Τα δραματικά έργα του Πούσκιν: "Μότσαρτ και Σαλιέρι", περίληψη

Η τραγωδία των "Μότσαρτ και Σαλιέρι" είναι μεταξύ τωνο κύκλος του θαλάμου των δραματικών έργων του A.S.Pushkin, τον οποίο ο ίδιος ο συγγραφέας ονόμασε «Μικρές τραγωδίες». Γράφτηκαν το 1830, έθεσαν φιλοσοφικά και ηθικά προβλήματα που ήταν σημαντικά για τον ποιητή και τους στενούς συνεργάτες του: αψηφώντας την μοίρα, αντιτιθέμενοι στα συναισθήματα της αγάπης στο ιερό ηθικό της κοινωνίας στο The Stone Guest. την καταστρεπτική δύναμη των χρημάτων στον Έλεος Ιππότης. η ανθρώπινη και θεϊκή φύση της μεγαλοφυίας, η ευθύνη για τις υποθέσεις και τα έργα του στο "Μότσαρτ και Σαλιέρι". την απροθυμία να ανησυχούν πριν από τις περιστάσεις, να διαμαρτυρηθούν ενάντια στον μοιρολατρισμό στη ζωή στο «Peer κατά τη διάρκεια της πανούκλας».

"Mozart και Salieri"

Τραγωδία "Mozart και Salieri", μια σύνοψηπου μπορεί να περιοριστεί σε μια μικρή επανάληψη - φιλοσοφικά βαθιά κορεσμένη εργασία. Ο συγγραφέας εξετάζει τόσο σημαντικά ερωτήματα για κάθε πραγματικά ταλαντούχο καλλιτέχνη ως το αν μια μεγαλοφυία μπορεί να κάνει το κακό και αν θα παραμείνει μια μεγαλοφυία μετά από αυτό. Τι πρέπει να φέρει η τέχνη στους ανθρώπους; Μπορεί μια μεγαλοφυία στην τέχνη να επιτρέψει στον εαυτό του να είναι ένας συνηθισμένος, ατελής άνθρωπος στην καθημερινή ζωή και πολλοί άλλοι. Επομένως, ανεξάρτητα από το πόσες φορές στο αρχικό Mozart και Salieri θα ξαναδιαβάσετε, μια σύντομη περίληψη αυτού του δραματικού έργου, για έναν προσεκτικό αναγνώστη, υπάρχει πάντα κάτι που πρέπει να σκεφτούμε.

Η τραγωδία βασίζεται στις φήμες ότιΟ συνθέτης Antonio Salieri, από το φθόνο, δηλητηρίασε τη μεγαλοφυία του Μότσαρτ. Άμεσα αποδεικτικά στοιχεία, φυσικά, αυτό το έγκλημα δεν είναι. Αλλά αυτό δεν είναι σημαντικό για τον Πούσκιν. Λαμβάνοντας μια τέτοια αμφιλεγόμενη ιστορία ντετέκτιβ, ο ποιητής οξύνει την προσοχή του και την προσοχή του από την άλλη: γιατί ο Salieri αποφασίζει να διακόψει τη ζωή του λαμπρού φίλου του; Ζήτω αυτό ή κάτι άλλο; Μπορείτε να αναφέρετε ιδιοφυΐα και τεχνίτη; Από την πρώτη ανάγνωση του Μότσαρτ και του Σαλιέρι, μια περίληψη της τραγωδίας δεν δίνει, βέβαια, απάντηση. Στο Πούσκιν πρέπει να αναλογιστούμε!

Έτσι, Salieri.Τον γνωρίζουμε από την αρχή της δουλειάς. Ήδη από χρόνια, με τη φήμη του, θυμάται τα πρώτα του βήματα στη μουσική. Στη νεολαία του, που αισθάνεται ταλέντο στον εαυτό του, δεν τολμά να πιστέψει στον εαυτό του, μελετά επιμελώς το έργο μεγάλων μουσικών και τα μιμείται, κατανοεί την «αρμονία με την άλγεβρα», χωρίς να δημιουργεί εμπνευσμένη μουσική, σύμφωνα με την πτήση της ψυχής και της φαντασίας του, θα ήταν μια μεγαλοφυία, και "τη διαχωρίζοντάς την σαν ένα πτώμα" σε συστατικά, μετρώντας τις νότες και τις παραλλαγές τους σε κάθε χορδή και ήχο. Και μόνο αφού μελέτησε προσεκτικά τη θεωρία, τους μηχανισμούς της μουσικής δημιουργίας, τους κανόνες της, ο ίδιος ο Salieri αρχίζει να συνθέτει, καίει πολλά, κάτι, μετά από κριτική κριτική, αφήνοντας. Σταδιακά γίνεται γνωστός, αναγνωρισμένος. Αλλά ο συνθέτης "υπέφερε" τη φήμη του: γράφοντας γι 'αυτόν είναι σκληρή δουλειά. Ο ίδιος συνειδητοποιεί ότι δεν είναι μάστερ - μαθητευόμενος στη Μεγάλη Τέχνη. Αλλά δεν ζηλεύει όσους είναι πιο διάσημοι και ταλαντούχοι, γιατί ο ήρωας ξέρει: οι σύγχρονοι του έχουν επιτύχει τη φήμη και στον τομέα της μουσικής χάρη στο σκληρό, επίπονο έργο. Σε αυτό είναι ίσοι.

