Μία από τις μεγαλύτερες περιόδους στην ιστορίαανθρώπινη σκέψη - μεσαιωνική φιλοσοφία. Η πατερική και η σχολαστικότητα είναι μερικά από τα πιο σημαντικά στάδια. Ο πρώτος από αυτούς τους δύο όρους αναφέρεται στα γραπτά των «Πατέρων της Εκκλησίας»: από τους πρώτους οπαδούς των αποστόλων έως τους στοχαστές του 7-8ου αιώνα. Εξετάστε το δεύτερο φιλοσοφικό φαινόμενο.
Η έννοια του σχολαστισμού δανείζεται από τα ελληνικάΓλώσσα. Από μόνο του, έδειχνε αρχικά τη σχολική εκπαίδευση. Πιο συγκεκριμένα, αυτός ο όρος αναφέρεται κυρίως σε εκπαιδευτικά ιδρύματα που ανοίγονται με τα χρήματα του προϋπολογισμού της εκκλησίας. Οι δάσκαλοι που εργάστηκαν σε αυτούς ονομάστηκαν σχολιστικοί. Η εκπαίδευση εκείνη την εποχή βασίστηκε μόνο στο cramming του υλικού που παρέχεται και υποστηρίχθηκε από το σύστημα τιμωρίας των παιδιών στα σχολεία. Επιπλέον, ήταν σε μεγάλο βαθμό θρησκευτικό από τη φύση του. Γι 'αυτό άνοιξαν εκπαιδευτικά ιδρύματα στις εκκλησίες. Μετά από λίγο καιρό, ολόκληρο το σύστημα άρχισε να ονομάζεται παράγωγος όρος από την ελληνική λέξη «σχολείο». Ο σχολισμός είναι ένα σύμπλεγμα φαινομένων που για αιώνες χαρακτηρίζει την πνευματική ζωή της Καθολικής Ρωμαϊκής Εκκλησίας. Αυτή η εποχή εξακολουθεί να χωρίζεται σε πέντε κύριες περιόδους. Το πρώτο από αυτά δεν είναι ο σχολαστισμός με μια συγκεκριμένη έννοια της λέξης, αλλά μόνο η προέλευσή της. Χαρακτηρίστηκε από τις δραστηριότητες ορισμένων καθολικών στοχαστών που συνέβαλαν στην αφύπνιση ενός πνευματικού ενδιαφέροντος για το τι συνέβαινε
της ζωής.Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκαν πολλά σχολεία, ινστιτούτα και, κατά συνέπεια, μαθητές σε αυτά. Η δεύτερη περίοδος, πολλοί μελετητές της ιστορίας αποκαλούν «χρυσή εποχή στην εποχή του σχολαστισμού». Ξεκίνησε τον 13ο αιώνα. Σημειώθηκε από τις δραστηριότητες ορισμένων διακεκριμένων στοχαστών, όπως ο Thomas Aquinas, ο Άλμπερτ ο Μέγας και ο Bonaventure. Στη συνέχεια ήρθε μια περίοδος απότομης παρακμής, όταν η πνευματική δραστηριότητα των στοχαστών της Καθολικής Εκκλησίας έπαυσε. Με την έλευση της Αναγέννησης, ξεκίνησε το τέταρτο στάδιο. Διακεκριμένοι στοχαστές εκείνη την εποχή ήταν: Francis Sylvester, Luis Molina, Domingo Banes και άλλοι. Ωστόσο, με την εξάπλωση των ιδεών του Descartes και των οπαδών του, αυτή η τάση άρχισε να εξασθενεί. Έλαβε μια νέα ώθηση για ανάπτυξη στα μέσα του 19ου αιώνα. Από τότε, ξεκίνησε η πέμπτη περίοδος σχολαστισμού. Διαρκεί μέχρι σήμερα.
Ο σχολισμός είναι μια φιλοσοφική τάση,δημιουργήθηκε για να τεκμηριώσει το δόγμα της εκκλησίας. Πολλά καθολικά δόγματα δύσκολα γίνονται αντιληπτά. Επομένως, ο σχολαστισμός είναι μια φιλοσοφική τάση που συχνά χρησιμοποιούσε τεχνητά, επίσημα επιχειρήματα για να τεκμηριώσει τα αξιώματα της Καθολικής Εκκλησίας. Μερικές φορές τέτοια επιχειρήματα, στην πραγματικότητα, «απορροφήθηκαν από το δάχτυλο». Σε γενικές γραμμές, το υλικό με το οποίο δούλευαν οι δάσκαλοι της Καθολικής σκέψης ήταν πολύ μακριά από την πραγματική ζωή. Για παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε τη πραγματεία του Μποέθιου «Για την καλοσύνη των ουσιών λόγω της ύπαρξής τους». Ως εκ τούτου, στην τρέχουσα άποψη πολλών ανθρώπων, ο σχολαστισμός είναι ένα είδος τεχνητής διδασκαλίας που δεν ισχύει οπουδήποτε στην πραγματική ζωή. Το κύριο θέμα είναι θέματα θρησκείας και θεολογίας.
Ο σχολισμός στη φιλοσοφία είναι ένα σύστημα συλλογιστικής,βασισμένος όχι στην ανάλυση μεμονωμένων διατριβών, όπως, για παράδειγμα, αυτό έγινε αποδεκτό από τους αρχαίους στοχαστές, αλλά στην ανάλυση των γλωσσικών μέσων με τα οποία διατυπώθηκαν ορισμένα αξιώματα. Αυτό εξηγεί εν μέρει τη λειτουργία με τεχνητούς όρους, την πρακτική και την ξηρότητα του ίδιου του δόγματος.
