„Горко от ум“ е едно от най-известните и цитирани творби на руската литература. За него са написани десетки статии и монографии, извършени огромен брой продукции.
Въпреки това, предсказанието се сбъдна.Гончаров, вече изразен преди век и половина: „Горко от ум“, краткото резюме на което може би е известно на всеки гражданин на Русия, който не само издържа теста на забраната, но и теста на славата. До голяма степен това допринесе за афористиката и точността на изразите. Крилатите фрази от "Горко от ум" станаха неразделна част от руската култура. Всъщност, още преди Гончаров, проницателният Пушкин отбеляза, че „половината от стиховете трябва да отидат в поговорка“, като се има предвид невероятния афористичен стил на комедията.
Всъщност текстът на пиесата е буквално „разкъсан“за кавички. Днес много руснаци използват афоризмите на Грибоедов, без дори да го осъзнават. Изглежда, че на руския език винаги е имало крилати изрази от „Горко от ума“, като „щастливи часове не се наблюдават“ или „героят на не моя роман“. Този списък продължава и продължава. Освен това самият израз "мъка от ума" е кратко и изразително обозначаване на психологическия проблем на човек. В комедията има толкова много искрящи крилати изрази, че се създава илюзия за лекота. И изглежда, че „Горко от ум“ Грибоедов написа на един дъх, в приток на вдъхновение.
И днес изглежда странно, че Грибоедов би могъл да се усъмни в името, да подбере и зачеркне имената на героите, а самата идея на произведението беше забележимо различна от обичайната версия.
В същото време беше точно това.Темата за „злия ум“ беше една от любимите в драмата от края на XVIII-XIX век. На първо място беше характерно за френската сатирична комедия. Именно от френската комедия Грибоедов се научи на краткост и афоризъм. Но ето нюансът: обект на подигравки в тези комедии не беше обществото, а просто обвинителят, който пое върху себе си съмнителната мисия на съдия и пророк. Грибоедов отдаде почит на тази традиция. В комедията „Студент“ героят също излага обществото и монолозите му поразително напомнят гневните речи на Чацки, но акцентът е съвсем различен. И въпросът не е само в това, че крилатите изрази от „Горко от остроумието“ са по-точни и по-успешни. Всичко е в позицията на автора. Ако в „Студент“ симпатиите на автора очевидно не са от страна на героя, тогава в комедията „Горко от ума“ Грибоедов третира героя много по-трудно. Това обстоятелство често не се взема предвид. Съветската литературна критика често допускаше обратна пристрастност, подценявайки името на героя Чацки. „Горко от остроумието“ беше интерпретиран така, че Чацки беше устата на идеите на автора. Но това е напълно погрешно. Мъдър от своя житейски и дипломатически опит, авторът на комедията „Горко от ума“, чието жизнено кредо може да се формулира като „умна служба на Отечеството“, беше добре запознат не само с искрения импулс на Чацки, но и с потенциалните опасности, свързани с патоса на пълното отричане на всичко и всички. Авторът, безспорно, е впечатлен от позицията „да служиш с радост, да се разболяваш от болест“, която се превърна в крилати (той, между другото, чува от композитора Александър Алябиев), но не всички в Чацки са близки с Грибоедов.
На първо място, на героя липсва интелигентност, вв известен смисъл - зряла възраст. Не случайно Чатски е посочен като „Чадски“ в черновата версия. И тук въпросът, разбира се, е не само алюзия към P.Ya. Chaadaev. Грибоедов беше привлечен от асоциации със самия корен на „децата“ - тук, и „дете“, тоест дете, и онези, които са „ослепени“, тоест ослепени, не могат да мислят трезво. По-късно A.S. Грибоедов смекчи "прозрачността" на фамилията на героя, но с право вярваше, че този, който има уши, трябва да чуе.
Разбира се, подобни намеци не са случайни, ако иматеИмайте предвид, че комедията е написана "на кръстовището" на няколко направления, в частност класицизма и образователния реализъм. В традицията на тези области, особено класицизмът, имената на героите са имали „сугестивен” характер, съдържали характеристика.
„Горко от остроумието“ следва тази традиция.Кратко описание на героите показва, че имената на почти всички герои по някакъв начин са свързани със семантиката на разговора: Фамусов (този, за когото говорят), Скалозуб (ухиля зъби, но не казва нищо), Молчалин (този, който мълчи), Репетилов (този, който може само да повтаря) и т.н. В резултат на това се създава картина на глухонемо общество, което не е в състояние да чуе и няма какво да каже, общество, в което „грехът не е проблем, слухът е лош“. В резултат на това крилатите изрази от „Горко на остроумието“ се допълват от още едно - „Има какво да идва от отчаянието“!
В този контекст фамилията не е случайнаглавният герой на комедията е Чацки. „Горко от остроумието“ започва с факта, че героят се хвърля с гневни обвинения на почти всички, но резултатът от двубоя е предрешен извод. Героят е твърде наивен и забързан, за да представлява всяка опасност за света на Фамусов.
И знаменитые, ставшие крылатыми слова Чацкого, адресирани както към себе си, така и към София („Благословен е онзи, който вярва, топло е на света“) горчиво отекват в сюжета. Чацки е разочарован, унижен, предаден. Той не доказа нищо на никого и не убеди никого. Единственото, което тревожи Фамусов, е „Ах! Моята доброта Какво ще започне да казва принцеса Мариаевна! ”
Интересно, что в первоначальном варианте комедия имаше малко по-различно име, по-ясно ориентиращо читателя към авторските инсталации: „Горко на ума“. Грибоедов обаче променя името си. Изглежда разликата е малка, но всъщност е огромна. „Горко на ума“ е трагедията на интелигентен човек в общество, в което другите не са толкова умни. И в играта на Грибоедов този мотив, разбира се, присъства.
Но „Горко от ума“ е име с по-широкосмисъл, следователно, може би, се е превърнал в крилат израз. Обществото е толкова несправедливо и абсурдно, че появата на „ума“ е фатална не само за „носителя на ума“, но и за всички останали. В резултат на появата на Чацки всички пострадаха: Фамусов (той е загрижен за скандала), София (тя загуби любимата си и вярата в любовта), Молчалин (той губи перспективите и кариерата си), самият Чацки. „Горко от ума” е изграден на парадокс: умът, който трябва да носи творението, носи само унищожение. Кой е виновен за това: само обществото или "злият ум" на Чацки е - читателят и зрителят трябва да реши сам. И поради това, може би, най-известният риторичен въпрос на Чацки звучи: "Кои са съдиите?"
