Німецько-скандинавська міфологія згадується великими римськими письменниками. Цезар (1 ст. До н. Е.) І Тацит (1 ст. Н. Е) розповідали про вірування і священних ритуалах.
Так, згідно з їх свідченнями, спочатку германці приходили в священні гаї, в яких зверталися до своїх богів з проханнями. При цьому заходили вони в ці гаї в оковах.
Чи не скупилися германці і на подарунки богам.Як з'ясували згодом учені, з тварин, яких приносили в жертву, виймали легені, печінку, серце. Органи спалювали на багатті. Зібраної кров'ю окропляли народ.
Позднее германцы стали возводить капища (Язичницькі святилища, храми). У них встановлювалися фігурки Фрейра, Тора, Одіна (скандинавських богів). Такий храм стояв на протязі п'яти століть в Швеції (Упсалі). У той час жертовну худобу почали вбивати у храмів. Зібраної кров'ю кропили людей, храм (зовні і всередині). На підлозі капища розводили вогонь, ставили котли, в яких варили жертовне м'ясо. Їду благословляли.
Після прийняття християнства скандинавські богище досить тривалий час славилися народом. Так, наприклад, полонених вішали в дар Одину, вожді приносили в капища гроші для здійснення молитви за упокій. У 10 столітті Данські королі на одній стороні монет карбували молот Тора, а на іншій - меч святого Петра. Протягом багатьох століть скандинавські боги згадувалися в прислів'ях і приказках. В процесі збору трав люди вимовляли заклинання, надаючи таким чином сили рослинам. Довго народ звертався до богів з проханнями відвести хвороба, запобігти бурю або грім, послати дощ.
Християнська церква в деяких випадкахвикористовувала досить радикальні заходи. Ідоли і капища спалювалися, народу було заборонено проводити старовинні ритуали, вимовляти клятви. Позбавляти населення від язичництва церкви допомагали і королівські закони. Однак деякі скандинавські боги все-таки проникли в християнство. Так, наприклад, святим Яковом став Тор. Інші боги вікінгів стали бісами. Збереглися і деякі свята. Продовжували славити богиню Землі, святкування зимового сонцестояння злилося з Різдвом.
Скандинавські боги своє "безсмертя" і славу придбали в язичницької літератури, музики, живопису, усній творчості.
Один - верховне божество.У скандинавській міфології він був символом верховної влади і мудрості, відтіснивши, таким чином, бога-громовержця Тора. Другий був чільним у індоєвропейських племен. Посівши перше місце, Один взяв частину обов'язків Тора на себе, головним чином, ставши покровителем воїнів. Згідно скандинавським міфам, верховне божество володіло знаннями про долю всього світу.
Необычным характером обладал Локи.Цей бог був найпопулярнішим героєм в скандинавському епосі. Його ім'я згадується в різних фольклорних жанрах, в тому числі приказках і прислів'ях. Слід зазначити, що образ Локі досить суперечливий. Він відрізнявся хитрістю, спритністю, почуттям гумору (частіше злим). З усіх богів Локі був єдиним, хто мав зв'язок практично з усіма героями міфології.
Тор олицетворял грозу, гром.На відміну від інших богів-громовержець, він не був єдиновладним главою пантеону. Атрибутом Тора був його молот. Цієї зброї боялися всі злі духи. Другим атрибутом Тора була його візок, яка була запряжена козлами.
Фрейр був богом сонячного світла, родючоголітнього дощу. Крім цього, він був покровителем вершникам і коням, був рятівником полонених. Атрибутом Фрейра був меч. Вийняте з піхов, зброя приносило тільки перемогу. Однак в храми, споруджені на честь Фрейра, зброя вносити заборонялося. У жертву в цих храмах приносили коней і биків. Статуї Фрейра висікали з цілісних колод. Але так само, як і ідоли інших істот, його статуї були спалені після приходу християнства.
