Σε αυτό το άρθρο θα στραφούμε στη δημιουργικότηταο εξαιρετικός συγγραφέας του ΧΧ αιώνα - Valentin Grigorievich Rasputin. Or μάλλον, θα αναλύσουμε την ιστορία του προγράμματος του συγγραφέα και τη σύνοψή του ανά κεφάλαια. Το «Αντίο στη Ματέρα», όπως θα δείτε, είναι ένα έργο με βαθύ ηθικό και φιλοσοφικό νόημα.
Η ιστορία δημοσιεύτηκε το 1976.Στο κέντρο του οικοπέδου βρίσκεται η ζωή στο χωριό. Αλλά ο Rasputin περιέγραψε όχι μόνο μια ειδυλλιακή εικόνα και τις απολαύσεις της ρωσικής φύσης, άγγιξε πολύ πιο έντονα θέματα. Στον αναγνώστη παρουσιάζεται μια εικόνα του θανάτου του χωριού. Μαζί με την εξαφάνιση του τόπου όπου ζούσαν περισσότερες από μία γενιές ανθρώπων, εξαφανίζεται και η μνήμη των προγόνων, η σύνδεση με τις ρίζες. Ο Ρασπούτιν απεικονίζει τη σταδιακή υποβάθμιση του ανθρώπου, την επιθυμία για το νέο σε βάρος του παλιού. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η καταστροφή της ηθικής και της φύσης για χάρη της εκβιομηχάνισης θα οδηγήσει αναπόφευκτα την ανθρωπότητα στο θάνατο. Αυτή η ιδέα απεικονίζεται στην ιστορία "Αντίο στη Ματέρα".
Ματέρα είναι το όνομα του χωριού και του νησιού στο οποίοαυτή βρίσκεται Αλλά ο οικισμός δεν άργησε να ζήσει - σύντομα θα έπρεπε να πλημμυρίσει. Ανοιξη. Πολλές οικογένειες έφυγαν, άλλες δεν φύτεψαν λαχανόκηπους και δεν έσπρωξαν χωράφια. Ναι, και ξεκίνησαν τα σπίτια: δεν ασπρίζουν, δεν τακτοποιούν, τους αφαιρούν πράγματα.
Μόνο οι ηλικιωμένοι ζουν την ίδια ζωή, λες καιδεν πρόκειται να φύγουν πουθενά. Τα βράδια, μαζεύονται και συζητούν για πολύ καιρό. Το χωριό έχει περάσει πολλά, υπήρχαν καλές και κακές στιγμές. Ωστόσο, πάντα οι άνθρωποι γεννήθηκαν και πέθαναν, η ζωή δεν σταμάτησε ούτε λεπτό. Τώρα όμως το φράγμα για το εργοστάσιο θα ολοκληρωθεί το φθινόπωρο, το νερό θα ανέβει και θα πλημμυρίσει τη Ματέρα.
Η ιστορία "Αντίο στη Ματέρα" (περίληψημε κεφάλαια συγκεκριμένα) αφηγείται τις βραδιές τσαγιού που περνούσαν οι ηλικιωμένες γυναίκες του χωριού. Συγκεντρώθηκε στο παλαιότερο - Daria. Παρά την ηλικία της, ήταν ψηλή και δίκαιη, είχε σπίτι και αντιμετώπιζε πολλές δουλειές. Ο γιος και η νύφη της κατάφεραν να φύγουν και τώρα κατά καιρούς επισκέπτονταν τη Ντάρια.
Η Σίμα ήρθε εδώ και εγκαταστάθηκε στη Ματέραμόλις δέκα χρόνια πριν. Την κάλεσαν Moskovishnaya για να μιλήσει για το πώς έβλεπε τη Μόσχα. Η μοίρα της ήταν δύσκολη. Επιπλέον, της γεννήθηκε ένα χαζό κορίτσι. Και μέχρι τα βαθιά γεράματα, ο εγγονός του Κόλκα παρέμεινε στη φροντίδα της. Λόγω του γεγονότος ότι η Sima δεν έχει δικό της σπίτι, πρέπει να σταλεί σε ένα γηροκομείο και να πάρει τον εγγονό της. Αλλά η γριά προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να αναβάλει αυτή τη στιγμή.
Οι ηλικιωμένοι Nastasya και Yegor, που υπέγραψαν τη μετακόμιση στην πόλη, βιάζονται συνεχώς και τους ζητείται να φύγουν όσο το δυνατόν γρηγορότερα.
Άρχισαν να διαλύουν το νεκροταφείο: πριόνισαν κομοδίνα, αφαιρούσαν μνημεία. Αυτό προκάλεσε δίκαιο θυμό στους ηλικιωμένους. Ο Μπογκοντούλ μάλιστα αποκάλεσε τους εργάτες «διάβολους».
