Çar Alexei'nin saygıdeğer, okşama avlusuSimgeler, boyalı freskler, minyatürler ve gravürlerin yanı sıra çok taraflı yeteneklere sahip olan Mikhailovich, biyografisi sadece doğum tarihinin ve ayının ve doğum tarihinin tam olarak bulunmaması ve bilinmeyen bir kökene göre günah işleyen Simon Ushakov'du. Fakat bu zaten ilerleme, çünkü büyük selefleri Andrei Rublev ve Theophanes, Yunanlıların tarih, ay ve hatta doğum yıllarını bilmediğinden sonuncusu “hakkında” ön ekiyle belirtilen ölüm tarihine sahip.
Ushakov Simon Fedorovich, ünlü Moskova17. yüzyılın ikon ressamı, birleşmiş bir ülkenin sembolü olan Kremlin'in yapımıyla başlayan Muscovite Rus sanatının son döneminin canlı bir temsilcisi olarak kabul edilir. Rus kültür tarihinin yeni bir aşaması, tasvir edilen konuya yeni teknikler ve yaklaşımlarla nitelendirilmektedir. Eski Rusya'nın resim ve mimarisi, İtalyan dahil olmak üzere çeşitli okulların temsilcilerinin becerisini emiyordu. Hepsi de Kremlin odalarının yapımı ve resimleri üzerinde çalıştı. Yeni trendler mimarlığı, ikon resimlerini ve diğer yaratıcılık türlerini daha dekoratif hale getirdi, renkler daha parlak, resimler daha plastik hale geldi.
Simon Ushakov - yetenekli bir ressam ve grafik sanatçısı,Açıkçası, küçük yaşlardan itibaren, sanatçının yeteneklerini, nadiren Gümüş Evine böyle genç bir yaşta - 22 yaşında olan paydaşın resmi pozisyonuna kabul edilmesinden önce ve sonra okudu. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemektedir, ne de kökeni değildir. Sadece bir doğum yılı var - 1626 ve Simon Ushakov'un posad halkından geldiği varsayımı, yani resmen özgür insanların ortaçağ mülklerinden geldi. Onun tarafından imzalanan simgelerden biri (yukarıda belirtildiği gibi, eserlerini ilk belirten kişi oydu) buna rağmen çelişiyor - simge ressam kendisini “Moskova asilzadesi” olarak adlandırıyor. Büyük olasılıkla, yalan söylemedi ve daha sonra iktidarda olanlar için özel bir ayrım işareti olarak ünvanı aldı. Ushakov’un çalışmasının bir başka araştırmacısı Boris Shevatov, Simon’ın kalıtsal bir asil olduğunu ve bu nedenle yeteneklerinde ustalaşma ve daha sonra maaşlarla kamuoyunda pozisyon alma fırsatını bulunduğunu yazıyor.
İlk hizmet yerine görevleri dahilçeşitli skeçler yaratılması: altın, gümüş, emaye kilise kapları için. Afiş boyama, aynı zamanda nakış için desen ve motiflerin gelişimi olarak, görevlerini bir parçasıydı. İnfaz için gerekli olan görev sayısı çok fazlaydı, ancak Simon Ushakov, hem kilise hem de insanlar için her zaman imajları boyamayı başardı ve giderek en ünlü ikon ressamı haline geldi. Yetenekli kartlar yaparak, kilise duvarlarını boyayarak, silahlarla ilgili güzel çentikler kazarak, bu yetenekli adam tüm bunlar ve diğerleri için ün kazandı.
Hoş olmayan anlar olmasına rağmen - 1665’desanatçı utandı. Görünüşe göre Ugreshsky'ye bile manastıra sürgün edildi. Ancak kesin adres, kralın tahrişine neden olan nedenin yanı sıra - resimlerden birinde çıplaklık veya Eski İnananlara hitap eden sempatik ifadeler. Bununla birlikte, 1666'da, sanatçı tekrar kraliyet hizmetçisi olarak anıldı.
Ustanın ilk bilinen çalışması bir görüntü olarak kabul edilirTanrı'nın Vladimir annesi, 1652 tarihli. Sadece Simon Ushakov'un mucizesi olan ilk Kurtarıcı, günün ışığını gördükten beş yıl sonra dikkat çekicidir. Onun hakkında tartışıyorlar, hoşuna gidip etmeyebilirler, ancak imge yazma kurallarını ihlal ettiği için tanındı. Gerçekçi özellikler içinde görünür, dikkatli ve hacimli bir şekilde yazılır. İsa'nın kirpikleri var, gözleri bir gözyaşı gibi parlıyor. Buna rağmen kilise simgeyi kabul etti. Tabii ki, bu simge resminde devrimci bir kelime değildi, ama kesinlikle yeni bir şey oldu.
