На такава реформа като секуларизация на земята,принадлежаща на църквата, тя все още е била на прага на 15 и 16 век. Но едва през 18 век решението на този въпрос най-накрая се оформя. Именно през този век държавата успява да реши задачата, поставена по време на управлението на Иван III.
Секуларизацията е премахване на голяма църквапоземлен имот. И именно с този процес приключи дългата борба на руските владетели и църквата за земя. И фактът, че това се е случило точно през 18 век, не е случаен.
Дотогава е направен търговски капитализъмголеми успехи и съществуващата форма на права по отношение на църковните земи попречи на това. Основната тенденция беше, че земята е стока, от която трябва да се реализира печалба. Това беше напълно удовлетворено от реформата от първата половина на 18 век, която освободи собствеността върху земята от суверенна зависимост. Междувременно църковните основания, поради особения характер на използването им, не са отчуждени. Духовенството можеше само да ги придобие, но няма право да се отчуждава по никакъв начин.
Такава беше само общата причина за феномена подзаглавието „секуларизация на църковните земи“. Имаше и други причини, да речем, от по-частен характер. Факт е, че всички политики по отношение на руските земи зависят много от благородните интереси. Тази крепост на монархията се стремеше да разшири владенията си с всички сили, докато свободните поземлени ресурси на централната част на държавата вече бяха практически изчерпани. Е, малко хора се интересуваха от земите в покрайнините. Благородството прецени, че секуларизацията на църковните имения и селяни ще създаде добър фонд, който ще им позволи да се разширят допълнително.
Управляващите лица много дълго време не можеха да вземат решениенарушение на съюза, което се е формирало от приятелството на държавата и църквата. Едва през втората половина на 18 век обективните усилия надделяват. След поредица от колебания Петър III издава документ през 1762 г., което е причината за създаването на специален колеж по икономика, който да управлява всички църковни имоти. В същото време беше инструктирано да се отстранят от ръководството всички лица, които имат чиновнически чинове. Селяните, които са работили върху църковните имения, са били длъжни вместо предишни задължения да плащат рублейни такси над заплатата. И така, при селско стопанство са останали земи, които са разоравали за църковни патримони, но земята, която преди не е била в употреба (мелници и др.), Трябва да се дава на желаещите да наемат. И всички получени суми бяха на разположение на създадения Колеж. Така трудът не е бил претоварен, но всички реквизити, взети от владетелите, веднага биха били върнати на селяните.
Това постановление обаче е валидно за кратко време.време. Поради изключителната ситуация в държавата, Екатерина Велика трябваше да премине към „трика“. Секуларизацията на църковните земи беше призната от нея като безмислена мярка, указът беше отменен и църквите бяха върнати в земята, включително и селяни. Императрицата отново отворила домашните църкви, запечатани по време на Петър III и започнала да допринася по всякакъв начин за възраждането на влиянието на духовенството по въпросите на цензурата и т.н.
Прекратена секуларизация на църковните земипредизвика вълнения сред манастирските селяни. И благородството беше, меко казано, недоволно. В резултат на това Екатерина Велика взе ново решение: временно да спре премахването на секуларизацията и да създаде комисия за цялостно проучване на въпроса. По това време императрицата вече се беше уверила, че духовенството като политическа сила е много слабо. В края на краищата заповедите й, макар да предизвикаха възмущение и силно мърморене сред йерарсите, но никой не посмя да говори открито. Така според постановлението от 1764 г. всички епископски, синодални, църковни и манастирски имоти са окончателно прехвърлени под юрисдикцията на колегията. Но вместо избраните земи, духовенството сега трябваше да разчита на поддръжка на пълен работен ден и впоследствие, по време на общото проучване на земята, тя също получи малки парцели.
Невъзможно е да се отговори еднозначно каква секуларизация на църковните земи, добра или лоша, донесе повече, но фактът, че тази мярка наистина е била изключителна през своя век, е сигурна.