Μεγάλη προσοχή στους ανώτερους εκπροσώπουςγενιές δίνονται από τον Βαλεντίν Ρασπούτιν. Το «Αντίο στη Ματέρα» (μια περίληψη των κεφαλαίων σάς επιτρέπει να βεβαιωθείτε για αυτό) είναι γεμάτη με τέτοιους χαρακτήρες. Ένα από αυτά είναι το Bogodul. Κανείς δεν θυμόταν πώς εμφανίστηκε ο γέρος στο χωριό. Κάποτε ήταν ένας συναλλάκτης, έφερνε περιοδικά αγαθά στη Ματέρα και έμεινε εδώ για πάντα. Ο Μπογκοντούλ έμοιαζε με πολύ γέρο, αλλά με τα χρόνια δεν άλλαξε.
Δεν πρόκειται να φύγει από το χωριό - να πνίξει τους ζωντανούςδεν έχουν δικαίωμα. Ωστόσο, ανησυχεί για το πώς θα δικαιολογήσει τους προγόνους του για την καταστροφή της Ματέρα. Ο Μπογκοντούλ πιστεύει ότι έχει διοριστεί να φροντίζει το χωριό και αν πλημμυρίσει, το λάθος είναι σε αυτόν.
Ο Πάβελ, ο γιος της Ντάρια, φτάνει. Μιλάει για το χωριό όπου επανεγκαθίστανται οι χωρικοί. Αποδεικνύεται ότι αυτός ο τόπος είναι εντελώς ακατάλληλος για τη ζωή των αγροτών.
Συνεχίζουμε να περιγράφουμε την περίληψη κατά κεφάλαια(«Αντίο στη Ματέρα). Ο Ρασπούτιν εισάγει μυθολογικές εικόνες στο έργο του. Έτσι, τη νύχτα, εμφανίζεται ο Δάσκαλος του Δάσους - ένα μικρό ζώο, σε αντίθεση με οποιονδήποτε άλλο. Ξέρει όλα όσα συμβαίνουν στο χωριό, όλοι γνωρίζουν για αυτόν, αλλά κανείς δεν τον έχει δει ποτέ. Ο ιδιοκτήτης προβλέπει το επικείμενο τέλος της Ματέρας και την ύπαρξή του, αλλά το δέχεται ταπεινά. Και ξέρει επίσης με βεβαιότητα ότι ο Μπογκοντούλ θα πεθάνει μαζί του.
Η Τριάδα περνά και ο Γέγκορ και η Ναστάσια φεύγουν.Πρέπει να εγκαταλείψουν τα σκεύη - όλα όσα έχουν αποκτηθεί όλα αυτά τα χρόνια. Οι ηλικιωμένοι, σαν να χάθηκαν, περπατούν γύρω από την καλύβα. Στο χωρισμό, η Nastasya ζητά από τη Daria να φροντίσει τη γάτα που λείπει και δίνει τα κλειδιά του σπιτιού.
Η Petrukha καίει την καλύβα της - η ίδια μοίρα περιμένει και τις υπόλοιπες μητέρες στο σπίτι.
Οι επισκέψεις του Παύλου γίνονται σπάνιες.Τώρα έχει διοριστεί εργοδηγός στο κρατικό αγρόκτημα - το έργο έχει αυξηθεί πολύ. Ο Πάβελ ήταν μπερδεμένος για την κατασκευή ενός νέου χωριού - παράλογο, παράξενο, όχι για ανθρώπινη ζωή. Επίσης δεν κατάλαβε γιατί ήταν απαραίτητο να μετακομίσει για να ζήσει σε αυτό. Και όλο και πιο συχνά επισκέπτονταν τις αναμνήσεις του περιποιημένου Ματέρα, στην οποία ζούσαν αρκετές γενιές των προγόνων του.
Απεικονίζει την καταστροφή όχι μόνο του χωριού, αλλά καιανθρώπινων ζωών στην ιστορία "Αντίο στη Ματέρα". Η περίληψη του κεφαλαίου (η ανάλυση του έργου μπορεί να το επιβεβαιώσει) απεικονίζει τη διαλυμένη ζωή της Κατερίνας, η οποία παρέμεινε μετά το κάψιμο του σπιτιού με τον γιο της Petrukha στο δρόμο. Η ηρωίδα δεν έχει απομείνει τίποτα από την προηγούμενη ζωή της. Και το φταίξιμο για τον λάθος ανατροφή του γιου είναι στους ώμους της.
Η έναρξη της παραγωγής χόρτου φάνηκε να αναβιώνει τη Ματέρα. Το χωριό ζωντάνεψε ξανά. Η ζωή επέστρεψε στη συνηθισμένη της πορεία και οι άνθρωποι δούλευαν με απίστευτη χαρά.
Αρχίζουν οι βροχές.Ο Πάβελ έρχεται στη Ντάρια με τον Αντρέι, τον μικρότερο γιο. Ένας εκπρόσωπος της νεότερης γενιάς δεν μετανιώνει που έφυγε από τη Ματέρα. Αντίθετα, χαίρεται που έχει την ευκαιρία να δει τον κόσμο, να δοκιμάσει τον εαυτό του σε μια άλλη επιχείρηση. Ο Αντρέι είναι σίγουρος ότι ένα άτομο πρέπει να διαχειριστεί τη δική του ζωή. Αποδεικνύεται ότι πρόκειται να συμμετάσχει στην πλημμύρα του χωριού.
