Ο χρόνος δεν σταματά.Η ίδια η κοινωνία και η ζωή προχωρούν συνεχώς, κάνοντας τις δικές τους προσαρμογές στους ήδη καθιερωμένους κανόνες. Αλλά συμβαίνει σε όλους με διαφορετικούς τρόπους και όχι πάντα σύμφωνα με τους νόμους της ηθικής και της συνείδησης.
Το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα κορεσμένο μεαλλαγές στο χρόνο στην ιστορία της χώρας. Και τα επιτεύγματα της επιστημονικής και τεχνικής βιομηχανίας, που συνέβαλαν στη μετάβαση σε υψηλότερο βαθμό ανάπτυξης, συχνά οδήγησαν σε σοβαρές αντιφάσεις στην κοινωνία. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι η κατασκευή ενός ισχυρού σταθμού παραγωγής ενέργειας, του υδροηλεκτρικού σταθμού του Μπράτσκ, όχι μακριά από το χωριό του συγγραφέα, την Αταλάνκα. Ως αποτέλεσμα, μπήκε στη ζώνη πλημμύρας. Φαίνεται τι μικροπράγμα: να καταστρέψει ένα μικρό χωριό για να αποφέρει σημαντικά οφέλη σε ολόκληρη τη χώρα. Αλλά κανείς δεν σκέφτηκε τη μοίρα των παλιών κατοίκων του. Και η οικολογική ισορροπία διαταράχθηκε ως αποτέλεσμα της παρέμβασης στη φυσική πορεία ανάπτυξης της φύσης.
Η δράση ξεκινά την άνοιξη, αλλά συμβολικήΗ κατανόηση αυτής της εποχής ως η γέννηση μιας νέας ζωής δεν ισχύει σε αυτήν την περίπτωση. Αντιθέτως, αυτή τη στιγμή οι ειδήσεις για τις επικείμενες πλημμύρες του εξαπλώθηκαν σε όλο το χωριό.
Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκονται οι τραγικές μοίρες των αυτόχθονών τηςκάτοικοι: Ντάρια, Ναστάσια, Κατερίνα, «ηλικιωμένες γυναίκες» που ονειρεύονταν να τελειώσουν τη ζωή τους εδώ και προφύλαξαν τον άχρηστο Μπογκοδούλ (υπάρχουν συνειρμοί με έναν άγιο ανόητο, έναν περιπλανώμενο, έναν ευσεβή άνθρωπο). Και τώρα όλα τους καταρρέουν. Ούτε οι ιστορίες για ένα άνετο διαμέρισμα σε ένα νέο χωριό στις όχθες της Αγκάρας, ούτε οι φλογερές ομιλίες νέων (Αντρέι, εγγονός της Ντάρια) ότι η χώρα το χρειάζεται αυτό, δεν μπορούν να τους πείσουν για τη σκοπιμότητα καταστροφής του σπιτιού τους. Οι ηλικιωμένες γυναίκες μαζεύονται κάθε βράδυ για ένα φλιτζάνι τσάι, σαν να προσπαθούν να απολαύσουν την επικοινωνία μεταξύ τους πριν χωρίσουν. Πείτε αντίο σε κάθε γωνιά της φύσης, τόσο αγαπητή στην καρδιά. Όλο αυτό το διάστημα η Ντάρια προσπαθεί να αποκαταστήσει τη ζωή της λίγο -λίγο, τη ζωή της και το χωριό της, προσπαθεί να μην της λείψει τίποτα: γι 'αυτήν, "όλη η αλήθεια είναι στη μνήμη της".
Όλα αυτά τα παρακολουθεί με μεγαλοπρέπεια ο αόρατος Δάσκαλος: ούτε αυτός είναι σε θέση να σώσει το νησί, και γι 'αυτόν αυτό είναι επίσης ένα αντίο στον Ματέρα.
