Η λέξη "ευλογημένος" είναι ένας όρος πουχρησιμοποιείται κυρίως για να αντικατοπτρίζει την κατάσταση στην οποία είναι ένα άτομο. Ο Πάπας δηλώνει ευλογημένος μετά το θάνατο των λεγόμενων «θεών» ανθρώπων. Η παράδοση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι να θεωρεί ευλογημένους ορισμένους αγίους και αγίους ανόητους. Η λέξη οφείλει την προέλευσή της στη σλαβική γλώσσα της Παλιάς Εκκλησίας και η χρήση της σχετίζεται με τη θρησκευτική και ηθική σφαίρα.
Μαθαίνοντας την έννοια των λέξεων "ευτυχισμένος", "ευτυχισμένος",Η «ευλογημένη» είναι μια συναρπαστική εκδρομή στην ιστορία του Χριστιανισμού, της Ορθοδοξίας, της μελέτης των παραδόσεων του ρωσικού πολιτισμού. Το γεγονός είναι ότι από την άποψη της σημασιολογικής δομής, ο όρος είναι πολύ ασαφής και η χρήση του απαιτεί προσεκτική στάση.
Η λέξη «ευλογημένη» σε όλη τη μακρά ιστορίαΟι παλαιές σλαβικές και ρωσικές γλώσσες έχουν υποστεί επανειλημμένα σημασιολογικές αλλαγές. Στην αρχαιότητα, το ρήμα «blahiti» σήμαινε «επαίνους». Στη σύγχρονη γλώσσα, μία από τις έννοιες της λέξης "ευλογημένος" είναι μια περιγραφή της κατάστασης ενός ατόμου όταν είναι ευτυχισμένος, ευτυχισμένος. Συχνά "ιδιοτροπία" ονομάζεται απερίσκεπτη πείσμα, παραφροσύνη, ανοησία, ανοησία. Το "Blissful" χρησιμοποιείται στην έννοια του "ηλίθιου", του "τρελού", του "κακού".
Θρησκευτική ερμηνεία του παλιού ΧριστιανούΟ όρος στον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία είναι κάπως διαφορετικός, αλλά υπάρχει ένα κοινό νόημα. «Ευλογημένος» είναι το όνομα για τους ειρηνισμένους δίκαιους που αντιστέκονται στον πειρασμό, συμπεριφέροντας παράλογα από την άποψη του κοινού. Ο Βασίλι, ο θαυματουργός της Μόσχας, ήταν τόσο «ανόητος για χάρη του Χριστού». Με την πάροδο του χρόνου, η τάξη των Ευλογημένων εμφανίστηκε δίπλα στο όνομα του αγίου και ο ναός που ήταν αφιερωμένος σε αυτόν έγινε ένα από τα κύρια σύμβολα της Μόσχας.
Οι Ορθόδοξοι στις προσευχές τους ονομάζονται «ευλογημένοι»νεκρός Ρώσος τσάροι, ανώτεροι κληρικοί Αυτός ο τίτλος ισχύει επίσης για πολλούς πατριάρχες και αρχιεπίσκοπους. Στην αρχαιότητα, η έννοια αυτού του βαθμού ήταν κάπως διαφορετική, οι άγιοι που ευχαρίστησαν κρυφά τον Θεό θεωρούνταν ευλογημένοι και η αγιότητα τους επιβεβαιώθηκε από άλλους ανθρώπους.
Η Ξένια της Πετρούπολης, που θεωρείται από τους συγχρόνους της ως τρελή, είναι ευλογημένη. Ποια παράδοση είναι αυτή: πρώιμος ή ύστερος Χριστιανός; Από που προήλθε;
Ο προφήτης της Παλαιάς Διαθήκης Ησαΐας περπατούσε χωρίς παπούτσια, όχικάλυψε γυμνό για 3 χρόνια. Με τον προκλητικό του, από τη σκοπιά των απλών ανθρώπων, της συμπεριφοράς, ο Ησαΐας προσπάθησε να επιστήσει την προσοχή στα λόγια για την επικείμενη αιγυπτιακή αιχμαλωσία. Ένας άλλος προφήτης, ο Ιεζεκιήλ, έφαγε ψωμί φτιαγμένο από κοπριά αγελάδας, που ήταν έκκληση για μετάνοια.
Καθένας από τους προφήτες ήταν ευλογημένος, αυτόμάρτυρες των συγχρόνων τους. Είναι ενδιαφέρον ότι οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης συμπεριφέρθηκαν μερικές φορές σαν ιεροί ανόητοι, ίσως δεν ήταν ακόμη έτοιμοι για αυτόν τον ασκητισμό, για τον οποίο ο Απόστολος Παύλος μίλησε αργότερα ως ανόητο για χάρη του Χριστού.
