Stereotypning er en proces til dannelsestabil repræsentation eller billede af mennesker, begivenheder, fænomener. Det er typisk for repræsentanter for et eller andet socialt samfund. Lad os overveje mere detaljeret, hvordan stereotype opfattelse opstår.
Forskellige sociale samfund, ideelle(professionel) og reel (nationer) udvikler stabile forklaringer på visse fakta, skaber sædvanlige fortolkninger af fænomener. Denne proces er ret logisk, da stereotypning er et nyttigt og nødvendigt redskab til at forstå verden. Med sin hjælp kan du hurtigt og på et specifikt niveau forenkle en persons sociale miljø. På denne måde bliver tingene forståelige og derfor forudsigelige. Stereotypemekanismen er forbundet med begrænsning, udvælgelse, kategorisering af en enorm mængde social information, der rører ved en person hvert minut. Dette værktøj motiveres af evaluerende polarisering til fordel for ens gruppe. Det giver individet en følelse af sikkerhed og tilhørsforhold til et bestemt samfund.
G. Tajfel identificerede fire opgaver, som stereotypning løser. Det:
De første to funktioner udføres på individuelt niveau, den sidste på gruppeniveau.
Stereotypning er en proces, der er forbundet medvisse situationer i samfundet. I hvert specifikt tilfælde gennemførte et bestemt billede med succes de opgaver, der er angivet ovenfor, og tog følgelig en stabil form. Imidlertid ændres de sociale forhold, hvor gruppens liv og menneskene i den forløber hurtigere end stereotyperne genereret i den. Som et resultat begynder et stabilt billede at eksistere separat uafhængigt. På samme tid påvirker det udviklingen af denne gruppes forhold til andre samfund, for en bestemt person - med andre mennesker. Når stereotyper opstår, gennemgår de ofte et stadium, der er forbundet med regelmæssigheden af dannelsen af "offentlige pronomen" - "de-vi-mig".
På dagligdagen er der vedvarende mytervedrørende stereotyper. Den første er, at et stabilt billede betragtes som en model for ideer om en anden gruppe, der hovedsageligt indeholder fjendtlige, negative egenskaber. Denne bestemmelse er vildledende. Stereotyping i psykologi er et svar på reelle forhold mellem kollektiver af mennesker. De stabile billeder, der opstår i dette tilfælde, er mættede med de følelser, der er karakteristiske for specifikke etablerede interaktioner. I en situation kan tendensen til en subjektiv stigning i forskelle mellem grupper reduceres til næsten nul. I dette tilfælde opstår sympati, der dannes attraktive billeder af andre grupper, måske endda med en vis lysfarve, harmløs ironi. I en anden situation udtrykkes forholdet i en stereotype i form af ond sarkasme, negative og undertiden ydmygende egenskaber.
Den anden myte vedrører egenskaberne ved opfattelsenselve stereotypen. En person, der tænker i stabile billeder, anerkendes ofte som bærer af magre og kompromisløse mentale modeller. Stereotyping i psykologi er et fænomen, der ikke kan karakteriseres som godt eller dårligt. Det er en anden sag, at mulighederne for dette stabile billede er forskellige i deres lokalitet. De er begrænset til grænserne for handlingen i situationen med rolle, opfattelse mellem grupper. Når stabile modeller overføres til begivenheder med interpersonel forståelse, når de erstatter mere subtile tuningværktøjer for andre individer, opstår der en forvrængning, ødelæggelse af kommunikation og interaktion.
Kernen er et forsøgvurdere en persons interne psykologiske egenskaber, hans handlinger og forudsige hans handlinger baseret på de typiske træk ved det udseende, der er iboende i hans gruppe. Denne mekanisme er meget aktiv i interetniske interaktioner. Fysiognomisk reduktion fungerer også meget med succes i de enkleste sociale relationer.
Det repræsenterer en tendensbegunstiget ved vurdering af medlemmer af deres egen gruppe sammenlignet med andre grupper. Kort sagt, "vores er bedre end ikke vores." Dette forklarer det faktum, at folk i en fremmed by er meget tilfredse med deres landsmænd og i et andet land - med deres landsmænd. Dette er dog ikke altid tilfældet. Favoritisme er ikke karakteristisk for enhver gruppe, men kun dem, der udvikler sig med succes, har et positivt system af interne værdier og er kendetegnet ved samhørighed. I kollektiver, hvor der er konflikter, nedbrydning, omstrukturering af mål, er det måske ikke op til tendensen til begunstigede. Desuden er det modsatte fænomen også muligt. Det vil manifestere sig i favorisering over for medlemmer af den anden gruppe.
Ifølge Snyder kan vedholdende billederform din egen virkelighed. I dette tilfælde dirigerer de social interaktion i en sådan retning, at den stereotype opfattede person begynder med sine handlinger for at bekræfte de tilsvarende indtryk fra et andet individ om sig selv. Et sådant billede, der er i stand til at skabe en ny virkelighed, har modtaget det passende navn. Det kaldes "stereotype forventning". Observatøren danner ifølge sin perceptuelle (sensoriske) forskning sin strategi for adfærd i forhold til observationsobjektet og begynder at implementere den. Sidstnævnte bygger til gengæld sin egen aktivitetslinje, men starter fra den specificerede model og følgelig fra den subjektive mening, der udvikler sig om ham. Hvis observatøren er en autoritativ person, vil observatøren have en tendens til at passe ind i den foreslåede strategi. Som et resultat begynder en subjektiv vurdering at fungere.
Processen med dannelsestabile billeder inden for grupper. Der er også fænomenet identifikation. Det repræsenterer assimilation til et andet individ. Dette manifesterer sig i et forsøg på at forstå humør, tilstand for en person, hans holdning til sig selv og verden, sætte sig selv på sin plads, fusionere med hans "jeg". På en måde er empati et beslægtet koncept. Det repræsenterer forståelsen af individets følelsesmæssige baggrund. I øjeblikket bruges dette udtryk med forskellige betydninger. Grundlaget for empati er evnen til korrekt at forestille sig, hvad der sker i en anden persons sjæl. Både i det første og i det andet tilfælde kan stabile billeder dannet i visse grupper, som de observerede personer kan høre til, heller ikke være af ringe betydning.
