Метафізика Аристотеля. Розум коли-небудь переможе!

Видатного мислителя Стародавньої Греції Аристотеля(Народився в 348 р.до н.е.) цікавили емпіричні науки. Улюблений учень Платона, він добре засвоїв його філософію, але, тим не менш, піддав її критиці. Саме Аристотеля належить відома всім фраза про Платона, дружбу і істині. Твори Аристотеля, адресовані широкій публіці, збереглися лише фрагментарно, проте, праці, призначені для учнів, дійшли і до наших днів.

Слово «метафізика» увійшло в побут з подачіАндроніка Родоського, який збирав роботи Аристотеля. Збірник його творів налічував 14 книг: праці з логіки, природничо-наукові, книги про буття, роботи з етики, естетики, біології та політиці. Метафізикою був названий розділ про буття, розташований слідом за дослідженнями з фізики (в перекладі з давньогрецької - «мета» означає «далі»).

У метафізиці давньогрецький філософ виклаввчення про першооснови, які поклали основу мудрості. Метафізика Аристотеля описує чотири вищі причини буття (вони ж першооснови). Натомість троїстої платоновской структури (світ речей, світ ідей і матерія) він запропонував подвійну, що включає лише матерію і форму. Метафізика Аристотеля коротко виглядає так:

1. Матерія, або все те, що існує об'єктивно -незалежно від спостерігача. Матерія незнищенна і вічна, пасивна і інертна, містить в собі потенціал для виникнення різноманітності речей. Первинна матерія проявлена ​​у вигляді п'яти першоелементів, вони ж стихії - повітря, вогонь, вода, земля і небесна субстанція - ефір.
2. Форма. З одноманітною матерії Вищий Розум створює різноманітні форми. Буття речі є єдність форми і матерії, причому форма являє собою початок активне і творче.
3. Перводвигатель всіх форм, вершина і причина світобудови, нематеріальний і вічний Бог. Відображає момент, з якого починається існування речі.
4. Мета, або «те, заради чого». Існування кожної речі виправдано будь-якою метою; вищою метою є благо.

Як випливає з вищевикладеного, однією зцентральних категорій філософії на всьому протязі її історії від Античності до дня сьогоднішнього стало поняття, початок якому поклав Аристотель. Фізика вивчає об'єктивні явища, метафізика ж досліджує те, що знаходиться за межами фізичних явищ і служить їм причиною. Наступність понять можна угледіти в сучасному сінонімайзінге слова: метафізичний - невидимий, непроявлений, ідеальний, екстрасенсорний.

Метафізика Аристотеля декларує єдність матеріального і ідеального, форми і матерії. В основі природних закономірностей лежить взаємодія

протилежностей - день-ніч, добро-зло, чоловік-жінка, верх-низ, які утворюють вогонь, повітря, воду і землю і можуть перетворюватися один в одного
завдяки силі взаємодії. Згідно з його теорією, якісні характеристики сутності первинні по відношенню до кількісних.

Першою сходинкою пізнання метафізика Аристотелястверджує чуттєве пізнання через відчуття. Логіку, без якої пізнання немислимо, Аристотель вважає наукою органічної, оскільки вона є знаряддям (органоном) для вивчення буття. Вища ж ступінь - розумне пізнання - полягає в знаходженні спільної в одиничних явищах і речах.

Головною ж перевагою людини метафізика Аристотеля називає розум.