Ο άνθρωπος και ο πολιτισμός είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας, έχουν περπατήσει μαζί, βιώνοντας σκαμπανεβάσματα. Ως εκ τούτου, δεν πρέπει να εκπλαγείτε ότι σήμερα ο πολιτισμός παρουσιάζεται ως ένας σύνθετος μηχανισμός που υπακούει στους δικούς του κανόνες και νόμους. Και για να τα κατανοήσουμε καλύτερα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τις βάσεις στις οποίες βασίζεται. Τι είναι ο κυρίαρχος πολιτισμός; Με βάση ποια κριτήρια χωρίζεται σε υποκαλλιέργειες; Και τι αντίκτυπο έχει στην κοινωνία;
Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι ο πολιτιστικός χώρος είναι πολύετερογενής. Μπορεί να ποικίλλει σε μεγάλο βαθμό ανάλογα με την περιοχή, τη θρησκεία και την εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού. Ωστόσο, εάν εξετάσουμε μια συγκεκριμένη κοινωνία, τότε είναι πάντα δυνατό να ξεχωρίσουμε συγκεκριμένους γενικά αποδεκτούς κανόνες και έθιμα.
Με απλά λόγια, η κυρίαρχη κουλτούρα είναιένα σύνολο ηθικών, πνευματικών και νομικών αξιών αποδεκτών από τα περισσότερα μέλη μιας δεδομένης κοινωνίας. Μερικοί μελετητές το αναφέρουν επίσης ως κυρίαρχη τάξη.
Η κυρίαρχη κουλτούρα διαμορφώνεται κάτω απόη επιρροή των ιστορικών παραγόντων και ταυτόχρονα δεν σταματά ποτέ να εξελίσσεται. Βελτιώνεται, και χάρη σε αυτό, η ανθρωπότητα μπορεί να αναπτυχθεί μαζί με αυτήν. Αλλά πρέπει να γίνει κατανοητό ότι μια τέτοια επιρροή μπορεί να οδηγήσει τόσο σε πνευματική αύξηση όσο και σε ηθική πτώση.
Για παράδειγμα, η Αναγέννηση μας έδωσε υπέροχαστοχαστές και εφευρέτες. Χάρη στην εργασία τους, οι άνθρωποι μπόρεσαν να ξεχάσουν τις φρικαλεότητες και τον σχολαστισμό του Μεσαίωνα και άρχισαν να προχωρούν προς ένα λαμπρότερο μέλλον. Ωστόσο, οι ίδιοι πολιτιστικοί μηχανισμοί κάποτε οδήγησαν τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στην τραγική παρακμή της. Με αυτοπεποίθηση στη δύναμη και τη δύναμή τους, οι Ρωμαίοι δεν μπόρεσαν ποτέ να παρατηρήσουν τη στιγμή που η κοινωνία τους άρχισε να υποβαθμίζεται και να αποσυντίθεται.
Και όμως ο άνθρωπος και ο πολιτισμός χρειάζονται έναν φίλοφίλος. Είναι πολύ εύκολο να επαληθεύσετε αυτήν τη δήλωση. Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι ο πολιτισμός δεν μπορεί να υπάρχει χωρίς ανθρώπους, επειδή είναι η πηγή του. Αλλά δεν είμαστε σε θέση να είμαστε οι ίδιοι, έχοντας χάσει τον πνευματικό κόσμο. Από αυτό προκύπτει ότι όλοι οι μηχανισμοί του πολιτισμού βασίζονται στον ανθρώπινο παράγοντα, που σημαίνει ότι είναι αρκετά απτοί με τη βοήθεια της λογικής.
Ακόμη και η πιο ισορροπημένη κοινωνία δεν μπορείνα είσαι ολιστικός. Χωρίζεται σε πολλές τάξεις και ομάδες. Ο λόγος για αυτό είναι κοινωνικές, ηλικιακές, εθνοτικές και ομολογιακές διαφορές. Αυτοί οι παράγοντες οδηγούν στο σχηματισμό νέων στρωμάτων στην κοινωνία με τους δικούς τους νόμους και κανόνες.
Δηλαδή, μια υποκουλτούρα είναι ένας μικρός κόσμος,υπάρχει μέσα σε μια συγκεκριμένη κυρίαρχη κουλτούρα. Είναι ένα είδος τροποποίησης του συνηθισμένου όντος, «ακονισμένο», όπως είναι μοντέρνο σήμερα, για τις ανάγκες ενός συγκεκριμένου κοινωνικού κελιού. Για παράδειγμα, αυτό μπορεί να εκφραστεί σε ένα ιδιαίτερο ύφος ρούχων, απροθυμία να κόψουν τα μαλλιά, πίστη σε νέους θεούς και ούτω καθεξής. Ταυτόχρονα, η υποκουλτούρα και η κυρίαρχη κουλτούρα συνδέονται πάντα στενά. Ωστόσο, ο πρώτος ποτέ δεν επιδιώκει να συλλάβει το δεύτερο - θέλει μόνο να αποκτήσει πλήρη αυτονομία.
Οι νέοι είναι πιο συναισθηματικοί από τους ενήλικες.Εξαιτίας αυτού, συχνά προκύπτουν συγκρούσεις μεταξύ τους, ειδικά σε θέματα που σχετίζονται με την πολιτιστική κληρονομιά. Μια παρόμοια τάση μπορεί να φανεί ανά πάσα στιγμή και εποχές, όπως αποδεικνύεται από ιστορικά βιβλία και χρονικά.
Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλοί υποπολιτισμικοίτα κινήματα ιδρύθηκαν από νέους ηγέτες. Επιπλέον, αυτή η εποχή επιτρέπει στους ανθρώπους να επικοινωνούν εύκολα μεταξύ τους, χάρη στις οποίες νέες ιδέες διαδίδονται γύρω από τη γειτονιά σαν φωτιά. Ωστόσο, ο ίδιος μηχανισμός οδηγεί στο γεγονός ότι οι νέοι κοινωνικοί σχηματισμοί μερικές φορές εξαφανίζονται πολύ γρήγορα. Εδώ βρίσκονται τα κύρια χαρακτηριστικά της υποκουλτούρας των νέων.
Όπως προαναφέρθηκε, στις περισσότερες περιπτώσειςΗ υποκουλτούρα δεν ισχυρίζεται ότι είναι ηγέτης στην κοινωνία. Αλλά μερικές φορές κάποια τοπικά κινήματα αρχίζουν να εφαρμόζουν τα ιδανικά τους μεταξύ των ευρέων μαζών. Είναι σε μια τέτοια στιγμή που γεννιέται ένα ειδικό κοινωνικό φαινόμενο που ονομάζεται αντικουλτούρα. Περί τίνος πρόκειται?
Με την ευρύτερη έννοια της λέξης, η αντικουλτούρα είναιμια νέα κατεύθυνση στον πολιτισμό, με στόχο την καταστολή ή την καταστροφή καθιερωμένων κανόνων και παραδόσεων. Δηλαδή, είναι ένα είδος αντιπολίτευσης, μόνο σε μια ελαφρώς διαφορετική περιοχή.
Οι προϋποθέσεις για την εμφάνιση αντικαλλιεργειών μπορεί να είναιδιαφορετικός. Σε μια περίπτωση, μπορεί να είναι ένα θρησκευτικό πραξικόπημα, και στη δεύτερη, μια μοντέρνα επανάσταση. Και παρ 'όλα αυτά, η αρχή της ανάπτυξής της είναι η ίδια: η νέα ιδέα εξαπλώνεται από τη μια κοινότητα στην άλλη, μετατοπίζοντας μέρος της τοπικής τάξης.
Και αν αυτή η χιονόμπαλα δεν σταματήσειστην αρχή, είναι η καθιερωμένη κουλτούρα που τελικά θα αλλάξει. Η κυρίαρχη αντικουλτούρα σίγουρα θα την επηρεάσει, ακόμα κι αν πάσχει από μεταμόρφωση. Στην πραγματικότητα, αυτό το κοινωνικό φαινόμενο είναι ένας ισχυρός καταλύτης που μπορεί να αλλάξει τόσο τις παλιές παραδόσεις όσο και τις γενικά αποδεκτές αξίες.
Η πιο σημαντική επανάσταση στην ιστορία ήτανη εγκαθίδρυση του χριστιανισμού στο πλάτος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Πότε, φαίνεται, μια μικρή ομάδα πιστών μπόρεσε να γυρίσει τα πολιτιστικά θεμέλια ολόκληρου του έθνους. Επιπλέον, αργότερα ο Χριστιανισμός αφομοίωσε όλες τις ευρωπαϊκές εθνοτικές ομάδες, εξαλείφοντας τις προηγούμενες πεποιθήσεις και παραδόσεις τους.
Ένα άλλο πρωταρχικό παράδειγμα της αντικουλτούρας είναικίνημα χίπης που ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του '60 στην Αμερική. Τότε κάλεσε τους ανθρώπους να απομακρυνθούν από το καπιταλιστικό τους μέλλον και να επιστρέψουν στην αγκαλιά της φύσης. Αν και το ίδιο το κίνημα ήταν μια αποτυχία, ίχνη αυτού εξακολουθούν να εντοπίζονται στον αμερικανικό πολιτισμό.
Με την έλευση του 20ού αιώνα, ο κόσμος έχει υποστεί κολοσσιαίααλλαγές. Πρώτα απ 'όλα, αυτό οφείλεται στη στενή επαφή διαφορετικών πολιτισμών που προκαλούνται από την παγκόσμια επανεγκατάσταση και την εμφάνιση τηλεπικοινωνιακών συνδέσμων. Και αν μερικοί άνθρωποι δέχονταν ήρεμα τις αλλαγές, άλλοι τους δόθηκαν με μεγάλη δυσκολία.
Και ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που έφεραν οι επιστήμονεςόπως ο περιθωριακός πολιτισμός. Αυτή η λέξη σήμερα σημαίνει εκείνα τα κοινωνικά κελιά που συνδυάζουν τις αξίες και των δύο πολιτισμών. Αποδέχονται εύκολα νέες διδασκαλίες και παραδόσεις, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορούν να αφήσουν τις παλιές τους συνήθειες.
Εδώ είναι ένα απλό παράδειγμα του πώςπεριθωριακή κουλτούρα. Η εθνοτική ομάδα μετακινείται σε μια άλλη γη, όπου κυριαρχούν οι δικοί της νόμοι και κανόνες. Φυσικά, για να εγκατασταθεί σε μια νέα κοινωνία, πρέπει να τις υιοθετήσει. Ωστόσο, λόγω των πεποιθήσεών τους ή των προσκολλημάτων τους, δεν μπορούν να ξεχάσουν τα παλιά πρότυπα συμπεριφοράς. Εξαιτίας αυτού, τέτοια άτομα πρέπει να ζουν στη διασταύρωση δύο πολιτισμών, κάτι που μερικές φορές οδηγεί σε έντονες συναισθηματικές αναταραχές.