Και το τραγικό τέλος:παγιδευμένοι στην ομίχλη, χαμένοι στη μέση του ποταμού, άνθρωποι σε μια βάρκα, που έχουν χάσει τα προσόντα τους στη ζωή. Ανάμεσά τους και ο γιος του κεντρικού χαρακτήρα, ο Πάβελ, ο οποίος δεν κατάφερε ποτέ να βγάλει το σπίτι του από την καρδιά του. Και επίσης οι ηλικιωμένες γυναίκες που παρέμειναν στο νησί τη στιγμή της πλημμύρας του, και μαζί τους ένα αθώο μωρό. Πανίσχυρη, αδιάσπαστη - ούτε η φωτιά το πήρε, ούτε ένα τσεκούρι, ούτε καν ένα σύγχρονο αλυσοπρίονο - λάρις ως απόδειξη της αιώνιας ζωής.
Ανεπιτήδευτη πλοκή.Ωστόσο, περνούν δεκαετίες και το έργο του Rasputin εξακολουθεί να μην χάνει τη σημασία του: άλλωστε, ο συγγραφέας θέτει σε αυτό πολύ σημαντικά θέματα που σχετίζονται με την ανάπτυξη της κοινωνίας. Τα πιο σημαντικά είναι:
Και επίσης περιβαλλοντικά προβλήματα: ποια είναι η απειλή για την ανθρωπότητα από παρέμβαση στη φυσική ανάπτυξη της φύσης; Δεν θα γίνουν τέτοιες ενέργειες η αρχή για το τραγικό τέλος της ύπαρξής του;
Φύλακας των αιώνων παραδόσεων, πιστός στη μνήμη τουτου είδους της, σεβόμενη τα μέρη όπου πέρασε η ζωή της - έτσι φαίνεται η κύρια ηρωίδα της ιστορίας. Ο γιος και η οικογένειά του έφυγαν για το χωριό, μια χαρά - η άφιξή τους μια φορά την εβδομάδα. Ο εγγονός ως επί το πλείστον δεν καταλαβαίνει και δεν αποδέχεται τα πιστεύω της, αφού πρόκειται για άτομο διαφορετικής γενιάς. Ως αποτέλεσμα, οι μοναχικές ηλικιωμένες γυναίκες, όπως η ίδια, γίνονται οικογενειακοί άνθρωποι για αυτήν. Περνάει χρόνο μαζί τους και μοιράζεται τις ανησυχίες και τις σκέψεις της.
Η ανάλυση του έργου ξεκινά με την εικόνα της ΝτάριαΑντίο στη Ματέρα. Βοηθά να καταλάβουμε πόσο σημαντικό είναι να μην χάνουμε επαφή με το παρελθόν. Η κύρια πεποίθηση της ηρωίδας είναι ότι δεν υπάρχει ζωή χωρίς μνήμη, καθώς ως αποτέλεσμα χάνονται τα ηθικά θεμέλια της ίδιας της ύπαρξης ενός ατόμου. Έτσι, μια ασυνήθιστη γριά γίνεται για τον Ρασπούτιν και τους αναγνώστες του ένα μέτρο συνείδησης. Είναι αυτοί οι δυσδιάκριτοι ήρωες, σύμφωνα με τον συγγραφέα, που τον ελκύουν περισσότερο από όλους.
Ένα σημαντικό σημείο για την κατανόηση του εσωτερικού κόσμουΗ Ντάρια γίνεται επεισόδιο στο οποίο «προετοιμάζει» το σπίτι της για θάνατο. Ο παραλληλισμός μεταξύ της διακόσμησης του σπιτιού, που θα καεί, και του νεκρού είναι εμφανής. Ο Rasputin περιλαμβάνει στο Farewell to Matera μια λεπτομερή περιγραφή του τρόπου με τον οποίο η ηρωίδα «πλένει» και τον λευκαίνει, τον διακοσμεί με φρέσκο έλατο - τα πάντα, όπως θα έπρεπε να είναι όταν χωρίζουμε με τον νεκρό. Βλέπει μια ζωντανή ψυχή στο σπίτι της, του απευθύνεται ως το πιο αγαπητό πλάσμα. Ποτέ δεν θα καταλάβει πώς ένας άνθρωπος (εννοεί την Petruha, τον γιο του φίλου της) μπορεί να κάψει το σπίτι στο οποίο γεννήθηκε και έζησε με τα χέρια του.
