Еретик, получивший отлучение и осуждение как от католиків, так і від лютеран і кальвіністів, не вклалися ні в одну релігійну систему свого часу, ні в одну світоглядну - це Джордано Бруно. Коротка біографія і його відкриття до сих пір користуються неодмінною інтересом кожного нового покоління людей, і все більше повняться різночитаннями.
Одностайності немає навіть в найпростіших питаннях:що він проповідував і яких поглядів дотримувався. Суперечки точаться і сьогодні. Провісник сучасної науки, проповідник геліоцентричної теорії, яку відкрив Коперник, - так. Він передбачив цю епоху, але дивним чином користувався теорією Коперника: з концепцією окультного, містичного і абсолютно релігійного характеру.
Данина емпіричної науці він, звичайно ж, віддавав.Але робив астрономічні розрахунки для використання їх якимось ключем, який відкриває інший вимір. У той час, коли Європа розділилася культурно, політично і конфесійно, людиною, який розробляв абсолютно фантастичний проект реформи, став Джордано Бруно. Коротка біографія і його відкриття, навіть в самому спрощеному варіанті - не поєднуються.
Філософський контекст Середньовіччя складається зпостулату, що тоді не було, та й не могло бути єдиною філософської доктрини. Саме тоді з'явилися різноманітні інтелектуали-експериментатори, які намагалися синтезувати прорив як в минуле, так і в майбутнє. І Джордано Бруно в цьому сенсі - місіонер, пророк, може бути, і месія, - в усякому разі, він - людина цього прориву, і саме так він позиціонував себе.
Жодним чином не можна віднести до явищгуманізму такого борця з буквоїдством, яким був Джордано Бруно. Коротка біографія і його відкриття говорять самі за себе. Його університетський учитель з Неаполя Вінченцо де Колле був відомий як послідовник Аристотеля і затятий антігуманіст.
Бруно писав латиною, дуже близькою досхоластичної, Монаші. Протиріччя і різноманіття видно навіть звідси. Нападаючи на відсталу клерикальних, він в своїх працях прямо знущався над чернецтвом, однак зберігав в собі ось таку чернечу ідентичність. Точно відомо, що він складався в Ордені домініканців, і, хоча порвав відносини з ним, всі його праці несуть на собі відбиток чернецтва. Навіть цю тему можна багато дискутувати, настільки цікавий в цій іпостасі Джордано Бруно. Біографія коротко не пишеться.
Його можна назвати філософом-пантеїстом, допантеїзму він був дуже близький. але його реформаторська сутність взяла верх: його вчення стало потужною релігійної доктрини реформаційного характеру, перед ним світилася якась нова релігійна реальність. Саме це і ставили в провину Бруно його недоброзичливці, і з цим звинуваченням його взяла інквізиція: як творця нової секти єгипетської релігії, якихось "джорданістов".
Бруно дратували в рівній мірі і лютеранськідоктрини, і кальвинистские, і католицтво того часу. Він, не відмовляючись від католицької парадигми, придумував системний вихід з кризи, шокуючого шістнадцяте століття, через відновлення єгипетської релігії, і навіть склав сценарій, як цього можна було досягти. У цьому проекті прочитання християнства вбивало геть всю традиційну християнську догматику.
Найбільше відомі твори Джордано Бруно пронескінченність світів, в яких середньовічне бачення космології переважало. Планети для вченого були забезпечені магічними властивостями живих божественних істот, і оберталися з власної волі. Наукової системи, навіть мало-мальськи, в роботах цих знайти не вдалося. Тому сама особистість Джордано Бруно, коротка біографія і його відкриття для дітей зрозумілі будуть лише в загальних рисах.
Це була думка чи не емпіричне наукове, амістичне, окультне. Ніякої математики в його праці про нескінченність світів не знайшлося. Ось це і було інкриміновано Бруно інквізицією - єресь. Бруно був, з їх точки зору, навіть не просто єретик, а єретик абсолютний - par excellence.