Ένα άλλο πράγμα που ο Μότσαρτ, "αδρανής αποκαλυπτικός".Γράφει ευγενικά πράγματα εύκολα, αστειεύεται και, σαν να γελούσε με τη φιλοσοφία της δημιουργικότητας που το Salieri είχε μεταφέρει και δημιουργεί για τον εαυτό του για πολύ καιρό. Η νέα μεγαλοφυία είναι αλλοδαπός στην αστρολογία του Salierivian, η αυστηρότερη αυτοπειθαρχία και ο φόβος της αποχώρησης από τους αναγνωρισμένους κανόνες στην τέχνη. Ο Μότσαρτ δημιουργεί όπως αναπνέει: φυσικά, σύμφωνα με τη φύση του ταλέντου του. Ίσως αυτό να είναι πιο εξοργισμένο από τον Salieri.

"Mozart και Salieri", μια σύνοψη του,μείωσε, στην πραγματικότητα, μια εσωτερική διαμάχη Salieri με τον εαυτό του. Ο ήρωας λύνει το δίλημμα: χρειάζεται ο Μότσαρτ τέχνη; Είναι έτοιμος ο χρόνος να αντιληφθεί και να καταλάβει τη μουσική του; Είναι πολύ λαμπρή για την εποχή του; Δεν είναι περίεργο ότι ο Αντόνιο συγκρίνει τον Μότσαρτ με έναν άγγελο, ένα χερούβ του φωτός, ο οποίος, έχοντας πετάξει στη γη, θα εξυπηρετήσει τους ανθρώπους με εκτίμηση για τις ατέλειές τους. Ο Μότσαρτ, δημιουργώντας ένα συγκεκριμένο αισθητικό και ηθικό επίπεδο με τη δημιουργικότητά του, αφενός, αυξάνει την τέχνη και τις ψυχές των ανθρώπων σε νέα ύψη, από την άλλη - δείχνει τι αξίζουν οι σημερινοί συνθέτες και οι δημιουργίες τους. Αλλά είναι υπερήφανοι για μετριότητα, ή είναι απλώς άτομα που δεν είναι πολύ ταλαντούχα για να αναγνωρίσουν κάποιον για την παλάμη; Αλίμονο, όχι! Ο ίδιος ο Πούσκιν βρέθηκε σε παρόμοια κατάσταση πολλές φορές, πολύ μπροστά από την εποχή του. Επομένως, ακόμη και μια σύντομη περίληψη των "Mozart και Salieri" βοηθά να καταλάβουμε τι έζησε ο ποιητής, τι τον ανησύχησε κατά τη δημιουργία της τραγωδίας.

Ο Μότσαρτ έρχεται στο Σαλιέρι.Θέλει να δείξει στον φίλο του ένα νέο «μικρό πράγμα» που συνέθεσε πρόσφατα και ταυτόχρονα να τον «μεταχειριστεί» με ένα αστείο: περνώντας από το πανδοχείο, ο Βόλφγκανγκ άκουσε έναν βιολιστή ζητιάνο να παίζει τη μελωδία του, ανελέητα ψεύτικη. Μια τέτοια παράσταση φαινόταν αστείο για τη μεγαλοφυία και αποφάσισε να απολαύσει το Salieri. Ωστόσο, δεν δέχεται το αστείο και οδηγεί τον εκτελεστή μακριά, πειράζει τον Μότσαρτ, κατηγορώντας ότι δεν εκτιμά το ταλέντο του και δεν είναι άξιος του ίδιου του καθόλου. Ο Μότσαρτ ερμηνεύει πρόσφατα μια μελωδία. Και το Salieri είναι ακόμη πιο αμηχανία: πώς μπορεί κάποιος, έχοντας συνθέσει μια τέτοια υπέροχη μελωδία, να δώσει προσοχή στα ψεύτικα αποσπάσματα του εγχώριου βιολιστή, να τα βρει διασκεδαστικά, όχι προσβλητικά. Δεν εκτιμά τον εαυτό του, τη μεγαλοφυία του; Και πάλι το θέμα της πανέμορφης φύσης της αληθινής τέχνης αναδεικνύεται: ο Salieri συνδέει έναν φίλο με τον Θεό, ο οποίος δεν συνειδητοποιεί τη θεότητά του. Στο τέλος της σκηνής, οι φίλοι συμφωνούν να πάρουν το δείπνο μαζί και ο Μότσαρτ φύγει.

