Твір «Проблема екології в "прощання з Матерой"»Школярі пишуть вже в старших класах. До цього часу учень є вже практично сформовануособистість, здатну аналізувати, проводити паралелі між художнім твором і реальним життям, пропонувати власну точку зору, обгрунтовану різними аргументами.
Твір В. Г. Распутіна пронизує безліч ниток, що зв'язують людей один з одним, з Матерой, Де вони живуть, з соціальним ладом, який вимагає від людини докладати зусиль до облаштування нового щасливого життя і безжально прати минуле. Але чи може вистояти система, яка заперечує власне коріння?
Проблеми екології в творі «Прощання з Матерой»Зачіпають екологію і людських відносин, і віри кожної окремої особистості, і вчинків, і, звичайно, стан навколишнього середовища. Будьте розсудливі, прочитайте дане твір, якщо ще не брали його в руки, і зверніть увагу на наступні важливі деталі.
Кожен з нас біологічно належить до природи. В ході свого історичного розвитку людина навчилася демонструвати свою силу, створюючи собі все кращі умови життя: в буквальному сенсі осушувати моря, повертати назад плин річок, порівнювати гори з землею. Часом ми не замислюємося про наслідки, і лише сьогодні ми знайшли здатність бачити плоди діяльності, мала місце багато десятиліть (і навіть століття) назад.
Саме люди винищили багатьох тварин, стали джерелом забруднення навколишнього середовища, сприяли глобальному потеплінню. І хоча в повісті Распутіна «Прощання з Матерой»Проблема екології в її прямому значенні явно піднімається лише в деяких фрагментах, загальний фон твору змушує читача замислитися.
Кожен герой повісті має власну систему цінностей. хоча Матера - рідне місце для кожного з них, ставлення до неї у кожного своє. Старше покоління не знає життя поза рідного острова, поза своєю маленького села. Для них стерти Матеру з лиця землі - все одно, що підписати собі вирок:для них закритий цей новий світ з буйним ритмом життя, глобальними планами, термінами виконання завдань і «п'ятирічкою за три роки». Ці люди пам'ятають своє коріння. У «Прощання з Матерой»Проблема екології для них - не головне. У людей похилого віку відбирають святе - їх землю, їх пам'ять, їх молодість.
Самим непоказним, а з іншого боку, і самим раціональним, виглядає середнє покоління. Вони - їхні батьки - ще живі, але у них вже є діти, і вони просто зобов'язані розуміти і тих і інших, хоча б почасти. Можливо, тому персонажі середнього віку здаються «рівними» і не виділяються крайнощами в характері.
На уроках літератури дане твір зазвичай розглядається з однієї точки зору. Нова влада виявляється винуватою в тому, що не прислуховується до людей, ів цьому є свій сенс. Але чи пам'ятаєте ви, як відбувалася індустріалізація, електрифікація, колективізація країни? Як відбирали у церков їхнє майно? Здавалося б, жахливі речі. Але Велика Вітчизняна війна показала: тільки завдяки цим діям влади були отримані ресурси - фінансові, промислові, матеріальні, - щоб вистояти і захистити нашу Батьківщину. Проблема екології в «Прощання з Матерой» - це складне питання, і його не можна розглядати однозначно. Однак не можна не відзначити один важливий момент, якого виправдання як не було, так і немає.
Різні покоління можуть мати різну віру: люди похилого віку - поважати предків, коріння, рідну землю; молодь - жадати дій, руху вперед, Демонстрації своєї сили. Але невміння і, головне, небажання розуміти один одного - ось основна проблема повісті, якщо копнути трохи глибше.
Питання батьків і дітей, так яскраво продемонстрований ще Тургенєвим, встає в усій своїй повноті: як можна говорити про проблему екології в «Прощання з Матерой», Якщо люди не можуть зрозуміти один одного навіть у дрібницях? І тільки в той момент, коли ми навчимося бачити чужу точку зору, ми зможемо вирішувати по-справжньому складні питання без застосування насильства.
Як відомо, за дурість не засуджують, але лають за небажання умнеть. Зверніть увагу на наступний аргумент з проблеми екології в «Прощання з Матерой»: Влади, руйнують природу руками молоді, Вже віджили своє - ми знаємо це з уроків історії. Тієї країни більше немає, і суспільство стало розумніший.
Звичайно, вирішити проблеми держави можна було і іншими способами, але граблі, пройдені в той час, виявилися дієвими. Страшно уявити, що б натворили люди з такими переконаннями сьогодні, коли людські можливості багаторазово примножилися. Таким чином, «екологічні дурості» сорока-, п'ятдесяти- і столітньої давності можна вважати щепленням від їх повторення і поглиблення в майбутньому.
На завершення хотілося б відзначити, що питання заперечення коріння, стирання минулого на користь світлого майбутнього гостро піднімається сьогодні. З приходом нової влади в сусідній, кровно спорідненої нам країні наші спільні предки опинилисяпіддані перегляду. Немає нічого поганого в тому, щоб розвивати національну ідентичність, але якщо вона побудована на руйнівний, а не творчому початку, вона не вистоїть довго.
Так само як і в «Прощання з Матерой», Проблема екології відносин між поколінняминабуває особливої значущості: без порозуміння всередині країни не може бути побудовано жодного майбутнього, без бажання врахувати інтереси кожної сторони не вдасться зрушити з місця важкий тягар відповідальності влади перед кожним громадянином. А інакше вийде, як у дідуся Крилова в байці про Лебедя, Рака і Щуку: кожен потягне в свою сторону, віз і розвалиться.
