Τι σημαίνει η έννοια του "θρησκευτικού«Με την ευρύτερη έννοια, αυτό σημαίνει θρησκευτικές εκδηλώσεις σε ένα συγκεκριμένο κράτος και σε ολόκληρο τον κόσμο, τη φύση, την ένταση και την επιρροή τους στη ζωή της κοινωνίας και στη δυναμική της ανάπτυξης.
Δηλαδή, όταν αναλύεται η θρησκευτική εικόνατην ειρήνη, να λάβουν υπόψη την παρουσία διαφόρων θρησκειών, τάσεων και δόσεων, διαθρησκειακής και διεπαγγελματικής αλληλεπίδρασης μεταξύ τους. Μελετούν την ποσοστιαία αναλογία τους, την ιστορική εμφάνιση σε μια συγκεκριμένη κοινωνία και τον αντίκτυπο σε αυτήν.
Αλλά στην πράξη, να αναφέρετε τον πραγματικό αριθμό των πιστών,που ανήκει σε μια συγκεκριμένη θρησκεία, είναι σχεδόν αδύνατη. Αυτό οφείλεται στην ασαφή κατανόηση του όρου "θρησκευτικότητα". Έτσι, σύμφωνα με τον ορισμό της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όλοι εκείνοι που αποδέχτηκαν το Μυστήριο των Θεοφανίων ανήκουν σ 'αυτό. Παρόλο που στην πραγματικότητα πολλοί άνθρωποι αποκαλούνται "ορθόδοξοι" αντί να ανήκουν σε ιστορική και πολιτιστική παράδοση παρά σε ομολογία.
Οι περισσότεροι θρησκευτικοί λόγιοι πιστεύουν ότι οι σύγχρονοιη θρησκευτική εικόνα του κόσμου είναι ανομοιογενής και οι ανεπτυγμένες χώρες διαφέρουν σημαντικά από την άποψη αυτή από τις αναπτυσσόμενες χώρες. Το γεγονός είναι ότι οι ανεπτυγμένες χώρες επιλύουν τόσο εσωτερικά πολιτικά προβλήματα όσο και θέματα εξωτερικής πολιτικής. Ενώ διατηρείται η κοινωνική αδικία και η φτώχεια, το επίπεδο της υλικής ευημερίας του πληθυσμού εξακολουθεί να είναι υψηλό σε αυτά. Επίσης, το επίπεδο της εκπαίδευσης αυξάνεται διαρκώς.
Αλλά στις αναπτυσσόμενες χώρες, το κύριο μέροςτου πληθυσμού κατευθύνει τους ψυχικούς και συναισθηματικούς τους πόρους για να επιλύσει εσωτερικά πολιτικά προβλήματα. Εδώ, οι θρησκείες που προσφέρουν μια απλή κοσμοθεωρία είναι πιο κατάλληλες, δίνουν κατηγορηματικές διατυπώσεις και σαφείς προσκλήσεις για δράση. Φυσικά, σε μια αναπτυγμένη κοινωνία τέτοιες τάσεις μπορούν επίσης να εκδηλωθούν, αλλά δεν είναι πολύ δυνατές λόγω της επικράτησης του μορφωμένου πληθυσμού.
Όπως έδειξε μια ανάλυση της πραγματικότητας,Σήμερα, οι θρησκευτικές ομάδες δεν δέχονται πλέον υποχρεώσεις και κανόνες τόσο απλά, με πίστη, απερίσκεπτα. Τώρα όλη η κληρονομιά του παρελθόντος ελέγχεται προσεκτικά και μελετάται ιδιαίτερα οι επιστήμονες αυτής ή αυτής της ομάδας.
Η τύχη της θρησκείας (με ευρεία έννοια) πρινπροέβλεψε δύο επιλογές: επικείμενη και πλήρης μαραίωση, ή, αντιστρόφως, μια αναβίωση με ακόμη μεγαλύτερη δύναμη. Ο θάνατος, όπως έδειξε η ζωή, δεν συνέβη. Η θρησκεία εξακολουθεί να έχει αντίκτυπο στη δημόσια ζωή, αλλά μόνο η επίδραση αυτού αλλάζει τον χαρακτήρα της.
Όσο και αν είναι, οι θρησκευόμενοι μελετούν το γεγονός ότι η πλειοψηφία του παγκόσμιου πληθυσμού εξακολουθεί να προσκολλάται στη θρησκευτικότητα, μόνο οι μορφές της εκδήλωσής του διαφέρουν.
Σύμφωνα με τα τελευταία χρόνια του 20ού αιώνα, θρησκευτικήη σύνθεση του παγκόσμιου πληθυσμού είναι η εξής: 1 δισεκατομμύριο Χριστιανοί, συμπεριλαμβανομένων 800 εκατομμυρίων Καθολικών, 400 εκατομμυρίων Προτεσταντών και 200 εκατομμυρίων Ορθοδόξων. 300 εκατομμύρια Βουδιστές. 600 εκατομμύρια Ινδουιστές, 800 εκατομμύρια μουσουλμάνοι. 300 εκατομμύρια οπαδούς του Κομφούκιου. Επιπλέον, υπάρχουν πολλές λατρείες και ρεύματα που δεν έχουν αναφερθεί. Ορισμένες κοινές, βασικές θρησκείες, επίσης, δεν περιλαμβάνονται στον κατάλογο αυτό.
Τι μπορώ να πω με πλήρη εμπιστοσύνη, έτσιείναι ότι η σύγχρονη θρησκευτική εικόνα του κόσμου χαρακτηρίζεται από τη διαδικασία εκκοσμίκευσης που έχει φτάσει στο τέλος - την καταστολή της θρησκείας από τη ζωή της κοινωνίας. Δηλαδή, σε αυτό το στάδιο στις περισσότερες χώρες, δεν επηρεάζει απολύτως τη λήψη αποφάσεων στον τομέα της πολιτικής ή της ζωής της κοινωνίας, όπως είχε ασκηθεί πριν. Το αντίθετο συνέβη: η χρήση της θρησκείας από τους πολιτικούς για τα δικά τους συμφέροντα.
Η ολοκλήρωση της διαδικασίας εκκοσμίκευσης συνδέεται με τον εκσυγχρονισμό, με την ανάπτυξη του πολιτισμού, με τη νίκη μιας πραγματιστικής αντίληψης της ζωής, μια άποψη από την άποψη της αποτελεσματικότητας και της χρησιμότητας.
