสมาธิ ดังนั้นคุณสามารถควบคุมจิตใจและละทิ้งความปรารถนาที่ฉุดจิตวิญญาณลงได้ ผลของการปฏิบัติที่ถูกต้องคือการปลดปล่อยจิตวิญญาณ - นิพพานโดยสมบูรณ์
เต๋ามีความคล้ายคลึงกับพุทธศาสนามากเนื่องจากทั้งสองสิ่งนี้คำสอนดำเนินไปด้วยกันมีอิทธิพลซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่อง Lao Tzu ผู้ก่อตั้งได้นำแนวคิดดังกล่าวมาใช้กับ Tao คำสั้น ๆ นี้ซ่อนแนวคิดทั้งหมดไว้ เต๋าหมายถึงทั้งกฎสากลและความสามัคคีสากลและแก่นแท้ของจักรวาล - พลังรวมที่เราทุกคนมาและเราจะกลับมาหลังความตาย ชาวเต๋าพยายามที่จะอยู่ร่วมกับธรรมชาติตามวิถีธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ผลของชีวิตดังกล่าวคือการสลายตัวในเต่าโดยสิ้นเชิง
แนวทางที่น่าสนใจในปรัชญาจีนคือลัทธิขงจื๊อ เป็นหนี้ชื่อของขงจื๊อ เขาอาศัยอยู่ใน V-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราชและดำรงตำแหน่งอย่างเป็นทางการที่จักรพรรดิ์. แม้จะมีตำแหน่งสูง แต่นักคิดชาวจีนก็ให้ความสำคัญกับความเมตตาและความใจบุญเหนือสิ่งอื่นใด เขาแย้งว่าเฉพาะคนที่สูงส่งและมีศีลธรรมเท่านั้นที่ควรได้รับอนุญาตให้บริหารรัฐซึ่งควรจะสร้างแรงบันดาลใจให้ประชาชนด้วยแบบอย่างของพวกเขา ขงจื้อต่อต้านระบบการใช้ความรุนแรงและการบีบบังคับที่เข้มงวด
อย่างไรก็ตามส่วนหนึ่งของลัทธิขงจื๊อคือความอ่อนน้อมถ่อมตนและการรับใช้อย่างไร้ข้อกังขาต่อผู้ที่อยู่ในขั้นบันไดทางสังคมสูงกว่า ขงจื้อเป็นผู้ยึดมั่นในระเบียบพิธีและประเพณี แนวความคิดของเขายังคงได้รับความนิยมในประเทศจีนและบางส่วนก็ก้าวไปไกลกว่านั้น
ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาวิทยาศาสตร์ได้สร้างความก้าวหน้าอย่างมากก้าวไปข้างหน้า. ตำนานหลายเรื่องถูกหักล้างและมีการค้นพบที่ทำให้ภาพเก่า ๆ ของโลกกลับหัวลงอย่างสิ้นเชิง แน่นอนว่าสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับจักรวาล แนวโน้มที่นิยมมากที่สุดในปรัชญาสมัยใหม่คืออัตถิภาวนิยมและปรัชญาเชิงวิเคราะห์ อัตถิภาวนิยมมุ่งเน้นไปที่การดำรงอยู่อย่างมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและความคิดริเริ่ม ทิศทางนี้มุ่งเน้นไปที่การรับรู้โดยสัญชาตญาณของความเป็นจริงเกี่ยวกับประสบการณ์ทางอารมณ์ ตัวแทนที่โดดเด่นของปรัชญานี้คือ Jean-Paul Sartre
ปรัชญาการวิเคราะห์มุ่งเน้นไปที่การประยุกต์ใช้ความรู้ สิ่งสำคัญคือความจริงแต่ละข้อสามารถทดสอบได้ในเชิงประจักษ์ สมัครพรรคพวกของโรงเรียนนี้บูชาตรรกะและความถูกต้องละทิ้งความคิดทางปรัชญาคลาสสิกมากมาย
มนุษยชาติได้สร้างปรัชญามากมายนับไม่ถ้วนกระแสน้ำโรงเรียนและทิศทาง พวกเขาเต็มไปด้วยคำศัพท์และคำพูดที่ชาญฉลาดซึ่งด้วยความซับซ้อนทำให้ผู้คนทั่วไปหวาดกลัว การสัมผัสทุนการศึกษาคำที่ไม่สามารถเข้าใจได้และชื่อดังมากมายนำปรัชญามาสู่สาขาวิชาทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากที่เข้าถึงได้เฉพาะกับผู้ที่ชื่นชอบศิลปะนี้ที่ดื้อรั้นที่สุดเท่านั้น แต่อย่าลืมว่าเราแต่ละคนเป็นนักปรัชญา อย่าลังเลที่จะเข้าร่วมวิทยาศาสตร์ที่น่าสนใจนี้ ถ้าคุณรักที่จะคิดความจริงก็จะมาถึงคุณอย่างแน่นอนไม่ว่าคุณจะเป็นใครศาสตราจารย์ปรัชญานักฟุตบอลหรือช่างทำกุญแจ