А ось письменником Джордано Бруно був блискучим!Його полемічні твори драматургічно збудовані, написані багатющим мовою, який цілком можна піддавати філологічному аналізу - як неаполітанський діалект італійської, так і латинь, якою в рівній мірі користувався Джордано Бруно. Коротка біографія і його відкриття говорять про якісь непорушних пророчих знаннях, і навіть якщо це було не так, в художньому плані його тести це дуже збагачує і читача заворожує.
Ноші католицького монаха-домініканця Бруно довгоне витримав, неприємності почалися відразу ж. Вибуховою темперамент, відсутність смирення, а в подальшому нестерпний до останнього краю характер, впадання в щось на зразок нападів із неконтрольованою люттю - ось що заважало протягом усього життя Джордано Бруно. Біографія і його відкриття потерпіли від цього факту величезної шкоди. Хоча найбільше йому створювали труднощі проблеми навіть не дисциплінарні, а теоретичні, тобто світогляд ченця ніяк не пов'язувалося з католицькими нормами.
Власне трактування Пресвятої Трійці в своєму,схожому на неоплатонічеський, дусі - це дивно не тільки для Середньовіччя, а й сучасності. Правда, зараз у католиків не палять новоявлених Джордано Бруно.
Біографія коротко звучить так:це той самий вчений, якого спалили. З Італії йому довелося бігти, перейти в кальвінізм, далі - в лютеранство. І всюди його відкидають, звідусіль женуть. І нова філософія ніде не знаходить послідовників. Це самотність переслідувало його все життя. Мало кому випала така безрадісна, як у Джордано Бруно, біографія.
Навіть сьогодні історична наука не даєпевної відповіді на питання - за що ж все-таки спалили інквізитори Джордано Бруно. Біографія відповідей дає багато, але документально немає жодного підтвердження, наукові суперечки тривають.
Дело в том, что Наполеон вывез документы по делам Галілея і Бруно з Італії. Навіщо - ніхто не зрозумів. Але всі папери пропали, слід їх втрачається. Є непрямі свідчення, в тому числі і записи Гаспара Шоппом - католика, публіциста, контрреформаторов.
Бруно постав перед судом за його працю промножинність світів, за виправдання магії (Бруно вважав себе магом, говорив про «сцеплениях», тобто контактах з демонами, а його мнемоніка явно мала магічний характер, не медичний). Але головне - це тлумачення Пресвятої Трійці.
Коли Бруно писав про "душі світу", це щепроходило як ренесансний неоплатонізм, але коли почав писати і говорити непотрібне про Христа, почалися неприємності, і це природно. Від цього і склалася так трагічно у Джордано Бруно біографія.
Конкретніше можна написати наступне:по Бруно Мойсей був сильним магом, творив усілякі дива (що теж виняткової величини єресь з точки зору християнських догматів); що навіть єгиптян в магії Мойсей перевершив (а вже в єгипетській магії Бруно неперевершений знавець); Христос теж був магом - але благим і цілющим, причому магом в єгипетській традиції.
Ну хоч з якого боку розглядай - а все цеєресь чистої води. І головне: ж не відрікся від цих єресей Джордано Бруно. Біографія і філософія злилися воєдино, прийнявши трагічний кінець на багатті в Римі.
Площа, де був спалений цей середньовічнийучений, - Кампо деї Фіорі, - в 1889 році була прикрашена пам'ятником, встановлення якого було акцією масонів, де Джордано Бруно, коротка біографія і його відкриття (фото пам'ятника додається) з'явилися традиційно антипапські і антиклерикальні дійством. Папа Лев Восьмий навіть взагалі хотів залишити Рим в знак протесту, але змирився і весь день молився святому Петру в своєму протистоянні цієї антицерковної і антихристиянської акції.
З цього моменту в Римі почався повний драматизмукульт, де по прописаним сценарієм звеличується така, як у Джордано Бруно, біографія. Фото показують щорічні антиклерикальні сходки на цій площі 17 лютого. І концепція бачення середньовічних подій вельми змінилася: Бруно, звичайно, єретик, але він повстав проти обскурантизму, мракобісся, за все найкраще, тобто - за свободу, за майбутнє людства.
