Μεταξύ των φτερωτών εκφράσεων υπάρχουν εκείνες των οποίων το νόημαο χρόνος έχει αλλάξει. Αυτό ισχύει και για αυτούς: "ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει." Ένας μεγάλος κύκλος κατοίκων το γνώριζε από το έργο «Αλίμονο από το πνεύμα» του A. Griboedov, αλλά ο δάσκαλός του από τη Ναζαρέτ το χρησιμοποίησε πολύ νωρίτερα, στην αρχή της εποχής μας.
Όλοι που διαβάζουν το αθάνατο έργοΟ Alexander Griboedov "Αλίμονο από το πνεύμα", θυμάστε τη ζωντανή εικόνα του Alexander Chatsky. Ο νεαρός άνδρας είναι ένας μεγαλοπρεπής, έξυπνος και βαθύς, ειλικρινής και άμεσος, ειλικρινά έκπληκτος για το πώς η Σόφια θα μπορούσε να ερωτευτεί με μια άλλη, και με ποιον - ο Μόλχαλιν, ένας ηλίθιος και διπλός καριέρας.
Άφιξη στη Μόσχα και πρώτη επίσκεψη στο σπίτιFamusova, Chatsky κατανοεί ότι δεν είναι πολύ χαρούμενος και εκφράζει αυτόν τον ισχυρισμό στη Sofya. Απαντά ότι, περίμεναν, περίμεναν κάθε μέρα, κάθε θόρυβο, κάθε επισκέπτης ξυπνούσε ελπίδα. Ο Τσάτσκι δεν έχει χρόνο και, πιθανώς, την επιθυμία να σκεφτεί πόσο ειλικρινείς είναι αυτές οι λέξεις. Και έπειτα ο συγγραφέας βάζει στο στόμα του μια έκφραση που περιγράφει πλήρως την κατάσταση του νεαρού ερωτευμένου, ο οποίος δεν θα ανεχτεί ούτε μια σκιά αμφιβολίας για το συναίσθημά του: ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει.
Η έννοια αυτών των λέξεων είναι ότι πρέπει (καιείναι ακόμη πιο εύκολο) απλώς να πιστεύεις παρά να αναλύεις και να ερμηνεύεις κριτικά τι συμβαίνει. Επομένως, είναι καλύτερα να πάρετε μια λέξη και να ξεχάσετε αυτές τις αμφιβολίες που μπορούν να βασανίσουν το στήθος σας. Εδώ μπορείτε να δείτε την κλήση σε ρολό με τις γραμμές Pushkin "... Αχ, είναι εύκολο να με εξαπατήσετε, χαίρομαι που με εξαπατήθηκα."
Φυσικά, ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει.Αυτό εξαλείφει πολλά βάσανα, αλλά δεν δίνει πάντα τη σωστή κατανόηση του τι συμβαίνει, όπως και με τον Chatsky. Παρεμπιπτόντως, είναι ενδιαφέρον να συγκρίνουμε το όνομα της κωμωδίας του Griboedov, η οποία δηλώνει ότι η θλίψη προέρχεται από το μυαλό, με το απόσπασμα που παρουσιάζεται - ευδαιμονία από την πίστη.
Αυτή η κοινή έκφραση χρησιμοποιείται πιο συχνά.στη δημόσια ζωή σε αρνητικό πλαίσιο. Για παράδειγμα, πολλά άρθρα στο Διαδίκτυο αποσκοπούν στην κριτική της υπάρχουσας πολιτικής δύναμης αναφέρουν ειρωνικά τα λόγια του Τσάτσκυ, με σαρκασμό: «Μακάριος αυτός που πιστεύει, είναι θερμός γι 'αυτόν!» Διασκεδάζει την υπερβολική αξιοπιστία και την απλότητα των ανθρώπων που το βρίσκουν ευκολότερο να ζήσουν, να πιστεύουν ότι όλα θα είναι σωστά, να εμπιστεύονται την κυβέρνηση και τις υποσχέσεις. Ευλογημένος - σημαίνει ευτυχισμένος. «Χαρούμενοι» είναι εκείνοι που δεν βλέπουν αρκετά για να δημιουργήσουν αμφιβολίες, που δεν αναλύουν, δεν απογοητεύουν, με άλλα λόγια, εκείνοι που ζουν «με ροζ γυαλιά». Σημειώστε ότι χρησιμοποιούμε τη λέξη "ευτυχής" σε εισαγωγικά, υπονοώντας το εικονιστικό της νόημα.