Ο Χριστός και οι οπαδοί του δεν αναγνώρισαν τους νόμους που έχουν θεσπιστεί στην κοινωνία τους. Στην Καινή Διαθήκη, η τρέλα είναι περιφρόνηση για τη δύναμη που επιβάλλει ορισμένες κοινωνικές αρχές, θεωρώντας τις σοφές.
Ζητώντας την παραίτηση των κανόνων του Φαρισαίου, Χριστόςκαι οι σύντροφοι έγιναν «τρελοί» για τον κόσμο στον οποίο ζούσαν. Έτσι δημιουργήθηκε ο εκκλησιαστικός όρος «ευλογημένος» - κυριολεκτικά σήμαινε «να ενεργεί ο ανόητος για τον Χριστό».
Όταν ο Απόστολος Παύλος κάλεσε να τον μιμηθεί, όπως μιμείται τον Χριστό, οι πιστοί προσπάθησαν να υπομείνουν όλες τις διώξεις και τις στερήσεις που υπέστη ο Δάσκαλος.
Οι ανόητοι ήταν ασκητές που παραιτήθηκαν από το σπίτι και την οικογένεια. Έκαναν τους ανθρώπους να γελούν και να φοβούνται, να εκθέτουν την αδικία και ήταν συχνά το κέντρο της προσοχής του πλήθους.
Από την ελληνική λέξη moros, που σημαίνει ηλίθιοςοι παλιές ρωσικές λέξεις "φρικιό" και "ιερό ανόητο" έχουν εμφανιστεί. Τέτοιοι κουραστικοί περιπλανώμενοι, που σκόπιμα φανταζόταν τον εαυτό τους τρελό, είχαν ιδιαίτερη τιμή στη Ρωσία. Με την πρώτη ματιά, ασυνεπή λόγια βγήκαν από τα χείλη τους, αλλά στην πραγματικότητα αυτές ήταν οι πιο ειλικρινείς ομιλίες για τη Δόξα του Θεού.
Οι πιστοί προσπάθησαν να μην προσβάλλουν τους αγίους ανόητους,θεωρώντας ότι η ευδαιμονία είναι ιερή. Και αν μια γυναίκα λέγεται ότι είναι ευλογημένη; Ποιος είναι αυτός: μια τυχερή γυναίκα που δεν γνωρίζει ανησυχίες ή ασκητής; Πιο κοντά στην αλήθεια είναι η δεύτερη ερμηνεία.
Για την ευγένεια και τα θαύματα της ΞένιαΗ Πετρούπολη έλαβε την τάξη των Ευλογημένων. Πώς πρέπει η ζωή να αξίζει έναν τέτοιο τίτλο; Η Ksenia Petersburgskaya έδωσε το σπίτι της, μοιράστηκε χρήματα στους φτωχούς, φόρεσε τα ρούχα του αποθανόντος συζύγου της και δεν απάντησε στο δικό της, αλλά στο όνομά του. Ο ευλογημένος περιπλανήθηκε για 45 χρόνια, βοήθησε τους φτωχούς, συμμετείχε στην κατασκευή του ναού, φέρνοντας πέτρες για αυτό στους ώμους της.
Η ευλογημένη Ματρόνα της Μόσχας ήταν τυφλήαδύναμη, αλλά υπέμεινε σταθερά όλες τις δυσκολίες. Ο άγιος προέβλεψε μελλοντικά γεγονότα, βοηθώντας τους ανθρώπους να αποφύγουν τον κίνδυνο, να θεραπεύσουν τους ασθενείς και να παρηγορήσουν το πένθος. Λίγο πριν από το θάνατό της, η Ματρόνα είπε ότι οι άνθρωποι με συνωστισμό θα έρθουν στον τάφο της για βοήθεια στα προβλήματα και τις θλίψεις τους. Και έτσι συνέβη.
Γραμμές από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου:«Ευλογημένοι είναι οι φτωχοί στο πνεύμα, γιατί είναι το Βασίλειο των Ουρανών» γίνονται τα κύρια επιχειρήματα για πολλούς Χριστιανούς όταν αποφασίζουν να γίνουν ερημίτες, να παραιτηθούν από τα κοσμικά αγαθά, σώζοντας τις ψυχές τους.
Για χάρη του Χριστού, οι ευλογημένοι αποφεύγουν την επιδεξιότητα, γίνονται αδρανείς, άγιοι ανόητοι. Αυτή η συμπεριφορά έρχεται σε αντίθεση με τα στερεότυπα της σύγχρονης κοινωνίας, θεωρείται σοκαριστική, απαράδεκτη.
Το κατόρθωμα των ευλογημένων, αγίων ανόητων συνίσταται στο γεγονός ότι θυμίζουν τη θυσιαστική αγάπη του Δασκάλου, την ανάγκη όχι για εξωτερική προσκόλληση σε τελετές, καθιερωμένους κανόνες, αλλά για ειλικρινή συμμετοχή και επαρκή επιστροφή.