Μια άλλη βασική σκηνή, χωρίς την οποία είναι αδύνατηανάλυση του έργου "Αντίο στη Ματέρα" - αυτή είναι η καταστροφή τάφων στο τοπικό νεκροταφείο. Κανένας καλός στόχος δεν μπορεί να εξηγήσει μια τέτοια βάρβαρη πράξη των αρχών, που λαμβάνει χώρα μπροστά στους κατοίκους. Στον πόνο για την εγκατάλειψη των τάφων των αγαπημένων ανθρώπων για πνιγμό, προστέθηκε ένας άλλος - για να δείτε πώς καίγονται οι σταυροί. Οι ηλικιωμένες γυναίκες λοιπόν έπρεπε να σηκωθούν για να τις προστατεύσουν με μπαστούνια. Αλλά ήταν δυνατό "να γίνει αυτός ο καθαρισμός στο τέλος", έτσι ώστε οι κάτοικοι να μην βλέπουν.
Πού πήγε η συνείδηση;Και επίσης - απλός σεβασμός για τους ανθρώπους και τα συναισθήματά τους; Αυτές είναι οι ερωτήσεις που έθεσε ο Ρασπούτιν ("Αποχαιρετήστε τη μητέρα", παρεμπιπτόντως, δεν είναι το μόνο έργο του συγγραφέα για αυτό το θέμα) και τους χαρακτήρες του. Το πλεονέκτημα του συγγραφέα είναι ότι μπόρεσε να μεταφέρει στον αναγνώστη μια πολύ σημαντική ιδέα: κάθε αναδιάρθρωση του κράτους πρέπει να συσχετίζεται με τις ιδιαιτερότητες του τρόπου ζωής των ανθρώπων, τις ιδιαιτερότητες της ανθρώπινης ψυχής. Εδώ αρχίζει η εμπιστοσύνη ο ένας στον άλλον και κάθε σχέση μεταξύ των ανθρώπων.
Από πού προέρχονται όπως οι εργαζόμενοι του SES καιΠετρούχα; Και δεν αντιμετωπίζουν όλοι οι κάτοικοί του την καταστροφή της Ματέρας με τον ίδιο τρόπο όπως αυτές οι πέντε ηλικιωμένες γυναίκες. Η Klavka, για παράδειγμα, χαίρεται μόνο για την ευκαιρία να μετακομίσει σε ένα άνετο σπίτι.
Και πάλι, θυμάμαι τα λόγια της Ντάρια για το τι σημαίνειγια να θυμάται κάποιος τις ρίζες του, τους προγόνους του, τους νόμους της ηθικής. Οι ηλικιωμένοι φεύγουν και μαζί τους εξαφανίζεται η εμπειρία και οι γνώσεις που έχουν συσσωρευτεί για αιώνες, οι οποίες δεν ωφελούν κανέναν στον σύγχρονο κόσμο. Οι νέοι βιάζονται πάντα κάπου κάνοντας μεγαλεπήβολα σχέδια, πολύ μακριά από τον τρόπο ζωής που είχαν οι πρόγονοί τους. Και αν ο Πάβελ, ο γιος της Ντάρια, εξακολουθεί να αισθάνεται άβολα στο χωριό: επιβαρύνεται από το νέο σπίτι που χτίστηκε από κάποιον "όχι για τον εαυτό του", και τα ηλίθια κτίρια και τη γη στην οποία δεν μεγαλώνει τίποτα, τότε ο εγγονός της, Αντρέι, δεν καταλαβαίνει πια καθόλου ότι μπορεί να κρατήσει ένα άτομο σε ένα εγκαταλελειμμένο νησί όπως η Ματέρα. Για αυτόν, το κύριο πράγμα είναι η πρόοδος και οι προοπτικές που ανοίγει για τους ανθρώπους.
