Harika Rus şair Derzhavin Gabrielİlk etapta Romanoviç, her zaman anavatanını ve insan doğasını hakikatini düşünerek, çok dindar bir adamdı. Ailesi, Başmelek Gabriel'in onuruna onu verdi. Bu, büyük ölçüde kendisine yalnızca ruhsal değil, aynı zamanda fiziksel güç sağlaması, sivil konumundan sorumlu olması ve yaşamdaki ve iş hayatındaki en cesur, dürüst ve doğru şeylere ilham vermesiydi. O zamana kadar hiç kimsenin bilmediği parlak şair ve şimdiye kadar sadece genç öğrenci Alexander Puşkin ona eşitti.
Dünyaca ünlü bir şairin yaratıcılığı,Derzhavin (1743-1816) Rus klasisitesinin doruğunu temsil eder. Verimli yaratıcı yolculuğunun başında, ana armatürleri ve bu tarzın temsilcileri A.P. Sumarokov ve M.V. Lomonosov'u taklit etti. Zamanla Derzhavin bu klasik kanonlardan sapmaya başladı ve kendi sanatsal düşünme yöntemini aramaya başladı.
Dikkatinizi şiire çevirin"Tanıma". Derzhavin 1807'de yazdı. Ünlü şairin yaşamının tüm yaratıcı döneminin bir sonucu olan bu muhteşem eserdi. Ve burada, Derzhavin’in üstatlığının hangi taraflarının “İtirafa” yansıdığını bulmak çok ilginç. Sonuçta, bu onun en iyi lirik eserlerinden biridir.
1770'lerin sonunda Derzhavin, "Prens Meshchersky'nin ölümüne Ode" (1779) kalemi ile çıktı, onun sayesinde, ünlü şairin çalışmalarında yeni bir dönem başlatıldı.
1783 yılında, ode "Felitsa", hangiDerzhavin'i Rusya'nın en büyük şairlerinden biri olarak yüceltmiştir. Daha sonra “Tanrı” (1784), “Ochakov kuşatması sırasında sonbahar” (1788), “Murza'nın Vizyonu” (1789) ve “Şelale” (1794) yazdı. yenilikçi, çünkü standart klasik yazma tekniklerinde, zerafet ve hiciv kullanımıyla ilgili bazı parametreleri tanıtıyor.
Lomonosov'da, hiciv “alt” a aitti.türler, "yüksek" literatürle karşılaştırıldı. Bütün bunlar, ortak halk sözlüğünün kullanıldığı yazı yazma geleneklerinin basitleştirilmesine ve ihlal edilmesine yol açtı. Rus edebiyatında Derzhavin ilk önce ses kaydının figüratif sembolizm yöntemini kullandı. Dinleyicinin hayal gücünde belirli sanatsal görüntüleri yaratmasına yardımcı oldu. Ardından, Derzhavin’in ustalığının hangi taraflarının “İtiraf” a yansıdığını anlamaya çalışacağız.
Herhangi bir şairin yaşamının sonuna bakması çok yaygındır.yaşadığı önemli şeyi, edebi eserinde neyi başardığını ve nihayet kişiliğini formüle edip önceden belirlediğini anlamak için yaratıcı yolunu geri dönüp analiz edin. “İtiraf” şiiri buna adanmıştır. Derzhavin, itirafta olduğu gibi, onun hiçbir zaman kutsal olmadığını, nasıl davranacağını bilmediğini ve aynı zamanda önemli ve felsefi olmaktan hoşlanmadığını itiraf eder.
Derzhavinsky becerisinin hangi tarafı yansıttığıİtirafları içinde? Bu çalışmayı bir yetişkin olarak yazdı, bu yüzden idealist ideolojik görüşleri çoktan değişti. Belli bir aşamada, insanların başkalarını yetenekleri, doğrulukları ve kendilerini geliştirme istekleri için değil, konumları, dış verileri ve elbette finansal iyilikleri için değerlendirdiklerini fark etti.
Hangi tarafın Derzhavinsky olduğunu savunarak"İtirafta" yansıyan ustalık, burada, insanın Allah'ın imajında ve benzerliğinde yaratıldığı Hristiyan anlayışının özünü yansıtmaya çalıştığı gerçeğine dikkat çekiyor. Şair, yeteneğini verdiği için Tanrı'yı yüceltir.
Şiiri “İtiraf” ın sonunda yazar, günahsız insanın olmadığını ve günahsız olanın tabutuna bir taş atmasına izin veren ünlü İncil bildirisini bile kullanıyor.
İşte Derzhavin şiirinde onaylıyorherkesle aynı olduğu ve kimsenin üzerine çıkmak istemediği hatlar. Gabriel Romanovich, birçok insan gibi, hayatın gürültüsünden, kadın güzelliğinden, popülerliğinden ve şöhretinden etkilendiğini yazıyor.
Olabildiğince ol, ama bu asil şair içinbu konuda şanslı. Siyasi bir kariyerde başarılı oldu, mahkemede aranan bir şairdi. Derzhavin, sessiz kalmayı ve oturmayı tercih edenlerin aksine, çok yüksek sesle söyleyebilirdi. Siyasi görüşlerini açıkça dile getirdi ve monarşiyi destekledi.
Avrupa bir serbest düşünce dalgası tarafından ele geçirildiğinde,Derzhavin, Büyük İmparatoriçe Catherine'e, zihnini ve girişimini içtenlikle övdü. Vatanseverlik onun derinliklerine oturdu, bu yüzden tarihte her zaman sıradan Rus askerlerinin istismarlarını korumak istedi. Lüks ve swagger için bir hor görüldü, güç ve paraya sahip olanları asla kıskanmadı, ancak insanlar tüm bunları Rusya'nın iyiliği için değil, kendi bencil amaçları için kullandıysa sessiz kalamadılar. Edebiyat âlimleri, Derzhavin'in Rus edebiyatı üzerindeki muazzam etkisini defalarca belirtmişlerdir.
