Tarihin en uzun dönemlerinden biriİnsan düşüncesi - Ortaçağ felsefesi. Patristizm ve skolastikizm, en önemli aşamalarından bazılarıdır. Bu iki terim ilk "Kilise'nin babalar" eserlerine bakınız: 7-8 yüzyıl düşünürleri için havarilerin erken takipçileri tarafından. İkinci felsefi fenomen düşünün.
Skolastikizm kavramı Yunancadan ödünç alındıdili. Kendi içinde, başlangıçta okula işaret etti. Daha açık bir ifadeyle, bu terim esas olarak para kilise bütçesine açık olan eğitim kurumlarına atıfta bulunmaktadır. Onlarda çalışan öğretmenlere scholastics denirdi. O günlerde eğitim sadece tedarik edilen materyalin tıkanmasına dayanıyordu ve okullarda çocukların cezalandırılması sistemi tarafından destekleniyordu. Ayrıca, birçok yönden dini oldu. Bu nedenle kiliselerde eğitim kurumları açıldı. Bir süre sonra Yunanca "okul" kelimesinden türetilen tüm sistemi çağırmaya başladı. Skolastiklik, yüzyıllardır Katolik Roma Kilisesi'nin entelektüel yaşamını karakterize eden bir olgu kompleksidir. Bu dönem hala beş ana döneme ayrılmıştır. Bunlardan birincisi, kelimenin tam anlamıyla skolastikçilik değil, sadece onun başlangıcındadır. O, neler olup bittiğine entelektüel ilginin uyanmasına katkıda bulunan bir dizi Katolik düşünürün faaliyetleri ile karakterize edildi.
hayat.Sonuç olarak, bir çok okul, enstitü ve buna bağlı olarak öğrenciler. İkinci dönem, tarihin birçok araştırmacı "skolastikizm çağında altın çağ" diyor. 13. yüzyılda başladı. Thomas Aquinas, Albertus Magnus ve Bonaventura gibi bir dizi seçkin düşünürün aktivitelerine damgasını vurdu. Daha sonra Katolik Kilisesi düşünürlerinin entelektüel faaliyeti ortaya çıktığında keskin bir düşüş dönemi geldi. Rönesans'ın gelişiyle dördüncü aşamaya geldi. O dönemde seçkin düşünürler şunlardı: Francis Silvestre, Luis Molina, Domingo Banes ve diğerleri. Ancak Descartes ve onun takipçilerinin fikirlerinin yayılmasıyla, bu akım solmaya başlamıştır. Ondokuzuncu yüzyılın ortalarında gelişmeye yeni bir ivme kazandı. O zamandan beri, skolastikizmin beşinci dönemi başladı. Bu gün sürer.
Skolastikizm felsefi bir yöndür.kilise doktrini haklı çıkarmak için yaratılmıştır. Pek çok Katolik dogması pek de zor algılanmıyor. Bu nedenle, skolastikizm, Katolik Kilisesi'nin postulatlarını haklı çıkarmak için sıklıkla yapay ve resmi argümanlar kullanan felsefi bir eğilimdir. Bazen böyle argümanlar, aslında, "parmaktan emildi." Genel olarak, Katolik düşüncesinin ustalarının çalıştığı materyal gerçek hayattan uzaktı. Bir örnek olarak, Boethius'un "Maddelerin İyiliği Üzerine Varoluşları Üzerine" adlı eserini inceleyebiliriz. Bu nedenle, birçok insanın şu anki görünümünde skolastikizm, gerçek hayatta herhangi bir yerde uygulanamayan yapay bir sanattır. Ana konusu din ve teolojinin sorularıdır.
Felsefede sünnellik, bir akıl yürütme sistemidir.Bireysel tezlerin analizine dayanmayan, örneğin, eski düşünürlerin kabul ettiği gibi, belirli postülaların formüle edildiği dilsel araçların analizi üzerine. Bu, kısmen, yapay terimler, öğretimin pratikliği ve kuruluk ile işlemi açıklar.