Ο πρόεδρος προέρχεται από την περιοχή Pasenny καιαπαιτεί μέχρι τα μέσα Σεπτεμβρίου (σε μόλις ενάμιση μήνα) το χωριό να καθαριστεί από όλα τα κτίρια. Επομένως, συνιστάται τώρα να αρχίσετε να βάζετε φωτιά σε άδεια σπίτια.
Η σύγκρουση μεταξύ της παλαιότερης και της νεότερης γενιάς είναι μία από τιςτα κύρια θέματα της ιστορίας "Αντίο στη Ματέρα". Η περίληψη του κεφαλαίου περιγράφει λεπτομερώς τη σχέση της Ντάρια με τον εγγονό της. Ο Αντρέι είναι πεπεισμένος ότι ένα άτομο ελέγχει τη μοίρα του. Είναι σίγουρος ότι το μέλλον ανήκει στην τεχνολογία και την πρόοδο και μπορεί κανείς να ξεχάσει το παρελθόν. Η Ντάρια, από την άλλη πλευρά, μετανιώνει για τον σύγχρονο άνθρωπο που καταστρέφει τον εαυτό του, κόβοντας τη σύνδεση με τις ρίζες του, με τη φύση.
Ο Πάβελ καλείται να εργαστεί - ένας από τους υφισταμένους του έβαλε το χέρι του στο μηχάνημα ενώ ήταν μεθυσμένος και ο εργοδηγός είναι υπεύθυνος για αυτό. Ο Αντρέι ακολουθεί τον πατέρα του.
Στη συνέχεια μιλά για την άφιξη μιας ομάδας πόληςπερίληψη των κατοίκων ανά κεφάλαιο. Το «αντίο στη Ματέρα» είναι ένα έργο που δείχνει την απελπισία και την ανηθικότητα των ανθρώπων που έχουν χάσει την επαφή με το παρελθόν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι αστικοί, που ήρθαν να κάψουν τα κτίρια του χωριού, απεικονίζονται ως αχαλίνωτα και άψυχα πλάσματα. Η συμπεριφορά τους τρομάζει μέχρι θανάτου όλους τους κατοίκους της Ματέρας.
Οι χωρικοί αρχίζουν σιγά -σιγά να μαζεύονται, και μέχριπυρκαγιές ξεσπούν στην περιοχή. Το πρώτο θύμα ήταν ο μύλος. Από τις μητέρες, η Petruha παίρνει ιδιαίτερη επιμέλεια στην καταστροφή. Η Κατερίνα βασανίζεται και δεν ξέρει πώς να αντιδράσει στις πράξεις του γιου της.
Η συγκομιδή του ψωμιού και η συγκομιδή φτάνουν στο τέλος τους.Οι κάτοικοι της πόλης φεύγουν πίσω, κανονίζοντας τελικά έναν τρομερό καυγά. Οι χωρικοί δεν ήξεραν τι να κάνουν με τη δική τους συγκομιδή - πήραν λίγο, αλλά δεν μειώθηκε. Έπρεπε να πουλήσω. Η μεταφορά βοοειδών έχει ξεκινήσει.
Περίληψη κεφαλαίου ("Αντίο σεMatera ») απεικονίζει μια εικόνα σταδιακά εξασθενίζουσας ζωής. Σιγά σιγά το χωριό αδειάζει. Και μόνο οι ηλικιωμένοι δεν θέλουν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους, ανησυχούν για τους τάφους που θα πρέπει να πλημμυρίσουν - και μόνο οι μη άνθρωποι είναι ικανοί για αυτό. Η Ντάρια πηγαίνει στο νεκροταφείο, νομίζοντας ότι τώρα τα δισέγγονα της, έχοντας χάσει τη σχέση τους με τις ρίζες τους, δεν θα ξέρουν καν γιατί γεννήθηκαν.
Η ιστορία "Αντίο στη Ματέρα" φτάνει στο τέλος της(περίληψη κατά κεφάλαιο). Ο συγγραφέας ζωγραφίζει μια εικόνα ερήμωσης - δεν έχουν μείνει κτίρια στο χωριό, εκτός από τον στρατώνα Bogodul, όπου έχουν συγκεντρωθεί τώρα οι γριές και οι εγγονές της Sima. Η Ναστάσια επέστρεψε επίσης - ο γέρος της δεν επέζησε από την κίνηση.
Ο Πάβελ αποφασίζει να επιστρέψει για τους υπόλοιπους σε δύο ημέρες. Αλλά ο αρχηγός Βορόντσοφ τον στέλνει το βράδυ της Ματέρας - αύριο μια προμήθεια και δεν πρέπει να υπάρχει ούτε ένα άτομο στο νησί.
Ο Pavel, ο Petrukha και ο Vorontsov μπαίνουν στο καράβι και αποπλέουν. Είναι καλυμμένα με ένα σύννεφο πυκνής ομίχλης, μέσα στο οποίο δεν φαίνεται τίποτα. Η Ματέρα καλύπτεται επίσης από ομίχλη.