Στο Ευαγγέλιο δεν υπάρχει καθαρή κυριολεκτική έκφραση "ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει." Αλλά ταυτόχρονα, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η πηγή αυτής της δήλωσης βρίσκεται ακριβώς εκεί.
Ο Ιησούς Χριστός κήρυξε τις Αλήθειες της ΒασιλείαςΤου Θεού στα χωριά της Παλαιστίνης. Ένα από τα κηρύγματα του ονομάζεται «οι εντολές της ευδαιμονίας». Με τη διδασκαλία του, ανέτρεψε όλες τις ιδέες των ανθρώπων εκείνης της εποχής για την ευτυχία. Για παράδειγμα, είπε ότι ευλογημένοι είναι εκείνοι που κλαίνε, οι φτωχοί στο πνεύμα, πεινασμένοι και διψασμένοι για αλήθεια, και ούτω καθεξής.
Αλλά η ειδική έννοια της φράσης "ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει."αποκτά σε άλλο επεισόδιο. Μετά το θάνατο του σταυρού και την ανάσταση, ο Ιησούς εμφανίστηκε στους μαθητές. Είπαν στους υπόλοιπους ότι είδαν οι δάσκαλοι. Ένας από αυτούς, γνωστός σε όλους από τον Thomas the Unbeliever, είπε: «... μέχρι να δω τον Ιησού με τα μάτια μου και να βάλω τα δάχτυλά μου στις πληγές των νυχιών, δεν θα πιστέψω». Σύντομα, όταν οι μαθητές συγκεντρώθηκαν, ο Κύριος εμφανίστηκε ανάμεσά τους. Πρώτα απ 'όλα, πήγε στον Θωμά και πρότεινε να ελέγξει τις πληγές του από τα βασανιστήρια του σταυρού. Φυσικά, ο Θωμάς έπεσε στα πόδια του Χριστού με την εξομολόγηση: "Κύριέ μου και Θεέ μου!" Σε απάντηση, ο Ιησούς είπε τη διάσημη φράση: «Ευλογημένοι είναι εκείνοι που δεν έχουν δει, αλλά που πίστεψαν».
Από τα προηγούμενα γίνεται σαφές ότι η πίστηΟ Ιησούς απέδωσε μεγάλη σημασία. Το γεγονός είναι ότι τόσο ο λαός όσο και οι ηγέτες απαιτούσαν διαρκώς σημάδια και θαύματα, δηλαδή αποδείξεις. Παρά τους πόσους ασθενείς ο Χριστός θεράπευσε, αναστήθηκε, κορεσμένος τους πεινασμένους με μερικά κέικ, οι περισσότεροι από αυτούς δεν αναγνώρισαν τον Μεσσία σε αυτόν. Επομένως, μια μέρα έβαλε ένα μικρό παιδί στη μέση ενός πλήθους σε έναν λόφο και είπε, στρέφοντας προς εκείνους γύρω του, ότι αν δεν σας αρέσουν τα παιδιά, δεν θα μπείτε στη Βασιλεία του Πατέρα. Και ποιος είναι πιο ανοιχτός στην ειλικρινή εμπιστοσύνη από τα παιδιά; Με την αληθινή έννοια, το περιεχόμενο της έκφρασης «ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει»!
Έτσι, βρήκαμε ότι η εν λόγω έκφρασημπορεί να έχει μια εντελώς αντίθετη έννοια, ανάλογα με το περιβάλλον λεκτικό περιβάλλον. Σε καμία περίπτωση δεν μιλά υπέρ ή καταδίκη της πίστης. «Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει» - που είπε αυτή τη φράση, σε ποιο πλαίσιο - αυτό είναι το πρώτο πράγμα που πρέπει να ανακαλυφθεί προκειμένου να κατανοήσει την έννοια της έκφρασης. Εάν διαβάζουμε ή ακούμε ένα χριστιανικό κήρυγμα, ή αυτό λέγεται από έναν κληρικό ή απλώς έναν πιστό, τότε ακούγεται με την έννοια του ευαγγελίου. Εάν με τη βοήθεια αυτής της φράσης θέλουν να τονίσουν την απροθυμία κάποιου να εμβαθύνει στο πρόβλημα, να το καταλάβει - τότε με ειρωνεία και σαρκασμό, οι λέξεις του Chatsky χρησιμοποιούνται πιο αρνητικά.
