Στη φιλοσοφία, όλες οι ερωτήσεις που έρχονται με τον ένα ή τον άλλο τρόποαφορούν την ουσία των ανθρώπων είναι πολύ σημαντικές. Ο άνθρωπος είναι μόνο ένα από αυτά τα ερωτήματα. Θεωρείται ότι παρουσιάζεται σε τρεις πραγματικότητες:
- στην υποκειμενική πνευματικότητα.
- την πραγματικότητα της ζωντανής ύλης.
- αντικειμενική υλική πραγματικότητα.
Όλα εμφανίζονται με δύο τρόπους:
- προϋπόθεση.
- αποτέλεσμα.
Αμέσως μετά τη γέννηση, το άτομο είναι μέσαμια κοινωνία που θα κάνει ό, τι είναι δυνατόν, ώστε να γίνει όχι μόνο ένα άτομο, αλλά και ένα άτομο. Η πνευματική και υλική ύπαρξη ενός ατόμου είναι μια ενιαία διαλεκτική διαδικασία, που σχετίζεται με την κοινωνική και υλική ιστορία των ανθρώπων. Από καιρό έχει καθοριστεί πώς πρέπει να είναι ένα άτομο. Ο προκαθορισμός αυτός βασίζεται στο επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας στην οποία λαμβάνει εκπαίδευση.
Ο άνθρωπος είναι κάτι που έχει υποστηριχθεί για πολλούς αιώνες.Τις περισσότερες φορές, ένα άτομο εκπροσωπείται ως μια διπλή οντότητα, δηλαδή, είναι μια φυσική δημιουργία και μια δημιουργία της κοινωνίας. Ο άνθρωπος, ή μάλλον η γέννηση, έχει άμεση σχέση με τις πνευματικές και βιομηχανικές σφαίρες της ζωής.
Η ύπαρξη συχνά γίνεται κατανοητή ως πνευματική, κοινωνική καιεπίσης τη βιολογική ζωή των ανθρώπων. Όποιος ζει στην κοινωνία είναι ένα άτομο. Εκτός της κοινωνίας, δεν μπορούμε να γίνουμε άνθρωπος. Όλοι οι άνθρωποι είναι στενά συνδεδεμένοι μεταξύ τους: η μεταφορά εμπειρίας πραγματοποιείται παντού και παντού, οι άνθρωποι προσφέρουν ο ένας τον άλλο ορισμένες υπηρεσίες με αντάλλαγμα για άλλους και ούτω καθεξής. Αυτές οι αξίες που έχει ένα άτομο είναι αξίες ολόκληρης της κοινωνίας ή κάποιου μέρους της. Η κοινωνική ύπαρξη ενός ατόμου είναι αυτό που καθορίζει τη μοναδικότητα και την πρωτοτυπία του.
Αρχικά, ο άνθρωπος δεν είχεδημιουργικές και δημιουργικές, πνευματικές, καθώς και κοινωνικο-πολιτιστικές λειτουργίες της ζωής. Είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί το γεγονός ότι πολλές βιολογικές λειτουργίες ζωτικής σημασίας δραστηριότητας "καλλιεργήθηκαν". Ένα παράδειγμα είναι οι διαφυλετικές σχέσεις. Έχει ήδη αποδειχθεί ότι η αρχική αντίληψη του κόσμου από τον άνθρωπο έχει αλλάξει.
Με την πάροδο του χρόνου, όχι μόνο η κοινωνία αλλάζει, αλλά και οι ίδιοι οι άνθρωποι. Συγκεκριμένα - το σώμα τους, καθώς και το πνεύμα. Η ανάπτυξη και των δύο συνδέεται στενά μεταξύ τους, αν και οι νόμοι ανάπτυξης είναι διαφορετικοί σε κάθε περίπτωση.
Τι είναι τόσο σημαντικό πνευματικό πρόσωπο; Μερικοί φιλόσοφοι πίστευαν ότι αυτός ήταν αυτός που θα μπορούσε να δώσει απαντήσεις στα πιο περίπλοκα ερωτήματα που καθορίζουν την ουσία ολόκληρης της ύπαρξής μας.
Η ατομική ύπαρξη ενός ατόμου είναι πάντααντιφατική. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κάθε άνθρωπος, ως επί το πλείστον, κοιτάζει τον κόσμο αποκλειστικά μέσω του πρίσματος της εμπειρίας, το οποίο αναγνωρίζει ως δικό του. Οι ατομικές απόψεις για τη ζωή εξαρτώνται επίσης από τα προσωπικά συμφέροντα. Ναι, η κοινωνία έχει δώσει ορισμένες στάσεις, αλλά εξακολουθεί να παραμένει ατομική σε κάθε περίπτωση.
Υπάρχουν μεγάλες προϋποθέσεις για ανάπτυξη;Ναι, μεγάλα. Αυτό ισχύει για οποιοδήποτε από τα όντα του. Η ζωή του σώματος είναι η πρωταρχική προϋπόθεση. Ο άνθρωπος υπάρχει στον φυσικό κόσμο ακριβώς ως σώμα που εξαρτάται από τον φυσικό κύκλο, γεννιέται, αναπτύσσεται και στη συνέχεια πεθαίνει. Η ζωή του πνεύματος είναι αδύνατη χωρίς τη ζωή του σώματος. Με βάση αυτή την αλήθεια, τα πάντα στην κοινωνία σχεδιάζονται έτσι ώστε ο καθένας να μπορεί να ζήσει μια κανονική ζωή, να αναπτύξει ικανότητες, να βελτιώσει και ούτω καθεξής.
Είναι δυνατόν να γίνει κάποιος, υποβάλλοντας αποκλειστικά σε εκείνες τις απαιτήσεις που συνδέονται με σωματικούς νόμους; Κατ 'αρχήν, ναι, αλλά το πρόσωπο σε αυτή την περίπτωση δεν θα αναπτυχθεί, ατομική, ειδική.
Το ευρύ είναι το ζήτημα της ύπαρξηςπρόσωπο Αρχικά ανήκουμε σε ένα συγκεκριμένο τμήμα της κοινωνίας. Αλλά υπό ορισμένες προϋποθέσεις η θέση μας μπορεί να αλλάξει. Ένα άτομο μπορεί να ανέβει ατελείωτα και να πέσει κατά μήκος της κοινωνικής κλίμακας. Όλα εξαρτώνται από τις βολικές ιδιότητες, τα κίνητρα, τους στόχους και ούτω καθεξής.
