Se puede decir que las teorías sobre cómo el estadoy la sociedad civil para interactuar entre sí, apareció incluso antes de la aparición del término. El primer "aviso" elementos de un dispositivo pública Platón seleccionándolos como una política sustancia separada. Dio estos componentes fundamentales de su teoría del "estado ideal". Aristóteles desarrollar postulado que el hombre - un zoon politikon, es decir, la existencia social y política, llegó a la conclusión de que el estado es un producto natural del desarrollo de las aspiraciones políticas de los ciudadanos, sin embargo, hay algunas áreas - económica, matrimoniales y familiares, espiritual - donde el estado no tiene el derecho a entrometerse. Aristóteles observó que la propiedad y la clase media, ambos tienen su propia, son la base de la estabilidad de la sociedad humana.
Una importante contribución al desarrollo de la teoría de cómoPara interactuar entre sí con el estado y la sociedad civil, presentó al escritor italiano Niccolo Machiavelli. Dota al estado de poder político, que no siempre va de la mano de la moral. Los estadistas, actuando con fines políticos, no deben abusar y violar los derechos de propiedad y personales de los ciudadanos, para no incitar el odio de la sociedad contra ellos mismos. Así, Maquiavelo formuló el primer y más importante postulado de la sociedad civil: es algo independiente, algo que vive de acuerdo con sus propias leyes, no está sujeto al estado.
Teniendo en cuenta exactamente cómo el estado yEn la sociedad civil, el pensador inglés Thomas Hobbes proclama la primacía de este último en el estado, y primero introduce este término en una revolución científica. El antecesor del liberalismo, John Locke, desarrolló la teoría de Hobbes sobre la primacía de la sociedad civil y llegó a la conclusión de que el estado surge solo cuando tal necesidad está madura en la sociedad. En consecuencia, Locke desarrolla su pensamiento, había momentos en que el estado no lo era (porque no lo necesitaba), y llegaban momentos en que la sociedad ya no lo necesitaba. Al formular la definición de tal sociedad, Locke la llama la principal igualdad dominante de todos sus miembros ante las leyes.
Монтескье рассматривает государство и гражданское La sociedad como dos estructuras que luchan mutuamente, y argumenta que esta última es la garantía más importante contra la dictadura y la arbitrariedad por parte de las estructuras de poder. Jean-Jacques Rousseau va más allá y reconoce el derecho de los miembros de dicha sociedad a derrocar al gobierno. Los pensadores de la dirección de la izquierda de los siglos XIX-XX - Karl Marx, Antonio Gramsci, otros filósofos modernos y politólogos - complementaron y profundizaron el conocimiento de la humanidad sobre el papel de la sociedad civil en la vida del estado. Las dictaduras y el golpe de estado de nuestro tiempo han demostrado una conexión paradójica entre estos dos fenómenos sociales: al ser rivales por naturaleza, se apoyan y equilibran entre sí, equilibrando máximas como el totalitarismo absoluto y la anarquía general.
Парадоксально, но факт:Las principales instituciones de la sociedad civil, como varios partidos políticos, una prensa independiente, organizaciones públicas de derechos humanos, solo fortalecen el funcionamiento normal del poder político y el desempeño de sus funciones. Por un lado, estas instituciones buscan controlar a los que están en el poder, para limitar su influencia en la vida cotidiana de los ciudadanos. Esto lleva al hecho de que el estado está obligado a establecer leyes que garanticen a las personas comunes los derechos y libertades, como resultado de la implementación de la cual las personas comunes tienen la oportunidad de influir en el poder, sus decisiones. La sociedad moderna de Europa occidental, próspera y desarrollada, es el resultado de un consenso de las instituciones de una sociedad civil activa con organismos gubernamentales. Mientras que los estados totalitarios, y temblorosos, como lo ha demostrado la "Primavera árabe", están siempre en guerra abierta o secreta con asociaciones independientes que buscan ejercer funciones de control. Y dado que "la paz delgada siempre es mejor que una buena guerra", el destino de tales regímenes está predeterminado.