Κατά την ανάγνωση της τραγωδίας "Mozart και Salieri", ανάλυσηΗ επόμενη σκηνή υποχωρεί για το πώς, με ποια επιχειρήματα, ο Salieri πείθει τον εαυτό του για την ανάγκη να διακόψει τη ζωή ενός ιδιοφυούς ιδιοφυΐα. Πιστεύει ότι χωρίς τον Μότσαρτ, η τέχνη θα ωφεληθεί μόνο, ότι οι συνθέτες θα έχουν την ευκαιρία να γράψουν μουσική χάρη στα μέτρια ταλέντα τους και ανεξάρτητα από τον μεγάλο σύγχρονο. Δηλαδή, έχοντας καταστρέψει τον Wolfgang, το Salieri θα αποτελέσει ανεκτίμητη υπηρεσία στην τέχνη. Για να γίνει αυτό, ο Αντόνιο αποφασίζει να χρησιμοποιήσει το δηλητήριο, το οποίο έλαβε ως δώρο από τον πρώην εραστή του.

Последняя сцена – в трактире.Ο Μότσαρτ μιλάει σε έναν φίλο για έναν περίεργο επισκέπτη, έναν μαύρο που τον ακολουθεί τελευταία. Έρχεται λοιπόν στο Beaumarchais, το ίδιο με τον Μότσαρτ, ένας λαμπρός άνθρωπος, ένας θεατρικός συγγραφέας με ένα λαμπερό, αφρώδες ταλέντο και πλήρη ελευθερία στη δημιουργικότητα. Υπήρχε μια φήμη ότι ο Beaumarchais είχε δηλητηριάσει κάποιον, αλλά ο Μότσαρτ δεν το πιστεύει αυτό. Σύμφωνα με τον ίδιο, το κακό και η μεγαλοφυία δεν θα είναι σε θέση να συνυπάρχουν σε ένα άτομο. Η μεγαλοφυία μπορεί να είναι μόνο η ενσάρκωση του Καλού και του Φωτός, της Χαράς, και επομένως δεν μπορεί να μεταφέρει το Evil στον κόσμο. Προσφέρει να πιει για τους τρεις, συναδέλφους φως - Salieri, Beaumarchais και του, Μότσαρτ. Δηλαδή Ο Βόλφγκανγκ θεωρεί τον Αντώνη συντρόφου ψυχής του Και ο Σαλλιέρι ρίχνει δηλητήριο στο ποτήρι του, ο Μότσαρτ πίνει, ειλικρινά πιστεύοντας ότι η καρδιά δίπλα του είναι τόσο ειλικρινή και μεγάλη όσο του.

Όταν ο Μότσαρτ παίζει "Ρέκβιεμ", ούτε καν γνωρίζοντας ότι στην πραγματικότητα πρόκειται για αναμνηστική μάζα γι 'αυτόν, ο Σαλιέρι κλαίει. Αλλά αυτά δεν είναι δάκρυα της μετάνοιας και του πόνου για έναν φίλο - αυτή είναι η χαρά που έχει εκπληρώσει το χρέος.

Ο Μότσαρτ είναι κακός, φύγει.Αλλά ο Σαλιέι σκέφτεται: εάν ο Μότσαρτ έχει δίκιο, τότε δεν είναι ιδιοφυΐα, επειδή έχει διαπράξει έγκλημα. Αλλά και ο διάσημος Μιχαήλ Άγγελος λέγεται ότι σκότωσε το μοντέλο του. Ωστόσο, το δικαστήριο των χρόνων αναγνώρισε τη μεγαλοφυΐα του. Έτσι, ο Salieri, εξακολουθεί να είναι ιδιοφυΐα; Και αν για τον Buanarotti όλα τα μυθιστορήματα ενός ηλίθου πλήθους, αν ο γλύπτης δεν σκότωσε κανέναν; Τότε το Salieri δεν είναι ιδιοφυΐα;

Ο τελικός της τραγωδίας είναι ανοιχτός πίσω του, όπως συμβαίνει συχνά με τον Πούσκιν, την «άβυσσο του διαστήματος», και όλοι πρέπει να αποφασίσουν για τον εαυτό τους ποια άποψη, Salieri ή Mozart, να αναγνωρίσουν ως αλήθεια.