Η σύνδεση μεταξύ γενεών είναι ένα μάλλον χακαρισμένο θέμα.Το «αντίο στη Ματέρα» με το παράδειγμα μιας οικογένειας δείχνει πώς χάνεται: η Ντάρια τιμά ιερά τους προγόνους της, το κύριο μέλημά της είναι να μεταφέρει τους τάφους στο έδαφος. Ο Πάβελ πιστεύει ότι μια τέτοια σκέψη είναι περίεργη, αλλά παρ 'όλα αυτά δεν τολμά να αρνηθεί αμέσως τη μητέρα του. Αν και το αίτημα δεν έχει εκπληρωθεί: υπάρχουν αρκετά άλλα προβλήματα. Και ο εγγονός δεν καταλαβαίνει καθόλου γιατί αυτό είναι απαραίτητο. Τι μπορούμε λοιπόν να πούμε για εκείνους που «απλώς κάνουν τη δουλειά τους» για να καθαρίσουν την περιοχή - τι λέξη έχουν εφεύρει! Ωστόσο, κανείς δεν μπορεί να ζήσει στο μέλλον χωρίς να θυμάται το παρελθόν. Γι 'αυτό γράφεται η ιστορία. Και οι ηθικές αξίες διατηρούνται έτσι ώστε τα λάθη να μην επαναληφθούν στο μέλλον. Αυτή είναι μια άλλη σημαντική ιδέα που ο συγγραφέας προσπαθεί να μεταφέρει σε έναν σύγχρονο.
Ο Ρασπούτιν, ως άνθρωπος που μεγάλωσε στο χωριό,Η ρωσική ψυχή, ανησυχεί για μια άλλη ερώτηση: θα χάσει η κοινωνία τις ρίζες της, με καταγωγή από το σπίτι του πατέρα; Για τη Ντάρια και άλλες ηλικιωμένες γυναίκες, η Ματέρα είναι ο τόπος όπου δημιουργήθηκε η φυλή τους, παραδόσεις που αναπτύχθηκαν με την πάροδο των αιώνων, διαθήκες που δόθηκαν από τους προγόνους, η κύρια από τις οποίες είναι η προστασία της νοσοκόμας της γης. Δυστυχώς, οι νέοι εγκαταλείπουν εύκολα τα σπίτια τους και μαζί τους χάνουν την πνευματική τους σχέση με το σπίτι τους. Η ανάλυση του έργου οδηγεί σε τέτοιους ζοφερούς προβληματισμούς. Το αντίο στον Ματέρα μπορεί να είναι η αρχή της απώλειας της ηθικής υποστήριξης που υποστηρίζει ένα άτομο, και ένα παράδειγμα αυτού είναι ο Παύλος, ο οποίος βρέθηκε στον τελικό ανάμεσα σε δύο τράπεζες.
Το παραμύθι ξεκινά με μια περιγραφή της ομορφιάς του νησιού, όχιάγγιξε τον πολιτισμό, διατηρώντας την πρωτοτυπία του. Τα σκίτσα τοπίου παίζουν ιδιαίτερο ρόλο στη μετάδοση της ιδέας του συγγραφέα. Η ανάλυση του έργου "Αντίο στη Ματέρα" καθιστά δυνατή την κατανόηση ότι ένα άτομο που θεωρεί τον εαυτό του από καιρό τον κύριο του κόσμου κάνει βαθύ λάθος. Ο πολιτισμός δεν μπορεί ποτέ να επικρατήσει πάνω σε αυτό που δημιουργήθηκε πριν από αυτόν. Η απόδειξη είναι ένα αδιάσπαστο, ισχυρό λάρις που θα προστατεύσει το νησί μέχρι τη στιγμή του θανάτου του. Δεν υπέκυψε στον άνθρωπο, διατηρώντας την κυρίαρχη αρχή.
Το περιεχόμενο ενός από τα καλύτερα έργα του V.Ο Ρασπούτιν και πολλά χρόνια αργότερα ακούγεται σαν προειδοποίηση. Προκειμένου η ζωή να συνεχιστεί περαιτέρω και η σύνδεση με το παρελθόν δεν έχει χαθεί, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε πάντα τις ρίζες μας, ότι είμαστε όλοι παιδιά της ίδιας μητέρας γης. Και καθήκον όλων είναι να βρίσκονται σε αυτή τη γη όχι ως επισκέπτες ή προσωρινοί κάτοικοι, αλλά ως φύλακες όλων όσων έχουν συσσωρευτεί από προηγούμενες γενιές.