Ushakov'un simgelerindeki yüzler,adı bunun açıklaması olan Eski Müminlerin görüntüleri. Yüzyıllar boyunca zor tutulan eski törenler, çevreleyen gerçeklikten çok uzakta ikon yazma yolunu dikte etti. Zaman zaman karamsar, hafif olanlardan çarpıcı bir şekilde farklıydılar, çünkü Ushakov’un simgelerinden azizlerin daha renkli ve sakin görüntüleri “Tanrı hafiftir”. Çalışmalarında ilk kez eski antik Rus sanatı ve yeni gerçekçi trendler birleştirildi.
Öğeler ilk önce eserlerinde ortaya çıkar."Fryazhskogo" veya Batı sanatı. Onlardan perspektif ve bazen arsa - "Yedi Ölümcül Günah" ödünç alır. Bu konuda düzinelerce Batı resim ve baskı var.
Bu sıra dışı ikonda Kremlin duvarlarının yanı sıra,mümkün olduğunca doğru bir şekilde boyanmış ve resmin altında yer alan Varsayım Katedrali tasvir edilmiştir. Rus devletinin bu ana tapınağı da fotoğraf doğruluğu ile tasvir edilmiştir. Ayağında iki kişi “Rus devletinin bir ağacını dikiyorlar - bunlar Rus topraklarının koleksiyoncuları Ivan Kalita ve manevi gücün sembolünü, Metropolitan'ın minberini Vladimir'den Vladimir'e aktarmasıyla bilinen ve böylece iktidar dikeyini belirleyen Moskova Büyükşehir Peter.
Bir ağacın dallarında, Simon Ushakovinsan portreleri içeren madalyonlar - çarlar (Fedor Ivanovich, Mikhail Fedorovich, Tsarevich Dmitry) ve Moskova eyaletini ve başkenti Moskova, siyasi ve manevi merkezi güçlendirmek için her şeyi yapan dua kaydırmalarıyla azizler. Sağda patrikler Job ve Filaret var. Metropolitans Jonah, Alexius, Kıbrıslı, Philip ve Photius. Solda: Radonezh'ten Sergius ve Nikon ve Ortodoksluğun diğer sütunları. Ushakov'a önemli miktarlarda emrettiği Alexei Mikhailovich'in portreleri korunmadı. Ve daha da ilginç ve önemli olan simge üzerindeki Parsun, çünkü yazar ona orijinaline tamamen benzemeye çalıştı. Çarın kendisi, karısı ve iki Çareviç, Alexei ve Fedor, Kremlin topraklarında duran bir grup tarafından tasvir edilmiştir. Bulutlarda melekler, Kurtarıcı'nın ellerinden Alexei Mikhailovich'in iktidar niteliklerini alırlar. Bütün bunlar, göksel kralın dünyevi hükümdarının krallığında düğün sürecini sembolize eder. Simgenin merkezinde kucağında bebek İsa ile Tanrı'nın Tanrısı Annesi'nin yüzü vardır. Tuval, Simon Ushakov'un çalışmalarının geri kalanı gibi imzalandı.
Eserleri duvarlardaki freskleri içerir.Kremlin'in yönlü ve Çar odaları, Arkhangelsk Katedrali'nin duvarları ve Varsayım. Yaratıcılığın çok yönlülüğü ve çeşitliliği göz önüne alındığında (paralar Ushakov'un eskizlerine göre basıldı), birçok eser kaldı.
Ayrı kelimeler Simon Ushakov'un ikonlarını hak ediyor.Yukarıda bahsi geçen Kutsal Kurtarıcı'nın çeşitli modifikasyonları ve Vladimir Meryem Ana'nın çeşitli ikonları, Mesih Emanuel'in yüzleri, Kazan Meryem Ana, Duyuru ve Calvary Haç'ı biliniyor.
Pek çok yeteneği bir armağan içerir.öğretim. Simon Ushakov öğrencileri için bir ders kitabı üzerinde bile çalıştı, kitabın adı "Sanat Alfabesi" idi. 25 Haziran 1686'da meydana gelen ölümünden sonra, öğrencileri arasında Tikhon Filatiev, Kirill Ulanov, George Zinoviev, Ivan Maximov ve Mikhail Milyutin gibi büyük ressamlar ve ikon ressamları olan mükemmel bir takipçiler okulu kaldı.
