ลูกตุ้มของ Foucault เป็นอุปกรณ์ที่พิสูจน์ความจริงได้อย่างชัดเจนการหมุนของโลกรอบแกนของมัน Jean-Léon Foucault นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสได้รับการตั้งชื่อตามนักประดิษฐ์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการกระทำครั้งแรกในวิหารแพนธีออนของกรุงปารีสในปี พ.ศ. 2394 เมื่อมองแวบแรกไม่มีอะไรซับซ้อนในการออกแบบลูกตุ้ม เป็นลูกบอลธรรมดาที่ห้อยลงมาจากโดมของอาคารสูงบนเชือกยาว (67 เมตรในการทดลองครั้งแรก) หากคุณดันลูกตุ้มหลังจากนั้นไม่กี่นาทีลูกบอลจะไม่เคลื่อนที่ไปตามเส้นตรงของแอมพลิจูดของการสั่น แต่จะ "เขียนแปด" การเคลื่อนไหวนี้ทำให้ลูกบอลหมุนของโลกของเรา
ตอนนี้เครื่องเดิมเก็บไว้ที่ปารีสพิพิธภัณฑ์งานฝีมือในโบสถ์เซนต์มาร์ตินในทุ่งนาและสำเนาของมันถูกทำซ้ำและใช้กันอย่างแพร่หลายในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติหลายแห่ง ด้วยเหตุผลบางประการลูกตุ้มของ Foucault จึงถูกใช้ในพื้นที่ดั้งเดิมของเขาเพื่อเป็นการโต้แย้งเพื่อสนับสนุนการไม่มีอยู่จริงของพระเจ้า อย่างไรก็ตามความช่วยเหลือด้านภาพที่ไร้เดียงสาถูกกำหนดให้มีชื่อเสียงในวงกว้าง - วรรณกรรม สำหรับเป็นชื่อของนวนิยายที่มีชื่อเสียง
ผลงานของ Umberto Eco "Foucault's Pendulum" โดยชอบธรรมถือเป็นตัวอย่างของลัทธิหลังสมัยใหม่ ผู้เขียน - เป็นคนที่อ่านเก่งและคงแก่เรียน - โจมตีผู้อ่านด้วยคำพูดพาดพิงและการอ้างอิงถึงงานวรรณกรรมอื่น ๆ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และแหล่งที่มา ขอแนะนำให้แฟน ๆ ของนักเขียนคนนี้อ่านหนังสือของเขาพร้อมกับพจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่ในมือ แต่อีโคไม่ต้องการให้ความรู้ของเขาสั่นคลอนและให้ความรู้แก่ผู้คนแผนของเขายิ่งใหญ่มาก
การเปิดหนังสือดูเหมือนจริงมาก: นักเรียน Casaubon เขียนงานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับคำสั่งสงฆ์ของ Knights Templar เขากลายเป็นเพื่อนกับ Belbo และ Dtotallevi พนักงานของสำนักพิมพ์ Garamon นอกจากนี้การเล่าเรื่องยังเลื่อนออกไปเล็กน้อยจากพื้นดินที่มั่นคงของความเป็นจริงไปสู่พื้นที่ที่มืดมนของสมมติฐานที่ไม่ได้รับการตรวจสอบสมมติฐานความเพ้อฝันและตำนานลึกลับ ผู้อ่านต่างพากันถล่มทั้งข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับอัศวินนักรบและคำพูดที่ยืดยาวจากคับบาลาห์ "งานแต่งงานทางเคมี" ของชาวโรซิครูเชียนรวมถึงสูตรที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและข้อมูลเกี่ยวกับความหมายอันมหัศจรรย์ของตัวเลขในหมู่ชาวพีทาโกรัส ตัวเอกของนวนิยายเรื่อง "ลูกตุ้มของ Foucault" สะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมมรณกรรมขององค์กร Templar โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากผู้พันคนหนึ่งปรากฏตัวที่สำนักพิมพ์ทำให้พวกเขาทิ้ง "แผนอัศวินแห่งคำสั่งของวิหาร" ซึ่งวาดมาหลายศตวรรษ ความจริงที่ว่าในวันรุ่งขึ้นทหารคนนั้นหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยเพียง แต่ช่วยเพิ่มความมั่นใจให้กับ Casaubon ว่าเอกสารไม่ใช่ของปลอม
ตัวละครหลักค่อยๆหายไปอย่างสมบูรณ์ภายใต้เตะพื้นแข็งของความจริง Pavlikians และ Rosicrucians, Assassins, Jesuits และ Nestorians เข้ามาแทนที่คนจริงสำหรับเขา Casabon เองก็กลายเป็นคน "หมกมุ่น" เชื่อมั่นในแผนอย่างเต็มที่แม้ว่า Leah แฟนสาวของเขาจะยืนยันว่าเอกสารดังกล่าวเป็นเพียงการคำนวณของผู้ขายจากร้านดอกไม้ แต่มันสายเกินไป: จินตนาการอันร้อนแรงบอกฮีโร่ว่าพวกเขาควรมองหาแกนโลกในโบสถ์เซนต์มาร์ตินในกรุงปารีสซึ่งเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์หัตถกรรมและที่ซึ่งลูกตุ้ม Foucault แกว่งอยู่ใต้โดม ที่นั่นพวกเขาถูกโจมตีโดยฝูงชนของ "สิง" คนอื่น ๆ ที่ต้องการครอบครองแผนและเปิดกุญแจสู่อำนาจที่แท้จริง - Hermeticists, Gnostics, Pythagoreans และ Alchemists พวกเขาฆ่าเบลโบและลีอาห์
สิ่งที่เขาต้องการจะพูดในนวนิยายเรื่อง "Foucault's Pendulum" ของ Umbertoอีโค่? ความลึกลับนั้นเป็นฝิ่นสำหรับปัญญาชนเช่นเดียวกับศาสนาสำหรับประชาชน? หรืออะไรถ้าคุณแค่สัมผัสมันมันก็คลานออกไปสู่โลกแห่งความจริงเช่นจากกล่องของแพนดอร่า? หรือว่าการค้นหากุญแจสีทองซึ่งคุณสามารถควบคุมโลกทั้งใบกลายเป็นความจริงที่ว่าผู้หากลายเป็นเบี้ยในเกมของกองกำลังที่ไม่รู้จัก? ผู้เขียนฝากไว้ให้ผู้อ่านตอบคำถามนี้
